樂生於音是中國古代樂教術語。《禮記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲;聲相應,故生變;變成方, 謂之音;比音而樂之,及乾戚羽旄,謂之樂。”“樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物也。”
可知“聲”、“音”、“樂”內涵有別:樂是包含音樂在內的詩、歌、舞的統一體;音僅指音樂、歌曲;聲則指構成音樂的最基本要素,即宮、商、角、徵、羽五聲。其產生過程為:物——心——聲——音——樂。
樂生於音是中國古代樂教術語。《禮記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲;聲相應,故生變;變成方, 謂之音;比音而樂之,及乾戚羽旄,謂之樂。”“樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物也。”
樂生於音是中國古代樂教術語。《禮記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲;聲相應,故生變;變成方, 謂之音;比...
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