樂清龍門

樂清龍門

龍門山位於溫州樂清市石帆鎮,峰巒疊翠,茂林修竹,環境清幽。

基本介紹

  • 中文名:樂清龍門
  • 外文名:Yueqing Longmen
  • 發表刊物:溫州教育
  • 榮譽:教師素養與學生成材論談一等獎
  • 介紹內容:石帆鎮龍門山
龍門
石帆鎮龍門山與我舊居只隔一鄉,早聞其名,平時也常見其巍巍雄姿。“登龍門”——幾度躍躍欲試,均無由實現。直到年過不惑的今天才來登攀,這機緣還是上賈岙村給的:邀市金秋詩會在此舉行,以便宣傳,開發此山。
我作為不多的被邀者之一,欣然而往,遂由乘車轉步行,歷崎嶇、劈荊棘、攀峻岭、渡懸崖、頂烈日、灑汗水,留下了幾道傷口,才登上了龍門。
但這“門”出乎我意料,它位於400多米的最高峰之巔,分別以虎獅命名的東西兩大巨石頂天屹立,其反面則是千丈深淵。這兒留有興盛於晉朝的梅花寨遺址:斷牆殘垣、小城門、寨基……頂峰有很多牡蠣等貝殼類化石,清晰可見、可摸、可拾取。這兒留有張文君、王十朋、劉黻等文人仙翁的讀書處、登臨處之類蹤跡。因此可俯覽河渠、村落、公路、車輛、悠悠稻浪和高低錯落的建築物。西南方是與這兒相對的牛頭寨,地形、傳說類此。《現代漢語詞典》解析:房屋、車船或用圍牆、籬笆圍起來的地方的出入口為門。門內通常有一定的空間。
而這門,上無可攀之峰巒,下無可循之新路,歸去只能走“老路”,因而這不是一般理念之門。這是地道的“空門”“死門”“廢墟之門”。
然而“龍門”畢竟是令人嚮往,令人浮想聯翩的地方。《藝文類聚》載:“河津一名龍門,大魚積龍門數千不得上,上者為龍,不上者(魚),故云曝鰓龍門。”河津即現在的山西河津西北的黃河中,那裡兩岸夾山,水險流急,所以傳說鯉魚躍過就變為龍。婦孺皆知的“鯉魚躍龍門”即源於此。“龍”與“魚”是有天淵之別的,因此“龍門”成了富貴與貧賤的界線。對它的嚮往、渴望還可以從一些取名上看出:河南洛陽、河北赤城、陝西韓城、四川廣元均有以此為名的山。楚都城門、司馬遷出生地等也取名龍門。
龍門,何以如此令人神往?此乃地位、名聲、利害之所在也。請回顧一下,在那科舉時代,尤其是宋明清三代。你看:
龍門外,從天涯海角到京城帝都,從束髮少年到黃髮老頭,他們躲進樓閣、兀兀窮年,目不窺園,三更燈火,五更即起,“囊螢”“鑿壁”,懸樑刺股。真乃“韋編屢絕鐵硯穿,口誦手抄那計年”。一次次長途跋涉千難萬險到“龍門”外,孤注一跳,但多數摔下來,沮喪而回,或流落異鄉,或死於途中。這樣屢進屢退,由青絲到白髮,耗盡心血,磨滅靈性,形同枯槁,行屍走肉,除了死記硬背《四書》及朱熹的句解外,一無所能,百無一用。落得空徒四壁,一貧如洗。而“登龍門”者,可是風光無限,揚眉吐氣,親朋雲集,正像阿Q眼中的革命黨“要什麼是什麼”,一下子由地獄升入天堂。
看今朝,雖不似昔日,但也相差無幾。“跳龍門”之心千古如斯,尤其是作父母的,此心比子女更強烈。每年的中、高考——黑色的六七月,看看“龍門外”一排排、一簇簇,悶熱如爐,揮汗似雨。這些爹媽爺奶姑姨之輩的親人,租小車,攜飲料、參湯,引頸顧盼各個考場;心中在不斷地默禱“我的寶貝,都答對呀,得高分呀,上大學呀……”場外比場內更急、更費神思。一旦退場,校門頓然成了探監牢門——呼喊著,尋覓著,遞杯送瓶,扶持上車,急切詢問……

