《槓天神儀式音樂研究》是2012年上海社會科學院出版社出版的圖書，作者李敬民。
基本介紹
- 作者：李敬民
- ISBN：9787552001662
- 頁數：274
- 定價：48.00元
- 出版社：上海社會科學院出版社
- 出版時間：2012-10
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《槓天神儀式音樂研究》從文化人類學、宗教學以及民族音樂學的學科角度，探討豫南皖西民間儀式音樂的用樂原則，探尋音樂在儀式過程中的功能和作用，揭示槓天神儀式音樂研究的民族音樂學價值，認為槓天神儀式音樂是豫南皖西民間信仰體系中的重要組成部分，它以俗神信仰為核心，以當地的音樂素材為主要音聲，構建了一個獨特的地方性信仰系統。
作者介紹
李敬民
福建師範大學2009年音樂學博士
作品目錄
內容簡介
Abstract
緒論
一、選題緣由及研究的意義
（一）選題的依據與緣由
（二）研究的意義與目的
二、與選題相關的前期準備工作
（一）與選題相關的知識儲備
（二）與選題相關的田野調查
三、民間儀式和儀式音樂研究的現狀
（一）民間信仰的研究現狀綜述
（二）儀式音樂的研究現狀
四、槓天神儀式音樂研究的理論構建
第一章 槓天神儀式及其歷史和現狀
第一節 槓天神儀式的基本概念
一、祭祀儀式及其分類
二、豫南皖西槓天神儀式的分類
第二節 槓天神戲的基本功能
一、槓天神戲的信仰功能
二、槓天神戲的祭祀功能
三、槓天神戲的儀式功能
四、槓天神戲的表演功能
第三節 槓天神戲的歷史源流
一、從“燈出子”到槓天神戲
二、槓天神戲的形成
三、槓天神儀式的多元屬性
第四節 槓天神儀式班社的生存現狀
一、槓天神戲
二、灶戲
三、神調端公戲
第五節 槓天神儀式展演的空間基礎
一、槓天神儀式的環境空間整合
二、槓天神儀式的文化空間衝突
三、槓天神儀式宗親關係的演儀空間
第六節 本章小結
第二章 槓天神儀式的神靈譜系
第一節 不死為神，死者為鬼
第二節 在天為神，在地為鬼
第三節 饗祭為神，受奠為鬼
第四節 在“神”在“屍”在“巫覡”的祭祀儀式
一、在“神”在“屍”的觀念確立
二、“屍”：代神享祭的活人
三、“巫、覡”是祭祀儀式的司儀者或表演者
第五節 槓天神神祖崇拜的歷史依據
第六節 本章小結
第三章 槓天神祭祀的儀式過程
第一節 “大祭”儀式的展演過程
第二節 “家祭”儀式的展演過程
第三節 “公祭”儀式的展演過程
第四節 “野祭”儀式的展演過程
第五節 本章小結
第四章 槓天神儀式的用樂原則
第一節 槓天神儀式用樂原則的觀念確立
一、“近信仰”“遠信仰”的一般含意和特殊含意的轉換
二、“時間性”“空間性”的一般含意和特殊含義的互補
三、“行為性”“象徵性”的一般含意和特殊含意的衍化
第二節 槓天神儀式音樂的基本分類
一、槓天神儀式用樂的分類原則
二、槓天神儀式音樂的兩種類型
第三節 槓天神儀式音樂的固定性音樂
一、槓天神儀式的固定用歌調和固定用鑼鼓
（一）槓天神儀式的固定用歌調
（二）槓天神儀式的固定用鑼鼓
二、槓天神戲的固定用唱腔和固定用鑼鼓
（一）槓天神戲的固定用唱腔
（二）槓天神戲的固定用鑼鼓
第四節 槓天神儀式音樂的受容性音樂
一、槓天神儀式的受容性歌調和受容性鑼鼓
（一）槓天神儀式的受容性歌調
（二）槓天神儀式的受容性鑼鼓
二、槓天神戲的受容性唱腔和受容性鑼鼓
（一）柱天神戲的受容性唱腔
（二）槓天神戲的受客性鑼鼓
第五節 槓天神儀式用樂的認知距離
一、儀式音樂表達性原則——一般含意優於特殊含意
二、儀式音樂理解性原則——特殊含意優於一般含意
第六節 本章小結
第五章 槓天神儀式音樂的結構分析
第一節 槓天神儀式音樂整體結構分析
一、槓天神儀式音樂的聲音構件分析
二、槓天神儀式音樂的結構要素分析
第二節 槓天神儀式音樂的“腔、調”結構分析
一、槓天神儀式音樂的生態簡述
（一）槓天神儀式音樂的語音語調特點
（二）槓天神儀式音樂的韻文詞格特點
