樹葉吹奏

樹葉，是苗、瑤、侗、彝、壯、布依、黎、土家、僳僳、阿昌、白、傣、水、哈尼、仡佬、仫佬、毛南、滿、蒙古、藏、漢等族單簧氣鳴樂器。苗語稱黑不龍、促戈腦。侗語稱巴眉、嘎不洛。彝語稱斯切、斯切嫫。壯語稱拜美。廣泛流行於黔、川、滇、湘、鄂、桂、閩、海南、內蒙古和東北各地。

在中國中南、西南清澈的江河兩岸，在雲、貴高原的山間小路上，經常可以聽到一陣陣高亢、悠揚的樂聲，這是聰穎的少數民族人民，利用一種葉面光滑、具有韌性的橢圓形樹葉，通過各種吹奏技巧而發出的清脆、明亮的樂音，就像是多才多藝的山歌手在歡樂地歌唱。樹葉，是大自然賦予人類的天然樂器，深受中國許多少數民族人民的喜愛。樹葉雖小，音色優美，音樂動人，獨具風采。

基本介紹

• 中文名：樹葉吹奏

吹奏技巧

演奏時，要先把葉片上粘附的灰塵輕拭乾淨，將葉片正面橫貼於嘴唇，用右手（或左手）食指、中指稍微岔開，輕輕貼住葉片背面，拇指反向托住葉片下緣，使食指、中指按住的葉片上緣稍稍高於下唇。運用適當氣流吹動葉邊，使葉片振動發音。樹葉就是簧片，口腔猶如共鳴箱，雙手也可幫助起共鳴作用，通過嘴勁、口形、舌尖的控制，手指繃緊或放鬆葉片等各種技巧，改變葉片的振動頻率，可吹奏出高低、強弱不同的音響，音域達十一二度。若要使它發出不同的音色，就需要運用不同的吹奏方式，通常是按住葉子的下半片，用氣吹其上半片，還有一手按住葉片，另一手輕輕拍打，像吹口琴那樣，發出來的音響既有共鳴，又能產生波浪音；而技巧比較高的是將葉片夾於唇間，不用手扶即能吹奏，像吹竹笛那樣，隨著曲調的高低，送出急緩有別的氣流，吹奏出優美動聽的旋律；技巧特別高超的演奏者更使人嘆服，能夠一口同時吹響兩片樹葉，不用手指幫助，同樣可以奏出動人的曲調。樹葉吹奏高低音時，需運用不同的氣量，唇部也隨之忽松忽緊，控制氣流的送出。吹樹葉不能隨意斷氣、斷音，特別講究曲調圓滑流暢、婉轉悠揚。

樹葉的音色和小嗩吶相似，清脆明亮、悅耳動聽、近似人聲，俗話說：“絲不如竹、竹不如肉”，而這小小的一片樹葉，卻可與人聲媲美，就像人聲歌唱一樣，並且具有山鄉風味。它可以獨奏、合奏或為歌唱、舞蹈伴奏，有著十分豐富的表現力，演奏的樂曲大都選自人們所喜聞樂唱的民歌曲調。在湖南等地，還用樹葉為戲曲伴奏。在白族、傣族，樹葉還用於白劇、傣劇音樂中。

樹葉選擇

吹樹葉，要選擇優良的樹種，通常採用榕樹，樟樹，桔、柚、楊、楓、冬青等無毒的樹葉，葉片的結構勻稱，正、背兩面都應平整光滑，以柔韌適度、不老不嫩的葉子為佳。太嫩的葉子軟，不易發音；老的葉子硬，音色不柔美。葉子的大小對吹奏也有很大關係，過大或太小的葉子既不便吹奏，發音也不集中。一般使用的葉片，以葉長5.5厘米、中間葉寬2.2厘米左右的比較適宜。葉子不耐吹用，一片葉子吹幾次就會發軟破爛，不能再用，所以吹奏時奏者需有多片樹葉備用。