平日裡,為了上好的國小、國中、高中、大學,家長全方位服務,不惜傾家蕩產。生活上無微不至:孩子餓了、渴了,只要張張口;冷了、熱了,只需伸伸手。親愛的媽媽,呼之即來揮之即去。精神上卻嚴加封鎖:與考試無關的書、電視、音樂、玩具、朋友……不準看,不許聽,不能玩,不許交往。外公爸媽姑姨……層層加壓;單元考、月考、期中考各級模擬考——天天加壓,“考考考,老師的法寶”,家長衡量孩子的尺度。分數一旦負增長,輕則罵,重則打,關進書房剝奪自由數天。子夜就寢,五點多就把孩子從甜蜜的夢鄉中喚醒。多可憐的孩子呀,背著沉重的書包,拼著老命昏昏然進入課堂,強打精神,一打瞌睡,又逃不過老師的“火眼金睛”,罰站示眾—清醒清醒,那是從寬處理。於是眼鏡店生意火爆,用這玩意的學生已過半數了;失眠、神經衰弱、內分泌失調的比比皆是;昏倒、發瘋、自殺、砍殺父母,被父母刺殺的也屢現不鮮。我即興吟了幾句:身臨龍門心隨龍,俯仰海天神自通。古今多少名利客,榮枯盡在一躍中。
我審視著,思忖著,終於悟出這“空”“死”“廢”的原委。你看,眼前龍門在山之絕頂,登臨者的終點。那考場上的“登龍門”不是多數考生人生追求的終極目標嗎?他們“十年窗下無人問”,力求“一舉成名天下聞”。那么“天下聞”之後還有何所圖呢?毋庸諱言,還不是為了金錢美女吃喝玩樂嗎?古時有諺道:“朱(熹)注熟,吃羊肉;朱注生,喝菜湯。”那首《勸學歌》說得更明白:……書中“有千鐘粟”“有黃金屋”“有顏如玉”“車馬多如簇”“男兒欲遂平生志,六經勤向窗前讀”。這不是代表多數讀書人的理想和心聲嗎?他們“跳龍門”之後,謀取一官半職,圖得優厚俸祿,封妻蔭子,出人頭地,享受終身。把《四書》《五經》之類“敲門磚”丟進了垃圾堆。有的還要作威作福欺壓百姓魚肉人民。還有幾個繼續攀登更高的學術“龍門”,人生高境界的“龍門”呢?
當今也有類似情形,那些莘莘學子一進“龍門”,以為“吾志已遂”,便把傾注著青春和心血的一捆捆、一疊疊高考資料付之一炬照天燒。欣欣然登上人生極點。便鬆懈下來,讀書馬馬虎虎——“60分萬歲”,而娛樂戀愛卻積極投身,揮霍父母的血汗錢在所不惜。鍍金數年撈到文憑分到工作。一進入機關單位,混混噩噩——“一杯茶、一包煙、一張報紙看半天”。踏著:求學——工作——退休的老路走下去。當今諺語:高考得中,吃魚吃肉;高考落榜,砍柴打鹿。有的重點中學乾脆把快慢班叫作“皮鞋班”與“草鞋班”。
總之,把“龍門”作為終點,失去了原動力、內驅力。“龍門”就成了多數人的死門、空門、廢墟之門。
於是,我腦子裡又浮現出科學史和文學史中的一組成果:李白、杜甫、陸游等大詩人“門”外成才眾所周知,那么國人作為驕傲資本的“四大發明”中有幾個是“龍門”中跳出來的?再看看代表明清文學最高成就的小說吧!“四大古典小說”的作者羅施吳曹有登過“龍門”的嗎?《金瓶梅》《儒林外史》《鏡花緣》《聊齋志異》《三言二拍》其作者中有哪一位進士出身的?晚清“四大譴責小說”的作者李寶嘉、吳沃堯、曾樸、劉鶚以及著名文藝評論家金聖歎、地貌學家鼻祖徐霞客有誰跳過“龍門”嗎?
看今朝,在“累累”的科技成果中,真正有巨大深遠影響的創造發明又有多少呢?在近100屆的諾貝爾獎項中,我國誰打破過零記錄?今天不是仍以仿造裝搭之類占主導地位嗎?凡此種種,我對“龍門”產生了一個大問號。
這時,我辟開攔路藤蘿,邁向山崖,再次俯覽四周,金風拂袖,心清神爽。眼前的“空門”“死門”“廢墟之門”頓然起了質變:空——方可任你設計、規劃;死——置之死地而後生促使我們另闢蹊徑;廢墟——搬掉廢場,重辟新天地。“龍門”,億萬人時時處處正在跳和將要跳的龍門,應作為:起點之門、創新之門、通向人生高境界之門!千千萬萬跳進去的“龍”,在其中“呼風喚雨”、大顯身手、發揮極致,開闢一方新海天!
本文發表於《溫州教育》,被權威刊物中國人民大學資料複印中心《中學語文教與學》2003期全文轉載。獲《中國教育報》舉辦的“教師素養與學生成材論談”徵文一等獎。
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