榮辱若驚

榮辱若驚，漢語成語，釋義為驟地榮寵而感到惶恐，出自老子的《道德經》第十三章。

基本介紹

• 中文名：榮辱若驚
• 類屬：漢語成語
• 出處：《道德經》第十三章。
• 釋義：驟地榮寵而感到惶恐

簡介

《老子》：“得之若驚，失之若驚，是謂榮辱若驚。”是說人患得患失，故無論受寵受辱，都不免要驚恐。後謂驟地榮寵而感到惶恐為“受寵若驚”。

原文

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下，得之若驚，失之若驚。是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。（源於 《老子·第十三章》）

作品簡介

《榮辱若驚》出自老子的《道德經》第十三章。

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

老子像

《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。