二、槓天神儀式音樂的“六腔十三調”
（一）關於“六腔”的兩種說法
（二）“六腔”的典型性腔音列
（三）“十三調”的典型性腔音列
第三節 槓天神戲音樂的“腔套”結構分析
一、單腔套唱腔的結構分析
二、雙腔套唱腔的結構分析
三、三腔套唱腔的結構分析
第四節 本章小結
結論
一、槓天神儀式音樂的本體研究
二、槓天神儀式音樂文化的研究
附錄 槓天神儀式劇目統計表
參考文獻
致謝
Abstract
緒論
一、選題緣由及研究的意義
（一）選題的依據與緣由
（二）研究的意義與目的
二、與選題相關的前期準備工作
（一）與選題相關的知識儲備
（二）與選題相關的田野調查
三、民間儀式和儀式音樂研究的現狀
（一）民間信仰的研究現狀綜述
（二）儀式音樂的研究現狀
四、槓天神儀式音樂研究的理論構建
第一章 槓天神儀式及其歷史和現狀
第一節 槓天神儀式的基本概念
一、祭祀儀式及其分類
二、豫南皖西槓天神儀式的分類
第二節 槓天神戲的基本功能
一、槓天神戲的信仰功能
二、槓天神戲的祭祀功能
三、槓天神戲的儀式功能
四、槓天神戲的表演功能
第三節 槓天神戲的歷史源流
一、從“燈出子”到槓天神戲
二、槓天神戲的形成
三、槓天神儀式的多元屬性
第四節 槓天神儀式班社的生存現狀
一、槓天神戲
二、灶戲
三、神調端公戲
第五節 槓天神儀式展演的空間基礎
一、槓天神儀式的環境空間整合
二、槓天神儀式的文化空間衝突
三、槓天神儀式宗親關係的演儀空間
第六節 本章小結
第二章 槓天神儀式的神靈譜系
第一節 不死為神，死者為鬼
第二節 在天為神，在地為鬼
第三節 饗祭為神，受奠為鬼
第四節 在“神”在“屍”在“巫覡”的祭祀儀式
一、在“神”在“屍”的觀念確立
二、“屍”：代神享祭的活人
三、“巫、覡”是祭祀儀式的司儀者或表演者
第五節 槓天神神祖崇拜的歷史依據
第六節 本章小結
第三章 槓天神祭祀的儀式過程
第一節 “大祭”儀式的展演過程
第二節 “家祭”儀式的展演過程
第三節 “公祭”儀式的展演過程
第四節 “野祭”儀式的展演過程
第五節 本章小結
第四章 槓天神儀式的用樂原則
第一節 槓天神儀式用樂原則的觀念確立
一、“近信仰”“遠信仰”的一般含意和特殊含意的轉換
二、“時間性”“空間性”的一般含意和特殊含義的互補
三、“行為性”“象徵性”的一般含意和特殊含意的衍化
第二節 槓天神儀式音樂的基本分類
一、槓天神儀式用樂的分類原則
二、槓天神儀式音樂的兩種類型
第三節 槓天神儀式音樂的固定性音樂
一、槓天神儀式的固定用歌調和固定用鑼鼓
（一）槓天神儀式的固定用歌調
（二）槓天神儀式的固定用鑼鼓
二、槓天神戲的固定用唱腔和固定用鑼鼓
（一）槓天神戲的固定用唱腔
（二）槓天神戲的固定用鑼鼓
第四節 槓天神儀式音樂的受容性音樂
一、槓天神儀式的受容性歌調和受容性鑼鼓
（一）槓天神儀式的受容性歌調
（二）槓天神儀式的受容性鑼鼓
二、槓天神戲的受容性唱腔和受容性鑼鼓
（一）柱天神戲的受容性唱腔
（二）槓天神戲的受客性鑼鼓
第五節 槓天神儀式用樂的認知距離
一、儀式音樂表達性原則——一般含意優於特殊含意
二、儀式音樂理解性原則——特殊含意優於一般含意
第六節 本章小結
第五章 槓天神儀式音樂的結構分析
第一節 槓天神儀式音樂整體結構分析
一、槓天神儀式音樂的聲音構件分析
二、槓天神儀式音樂的結構要素分析
第二節 槓天神儀式音樂的“腔、調”結構分析
一、槓天神儀式音樂的生態簡述
（一）槓天神儀式音樂的語音語調特點
（二）槓天神儀式音樂的韻文詞格特點
二、槓天神儀式音樂的“六腔十三調”
（一）關於“六腔”的兩種說法
（二）“六腔”的典型性腔音列
（三）“十三調”的典型性腔音列
第三節 槓天神戲音樂的“腔套”結構分析
一、單腔套唱腔的結構分析
二、雙腔套唱腔的結構分析
三、三腔套唱腔的結構分析
第四節 本章小結
結論
一、槓天神儀式音樂的本體研究
二、槓天神儀式音樂文化的研究
附錄 槓天神儀式劇目統計表
參考文獻
致謝
