明·田藝蘅《留青日札》卷二八：俗有遊方五聖、樹頭五聖、花花五聖，皆貪淫邪亂之神，或日即五通也。明·錢希言《獪園》卷一二：蘇杭民間，凡遇大樹下，架一矮屋如斗大，繪五郎神母子弟兄夫婦於方版上，設香燭供養，以時享之不廢者，此名樹頭五聖。清·翟灝《通俗編》卷一九：今謂野中大樹皆有神棲止，稱日樹頭五聖。五聖之號俗人率加也。◇又有圈頭五聖，《獪園》又云：賣漿家養豬牧豕，必於牢檻之側造小櫥，供養五郎神於中，夫婦參禮，祈求血財豐旺。賣豬訖，則豚蹄盂黍以祀之，乃一等窮五郎享其祀，富五郎所不屑受也。此名圈頭五聖。另還有檐頭五聖，即俗所謂“檐頭神”者。按：如此等小神，僅借五聖之名奉承之，實與“五通”之屬不相干也。故稱以“窮五郎”，亦實情也。
