基本介紹
- 作品名稱：次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩
- 作者：釋正覺
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：七言律詩
《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩》 作者是釋正覺 ，是一首宋朝時期的詩詞。詩詞正文門開三觀莫遲留，得路行行到始休。鑒像照心無所住，樓鐘出礙有來由。頂中具眼如天主，肘後分符似國侯。應世度生游幻海，月船風棹駕濤頭。...
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普覺菩薩章 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普覺菩薩章》是宋朝詩人釋正覺的作品之一。詩詞正文 藥病相攻雙去難，心華開發自家禪。天真歷歷非修證，日用堂堂豈授傳。高升丹霄知得計，止啼黃葉信成權。底時屑屑行泥滓，可笑蝸牛自涴涎。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·淨諸業障菩 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·淨諸業障菩》，中國宋代詩人釋正覺所作詩詞之一。詩詞正文 證語由來把柄長，重重脫處雪加霜。眾生相在猶流浪，壽命根除自息狂。退骨龍能將雨去，蛻鱗鯤復得風翔。郢人斲盡蠅泥也，方見元初鼻孔光。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·總頌 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·總頌》是由宋代詩人釋正覺創作的一首詩詞。詩詞正文 木童吟處槁回春，個裡莊嚴功德林。垂手斷崖知路活，藏身空劫忌機沈。未翻識浪無多子，不掛唇皮有一音。佛祖契心言跡外，炷香清坐與追尋。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》作者是釋正覺 ，是一首宋朝時期的詩詞。詩詞正文 痴根愛種力鋤除，一段靈明是舊基。插草天人深會意，拈華尊者笑開眉。魚行大士須珍重，布袋憨僧且伏惟。處處鼻頭相撞磕，唯心境界你謾誰。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·辨音菩薩章 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·辨音菩薩章》 作者釋正覺 ，是宋朝的一部詩詞。詩詞正文 妙圓單復絕中邊，五五機輪互換難。弦管調來聲律合，梭絲識出錦文觀。身心一一能分應，手眼千千不可謾。似付鹽梅岩叟用，和羹無復見鹹酸。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章》作者釋正覺 ，是唐朝的一部詩詞。詩詞正文 選場隨手取標毬，長短期中入社流。覺後繩繩機自脫，悟來密密類難收。十分飽足雪山草，一色漸成露地牛。風掃水天塵翳盡，蘆華直照月明秋。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·賢善首菩薩 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·賢善首菩薩》是宋代釋正覺詩作。詩詞正文 陀羅尼句覺皇宣，一略聞名勝施緣。端見髓心相付囑，莫將耳口作流傳。頓機做處天飛電，大器任時海納川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·大光明藏 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·大光明藏》 作者釋正覺 ，是宋朝的一部詩詞。詩詞正文 衲僧撥轉鐵牛機，默耀靈通底是誰。月兔影沉雲母地，海禽夢臥珊瑚枝。韶陽佛法嫌饒舌，魯祖家風解惜眉。端坐環中虛白處，縱經塵劫個難移。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·清淨慧菩薩 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·清淨慧菩薩》是宋代詩人釋正覺所作詩詞之一。詩詞正文 覺了前前非處難，而今步步到長安。色心{左氵右上勿右下日}合無絲路，法性圓融沒許般。個事本來元脫灑，幾人到此出顢頇。妄亡起滅功成也，應笑風霜旛動剎竿。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·金剛藏菩薩 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·金剛藏菩薩》是宋代詩人釋正覺所作詩詞之一。詩詞正文 黃金出鑛斷前疑，岸走舟安覺所欺。動目是渠搖湛水，聚螢無我灼須彌。翳消便見飛華盡，機迅將知擊電遲。識得堆堆庵內主，外魔那得得藩籬。
一、天王殿，正面本尊，多安彌勒化身的布袋和尚坐像（北京廣濟寺則奉天冠彌勒菩薩坐像），左右分塑四大天王。彌勒背後設手執寶杵現天將軍身的韋馱天像。布袋和尚為五代僧，名契此（—916）。體軀肥滿，言語無恆，常以杖負布袋入市行乞，而現喜悅之相，人呼為布袋和尚。後梁貞明二年（916），寂於浙江奉化岳林寺...