發展傳承

樹葉，是最簡單、最古老的樂器。原始社會狩獵時代，曾用以擬聲捕獵禽鳥，後來逐漸轉化為以聲代樂、以音伴唱的樂器了。幾千年來，吹木葉盛傳不衰，但見於史籍較晚。到了唐代，吹樹葉更為盛行，在皇室宮廷樂隊中也占有一席之地，正式用於“十部樂”的“清樂”中。《舊唐書·音樂志》稱吹樹葉為“嘯葉”。並記述宮廷音樂“葉二歌二”。表明在樂隊中有歌唱者二人、吹葉伴奏者二人。唐代歷任嶺南節度使的杜?，精於研究吹葉，他在《通典》（卷一一四）中說：“銜葉而嘯，其聲清震，桔柚（葉）尤善；或雲卷蘆葉為之，如笳首也。”《新唐書·音樂志》更明確記載演奏宴會時有“吹葉一人”。值得一提的是：樂隊在演奏像《景雲河清歌》和《霓裳羽衣曲》等重要樂曲時，也一定要有吹葉。這時的木葉，已身價倍增，受到隆重禮遇。唐代大詩人白居易，在《楊柳枝詞八首》（六）中形象地寫道：“蘇家小女（六朝歌妓蘇小小）舊知名，楊柳風前別有情，剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲。”唐代詩人郎士元，在《聞吹楊葉者二首》詩中描繪得更加淋漓盡致：“妙吹楊葉動悲笳，胡馬迎風起恨賒。若是雁門寒月夜，此時應卷盡驚沙”。“天生一藝更無倫，寥亮幽音妙入神。吹向別離攀折處，當應合有斷腸人。”可見，那時人們就津津樂道木葉吹奏技藝之高、音樂感人魅力之大了。晚唐之時，洛陽有位名叫柳枝的歌女，年方17歲，就已擅長吹叶音樂，她在管弦的伴奏之下，可奏“天海風濤之曲，幽憶怨斷之音”，使聽者無不盪氣迴腸，為之震撼。在唐代的文獻中，也記載著中國西南少數民族吹奏木葉的文字，在當時的南詔地區（今雲南大理），青年男女戀愛時就常以葉聲表達愛慕之情。唐代樊綽的《蠻書》中有：“俗法，處子孀婦，出入不禁。少年子弟暮夜遊行閭巷，吹壺盧笙或吹樹葉，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。”在四川成都五代前蜀皇帝王建墓的二十四幅樂舞浮雕中，其中就有一幅是樂師口含木葉吹奏的圖像，他席地盤腳，正襟端坐，右手兩指岔開扶葉，左手中還持一串樹葉備用，表情逼真，栩栩如生。以上所述完全證明，早在1000多年前，木葉不僅在民間廣為流傳，而且是唐代、前蜀宮廷樂隊中的常用樂器。
近代發展
20世紀50年代以後，樹葉藝術得到不斷發展，詩人們對樹葉吹奏更有著細緻、生動的描繪。鐘黔寧在《木葉》中寫道：“摘下鮮嫩的碧綠碧綠的葉片，緊緊地貼在厚實的唇邊。它湧出如此奇妙的音響，帶著苗山鄉土的氣息飛旋……仿佛苗家的整個生命和愛情，都注入了你的筋脈之間。
中國音樂家協會會員，福建省歌舞劇院專業演員，著名樹葉演奏家邱少春為樹葉吹奏藝術的發展做出了卓越貢獻。參加第41屆上海世界博覽會大舞台演出，在大型交響詩篇《土樓迴響》和金庸原著、張紀中導演的電視劇《碧血劍》中擔任樹葉吹奏。曾為江澤民主席、朱鎔基總理、曾慶紅副主席等國家領導人表演吹葉藝術，應邀出訪美國、德國、日本、西班牙、法國、義大利、南非、新加坡、泰國、印尼、菲律賓、毛利求斯、塞席爾、荷蘭、比利時、盧森堡、賴索托等二十多個國家和地區演出。美國CNN電視台和Discovery探索發現頻道專題採訪報導，參加中央電視台、 天津衛視等省市電視台的大型晚會演出。
主要作品：
大廣弦獨奏《鄉音》　 樹葉與樂隊《茶山韻》
中央人民廣播電台音樂專題　 樹葉與歌《風吹竹葉》
第一民族弓弦協奏曲《台灣》　 樹葉與舞蹈《情深誼長》
卞祖善指揮.福建省交響樂團協奏　樹葉與管樂《家鄉阿里山》
2011年出版邱少春樹葉演奏音樂專輯—《風吹竹葉》