基本介紹
- 作品名稱：次韻酬達善
- 創作年代：南宋
- 文學體裁：詩
- 作者：舒岳祥
作品原文,題 解,注 釋,作者簡介,
作品原文
昔有好名者，舉國讓子之。
草木固同臭，磁鐵非有期。
主人解談諧，寓言蒙莊巵。
陶公豈真乞，善謔淇澳詩。
仲尼不假蓋，將護子夏非。
賢哉此賓主，不乞彼自貽。
題 解
注 釋
昔有好名者，舉國讓子之：公元前314年燕王噲（kuài）效仿遠古聖王禪讓之制，把王位讓給了相國子之，此舉引起國內貴族的反對和齊的干涉。燕國國內大亂，大將市被與太子平（後來的燕昭王）攻打子之。齊宣王大舉進攻燕國，僅用五十天就攻下了燕都，殺燕王噲，醢（hǎi古代一種酷刑,將人剁成肉醬）子之。好名者，噲也。
次韻酬達善：按達善的詩韻和（hè）詩酬答。次韻，舊時古體詩詞寫作的一種方式。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。
昔有好名者，舉國讓子之：公元前314年燕王噲（kuài）效仿遠古聖王禪讓之制，把王位讓給了相國子之，此舉引起國內貴族的反對和齊的干涉。燕國國內大亂，大將市被與太子平（後來的燕昭王）攻打子之。齊宣王大舉進攻燕國，僅用五十天就攻下了燕都，殺燕王噲，醢（hǎi古代一種酷刑,將人剁成肉醬）子之。好名者，噲也。
簞食句：意謂生活儉樸，於世無爭。簞食，簞食瓢飲。《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”後用以為生活簡樸，安貧樂道的典故。色，佛家語。色,指有形、色、相的一切物,即所謂物質。色即是空。指世家一切色法(物質)的本性(內在真實性)都是空無所有。
同臭：氣味相同，即氣味相投。臭，xiù，氣味的總稱。
期：約會，約定。
談諧：說笑。
巵：zhī，古同“卮”，.古代酒器。
陶公句：指東晉詩人陶淵明，因辭官家貧，有時甚至出門乞借糧食以度時日。
善謔句：典出《詩經·衛風·淇奧》，這是一首歌頌衛武公的詩，其中有句：“有匪君子……善戲謔兮，不為虐兮。”意謂衛武公有文采，和藹可親，愛開玩笑，從不暴虐。
仲尼不假蓋，將護子夏非：孔子不向子夏借傘，是要庇護子夏的缺陷。仲尼，孔子的字。《孔子家語·致思》：“孔子將出而雨，門人曰：‘商有蓋，請假焉。’子曰：‘商為人短於財，吾聞與人交者，推長而違短，故久；吾非不知商有蓋，恐不借而彰其過也。’”意思是孔子將要出門時，天下起了雨，門人說：“卜商（孔子弟子子夏的名）有傘，請向他借一下。”孔子曰：“卜商為人吝嗇其財物，我聽說與人交往時應讚賞他的長處，而避諱他的短處，因此才能保持關係長久；我並非不知卜商有傘，恐怕他不借給而張揚了他的短處。”
貽：yí ，贈給，贈送。
