樊敏碑後

《樊敏碑後》是明代詩人李贄創作的一篇古文。

基本介紹

• 作品名稱：樊敏碑後
• 創作年代：明代
• 作品體裁：古文
• 作者：李贄
• 作品出處：《焚書》

作品原文

鐫石，技也，亦道也。文惠君曰：“嘻！技益至此乎？”庖丁對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。”是以道與技為二，非也。造聖則聖，入神則神，技即道耳。技至於神聖所在之處，必有神物護持，而況有識之人歟！且千載而後，人猶愛惜，豈有身親為之而不自愛惜者？
石工書名，自愛惜也，不自知其為石工也，神聖在我，技不得輕矣。否則，讀書作文亦賤也，寧獨鐫石之工乎？雖然，劉武良以精鐫書名可也，今世鐫工，又皆一一書名碑陰何哉？學步失故，盡相習以謂當然，可笑矣！故雕鐫者工，則書鐫者姓名，碑蓋藉鐫而傳也。鐫者或未甚工，而所鐫之字與其文，或其文之賢，的然必傳於世，則鐫石之工亦必鐫石以附之。所謂交相附而交相傳也。蓋技巧神聖，人自重之。能為人重，則必借重於人。然元佑奸黨碑，石工巢民乃懇求勿鐫姓名於其後，又何耶？

作者簡介

李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，後改姓李，名贅，號宏甫，又號卓吾，又別號溫陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。