樅陽腔

樅陽腔，亦稱吹撥腔，明末清初期由高腔、西秦腔等融合結合本地俚語所形成。

明末清初，西秦腔等亂彈聲腔流入到安徽，受到當地諸腔影響，逐漸衍變，形成徽調主要唱腔之一的撥子。撥子高亢與激越，常和當地委婉柔和的吹腔在同個劇目中配合使用，習稱“吹撥”。因為它產生和流行在樅陽和石牌（今懷寧）、安慶一帶，先後被稱之為樅陽腔、石牌調或安慶梆子。

基本介紹

• 中文名：樅陽腔
• 形成時期：明中晚期
• 形成地點：安徽樅陽

發展傳播

宜黃戲曲

從明朝開始，弋陽腔、青陽腔、樂平腔、樅陽腔（又稱嚨冬調、安慶邦子）、海鹽腔、崑腔、京劇、採茶戲（俗稱三角班）、傀儡戲、越劇、文南詞等腔調和劇種流入宜黃，並在宜黃紮根發芽。

吹腔

吹腔又稱樅陽腔、蘆花梆子等。明末清初從江西弋陽腔發展而來的四平腔，受崑腔影響，在安徽樅陽一帶形成，為徽劇主要腔調之一。

京劇

一些學者認為，以西皮為特徵的“襄陽腔”形成後，不僅促成了漢劇、京劇的形成和發展，對其他地方劇種也產生了深遠的影響。作為襄陽腔主要聲腔的“西皮”是怎樣形成的呢？《辭海》的解釋是：“西皮，即戲曲腔調。它由清初傳入湖北襄陽一帶的秦腔，同當地民間曲調結合演變而成。西皮用胡琴伴奏，也叫襄陽腔，今滇劇仍保留此稱謂……”《藝術知識》撰文指出：清嘉慶、道光年間，湖北漢水沿岸各城鎮經濟繁榮，商旅雲集，會館廟宇林立，戲樓遍布，漢調戲班、科班亦隨之興起，為漢調的興盛和發展提供了條件。
清人徐珂在《清稗類抄》有云：“秦腔戲一節，自元人院本後，演為曼彈、弦索（北曲）二種，弦索流往北部，安徽人歌之為‘樅陽腔’；湖北人歌之為‘襄陽腔’；陝西人歌之為‘秦腔’。俗稱梆子，又在當地形成撥子，成為徽調中吹撥腔的來源。”清乾隆中葉嚴長明所著《秦雲擷英小譜》中也有類似的記載。

對傳統文化的影響

隨著江西移民的遷入，屬楚音的江西弋陽腔傳入樅川，迅速與屬吳聲的崑山腔相碰撞，樅陽人將一剛一柔的楚音吳聲揉為一體，同時吸收李自成起義軍軍中樂人及山(西)陝(西)商幫帶來的西秦腔劇目和音樂唱腔，並結合本土的俚歌俗曲，培育了一種新腔，史稱“樅陽腔”。明萬曆年間，凵了山鎮人阮自華在安慶天台里創辦阮氏家班，搬演崑曲，以聲伎自娛。崇禎初年，精通音律的凵了山鎮人阮大鋮，“新建阮氏家班，名滿江南”，他的家班能唱崑腔、弋陽腔，也唱樅陽腔，“《燕子箋》、《春燈謎》，其科介排場，無不緊湊，流傳至今，搬演不輟。”在中國戲劇史上有很大的影響。