樊重欲作器，先種梓漆。時人嗤之，曰：“爾老矣，俟日後作器，何及？”樊重不答。春來秋去，積以歲月，梓漆皆得其用。向之笑者，鹹來求假。此種植之不可已也。諺曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。（據《齊民要術》改寫）
基本介紹
- 作品名稱：樊重種樹
- 作品別名：樊重種梓漆
- 創作年代：北魏
- 作品出處：《齊民要術》
- 文學體裁：文言文
- 作者：賈思勰
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原文
樊（fán)重欲作器，先種梓漆。時人嗤之，曰：“爾老矣，俟（sì）日後作器，何及？”樊重不答。春來秋去，積以歲月，梓漆皆得其用。向之笑者，鹹來求假。此種植之不可已也。諺曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。（據《齊民要術》改寫）
譯文
樊重想做家具，先種梓樹和漆樹。當時的人嘲笑他，說：“你老了，等到以後（這些樹）能做家具時，怎么還來得及呢？”樊重不回答（他們）。春天來了秋天又走了，這樣過了許多年，梓樹和漆樹都有了它們的用處。之前笑他的人們，都來請求借他的木材。這樣的種植是不可以停止的。諺語說：“一年的計畫，沒有比種莊稼更好的了；十年的計畫，沒有比種樹更好的了。”這說的就是這個道理啊。
詞語解釋
一、譯詞
- 欲：想要。
2.作：製作。
3.器：器具，家具。
4.梓漆：梓，zǐ，梓樹，木質堅硬。漆，漆樹。
5.之：指代樊重。
6.嗤：嘲笑，譏笑。
7.向：之前。
8.鹹：都,全。
9.已：停止。
10.假：借。
11.計：計謀，策略。.
12.莫：沒有。
13.如：比。
14.莫如：沒有比…………更好；沒有趕得上。
15.樹：種。
16.此之謂：說的就是這個道理。
17.然：錶轉折，然而。
18.何及：怎么來得及。
19.諺：諺語。
20.俟：等到。
二、譯句
1、向之笑者，鹹來求假焉。
之前笑他（指樊重）的人們，都來請求借他的木材。
啟發與借鑑
1)做事應從長遠考慮。
2)植樹造林是不可以停止的，不斷地栽種，便可不斷地使用。培養人才又何嘗不是這樣呢？
文言知識
已。"已"在文言文中除了指"已經"等外，常作"停止"解釋。上文"此種植之不可已也"中的"已"，即指"停止"。又，"言已，皆笑"，意為說完，大家都笑了；"食已，即起程"，意為吃罷飯就上路。
引申
李衡在武陵龍陽汛州上建築住宅,種下甘橘一千棵(約數)。將近死的時候，告誡兒子說：「我在汛州里有種樹的工人一千名，不會向你要求衣服和食物，每年還上交一匹絹，也可以足夠用了」到了吳末，甘橘有收成，一年收穫幾千匹。就是通常大史公（司馬遷）所說：「江陵千樹橘，與千戶侯等。」（江陵有千棵橘樹，就跟「千戶侯」一樣。）
齊民要術
《齊民要術》是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上最早的專著之一。是中國現存的最完整的農書。書名中的“齊民”，指平民百姓。“要術”指謀生方法。 《齊民要術》大約成書於北魏末年（公元533年-544年），系統地總結了六世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用;以及治荒的方法，詳細介紹了季節、氣候、和不同土壤與不同農作物的關係，強調要因時制宜、因地制宜。提倡精耕細作，防旱保墒[shāng]，主張輪作，多施綠肥，創果樹栽培可通過培育實生苗、扦[qiān]插、嫁接等方法，培育優良品種等，對中國古代漢族農學的發展產生有重大影響。由於漢族勞動人民積累了數千年的耕作經驗，留下了豐富的漢文農學著作，如先秦諸書中多含有農學篇章，對《齊民要術》的成書有重要作用。
齊民要術
齊民要術