樂瑛，（1904-不詳）女，北京人，其父系清末京城名藥店——樂家老鋪的主人。自幼受到傳統文化的嚴格教育。
基本介紹
- 中文名：樂瑛
- 國籍：中國
- 出生地：北京
- 出生日期：1904年
- 逝世日期：逝世年月不詳，約在文革以前
人物信息
（1904-不詳）女，北京人，其父系清末京城名藥店——樂家老鋪的主人。自幼受到傳統文化的嚴格教育，八、九歲時由其父延請京城著名琴家黃勉之的學生賈闊峰到家內教琴，得其真傳，也曾與管平湖先生互相參學，擅長演奏《岳陽三醉》、《滄海龍吟》、《列子御風》、《韋編三絕》等曲。樂氏指力強勁，按音堅實，吟猱得法，節奏靈巧多變，富於韻味，是一位極有成就的女琴家。惜無學生能傳其藝。
關於樂瑛之資料極少，只有《認識古琴開發心靈》一書有述及其人，然亦只有生年而不確定其逝世年份，其生年為1904年，至於卒年，只知她於文革前逝世。1949年以後參加北京市業餘古琴研究會。樂瑛為極少數的女琴家之一，然其難得之處不在此，而在其琴藝特色之鮮明與清剛。
樂瑛為北京人，十一歲時曾學習古琴四年，1949年以後參加北京市業餘古琴研究會。至於樂瑛何時向賈闊峰學琴，學了多久等則不得而知。
至於賈闊峰，據《琴史初編》云：「賈闊峰，一名擴風，原系小商販，售棉線、棉帶為業。向黃勉之學琴後，又到富商貴官之家授琴，以後改以此為業。黃勉之去世之後，繼承了他的『金陵琴社』的招牌，和琉璃廠以販琴、修琴為業的張笏臣密切配合，互相標榜，以招攬生意。」不知《琴史初編》所謂「黃勉之去世之後，繼承了他的『金陵琴社』的招牌」何所指，不過至少我們可以斷定，賈闊峰有意識地以金陵琴派為其古琴音樂標誌的，樂瑛被定位為金陵派的琴家也與此有直接的關係。”
“樂瑛，與前面三位琴家相較，樂瑛與楊時百的關係又隔了不只一層。樂瑛的琴師是賈闊峰，而賈氏是黃勉之之弟子。如此一來，應當以黃勉之為樂瑛之琴藝的源頭，而賈闊峰與楊時百為同門。
至於賈闊峰，據《琴史初編》云：「賈闊峰，一名擴風，原系小商販，售棉線、棉帶為業。向黃勉之學琴後，又到富商貴官之家授琴，以後改以此為業。黃勉之去世之後，繼承了他的『金陵琴社』的招牌，和琉璃廠以販琴、修琴為業的張笏臣密切配合，互相標榜，以招攬生意。」不知《琴史初編》所謂「黃勉之去世之後，繼承了他的『金陵琴社』的招牌」何所指，不過至少我們可以斷定，賈闊峰有意識地以金陵琴派為其古琴音樂標誌的，樂瑛被定位為金陵派的琴家也與此有直接的關係。”
“樂瑛，與前面三位琴家相較，樂瑛與楊時百的關係又隔了不只一層。樂瑛的琴師是賈闊峰，而賈氏是黃勉之之弟子。如此一來，應當以黃勉之為樂瑛之琴藝的源頭，而賈闊峰與楊時百為同門。
樂先生晚年