樂中悲

《樂中悲》是清代小說家曹雪芹所創作的一首曲子，出自《紅樓夢》第五回。這支曲子類似於史湘雲對自己命運的自訴、自嘆、自解，全曲概括了她人生的三大悲劇：幼年父母雙亡，長大後家族敗落及情愛坎坷。整首曲子語句參差，詞采鮮明，聲調鏗鏘，全曲哀惋悽惻，悲劇色彩濃郁，富有藝術感染力。

基本介紹

• 作品名稱：樂中悲
• 創作年代：清代
• 作品出處：《紅樓夢》
• 文學體裁：散曲
• 作者：曹雪芹

作品原文

樂中悲¹

襁褓中²，父母嘆雙亡³。縱居那綺羅叢⁴，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂⁵，廝配得才貌仙郎⁶，博得個地久天長，準折得幼兒時坎坷形狀⁷。終久是雲散高唐，水涸湘江⁸。這是塵寰中消長數應當⁹，何必枉悲傷！

作品注釋

詞句注釋

1. 樂中悲：即樂中有悲，好景不長。
   
2. 襁褓（qiǎng bǎo）：包嬰兒的被子和帶子。
   
3. 嘆：不幸。
   
4. 綺羅叢：指富貴家庭的生活環境。綺羅：絲綢織物。
   
5. 霽（jì）月光風：雨過天晴時的明淨景象，比喻胸懷光明磊落。據《宋史·周敦頤傳》：“黃庭堅稱其人品甚高，胸懷灑落，如風光霽月。”此詩句從這裡點化而來。
   
6. “廝配”句：據脂硯齋評註提到，史湘雲後與一個貴族公子衛若蘭（名字曾出現於《紅樓夢》第十四回）結婚。八十回以後的曹雪芹佚稿中，還有衛若蘭射圃的情節。廝配：匹配。才貌仙郎：才貌出眾的年輕男子。
   
7. 準折：抵消。準：抵算、折價。坎坷（kǎn kě）：道路低陷不平的樣子，引申為人生道路艱難不得志。這裡指史湘雲幼年喪失父母、寄養於叔嬸家的不幸。
   
8. “終久”二句：兩句中藏有“湘雲”二字，又說“雲散”、“水調”，以“巫山雲雨”的消散乾涸喻男女歡樂成空。高唐，戰國時楚國台館名，在雲夢澤中。宋玉的《高唐賦》說：“楚襄王曾游高唐，夢中與一仙女相會。仙女臨去時對楚王說：‘妾在巫山之陽，高丘之陰，旦為輕雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’”後人遂以“巫山雲雨”喻男女的歡會。“雲散高唐”，即高唐的“巫山雲雨”消散乾涸，男女歡樂成為泡影。這裡指史湘雲丈夫早死，獨守空房。
   
9. 塵寰（huán）：塵世，人世間。消長：消失和增長，猶言盛衰。數：命數，氣數。
   

白話譯文

年幼時父母雙亡多么悲傷，雖身居豪門望族卻是靠叔父撫養；多虧你生性豪爽寬宏大量，從未將兒女痴情纏縈心上。真像那雨後明月照玉堂。嫁給那才貌雙全如意君郎，只求得比翼雙飛地久天長。能補償幼年喪親孤苦的慘狀。到頭來，家族敗落丈夫天亡，人世間，盛衰興亡生來已定，何必悲傷。

創作背景

曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》寫在了“賈寶玉神遊大虛境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，這兩組結構完整的組詩是“金陵十二釵”形象塑造的提綱。小說這一回，主要藉由警幻仙子揭露金陵十二釵的命運，《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》對一些重要的女性悲劇人物的性格、命運和賈府的最後破敗，都概括地作了預示。《紅樓夢十二支曲》是《紅樓夢》的點睛之筆。而《樂中悲》是《紅樓夢十二支曲》的第五首曲子，這支曲子是揭露史湘雲命運的。

作品鑑賞

整體賞析

這支曲子類似於湘雲對自己命運的自訴、自嘆、自解。全曲情感起伏跌宕，一波三折。全曲預示史湘雲坎坷的一生。她出身名門望族，年幼喪雙親寄養於叔父家；婚姻雖美滿，卻又因丈夫早逝而守寡。首句用感嘆的句式，點出了湘雲幼年時的“坎坷形狀”，接著一轉，寫出湘雲苦中作樂的情懷。成年後，湘雲似乎苦盡甘來，“廝配得才貌仙郎”，然而到最後依然是“雲散高唐，水涸湘江”，“地久天長”不過是一種美好的願望罷了。湘雲的判詞只用簡短的四句話概括了她的一生：“富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。”曲子的內容更加豐富一些，它不但透露了更多湘雲婚後生活的信息，更重要的是向讀者展示了湘雲豐富的內心世界。

“襁褓”二句是說史湘雲身世的。她出身官宦之家，孩提時父母雙亡，寄養在叔父之家。雖仍過著錦衣玉食般的貴族生活，但被嬸嬸冷眼看待，也不知道什麼是嬌生慣養。“幸生來”三句，是說她生來性格豪爽，胸懷廣闊，從未把兒女之情放在心上。暗指她與寶玉親熱，但未超越表兄妹的界限。“好一似”兩句，是對史湘雲總的評價。“霽月風光”句意在說湘雲品格光明磊落。“廝配得”三句，說史湘雲嫁給如意君郎衛若蘭，彌補了幼年時坎坷的生活的不足。最後四句，寫史湘雲命運的結局：湘雲雖嫁給了如意君郎，但好景不長，丈夫得癆病醫治無效，她獨守空房。曲子說這是命中注定，不必悲傷。這幾句，回應了曲名“樂中悲”。 “終久是雲散高唐，水涸湘江”，這是寫最終的結局。這裡指史湘雲丈夫早死，獨守空房。

在《紅樓夢》的眾多女子中，史湘雲是比較獨持的一個。她的出身近似林黛玉，從小失去父母；性格上卻迥異於黛玉，比較豪爽，口直心快；也和寶玉親熱打鬧，但從未將兒女私情略縈心上，有點豪爽的味道。在眾女子中她是僅有鬚眉氣味的一個。她生活道路雖坎坷，卻沒有黛玉那叛逆精神。由於受封建禮教的影響，史湘雲思想上又近似薛寶釵，曾勸寶玉多讀四書五經，廣交豪門子弟，以圖“仕途經濟。”她婚姻雖美滿，但好景不長，丈夫早亡，獨守空房，又只能把這歸之於命數有定。《好了歌注》：“說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？”這些可與史湘雲命運“樂中悲”互為說明。曹雪芹對史湘雲的塑造，其讚賞之情充滿言詞之間，“英豪闊大寬宏量”，“霽月光風照玉堂”等等即是。而“塵寰中消長數應當”也說明作者那封建迷信思想的局限性。

名家點評

清代脂硯齋《脂硯齋重評石頭記》：“悲壯之極，北曲中不能多得”。

作者簡介

曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產抄沒。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最後因貧病無醫而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩善畫。其詩立意新奇，風格近唐代詩人李賀。他最大的貢獻在於小說創作，他所創作的長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽。

曹雪芹畫像