基本介紹
- 中文名：榮縣古佛寺
- 隸屬於：四川省境
- 始建：於唐憲宗開元年間
- 景點：石刻古佛
簡介,歷史沿革,古佛寺軼事,地圖信息,
簡介
據文獻記載：古佛寺始建於唐憲宗開元年間，因寺內有一尊石刻古佛，故名。古佛的造形與大佛、二佛的造形相同，佛高5.6米、頭長1.1米、肩寬2.2米。坐南向北、體態勻稱，其造像先於大佛、二佛百餘年，乃旭水河畔一天然巨石完整雕刻而成，為縣內圓雕石刻佛像，其法相莊嚴乃榮州一絕。
歷史沿革
唐朝末年寺院毀於戰亂，宋元佑年間重建，明代改為接官廳，明末寺院又毀於兵燹，至清康熙年間復建，歷代香火鼎盛、佛事興隆，來寺禮佛、朝拜的信眾絡繹不絕。同治五年，由住持僧秉珏進行大規模培修後，古佛寺達到鼎盛時期，規模宏大，左至萬家壩、右到西門橋，後殿藏經樓遠至鳳棲山為望景樓，成了文人們吟詩作賦、引經據典之地，清末邑人“蜀中文豪”趙熙游古佛寺後，寫有《下山飲古佛寺》：
出遊人意比雲閒，黃菊簪花兩鬢斑。
城內諸生城外館，寺前流水寺中山。
老僧窮餓將何計？浩劫蒼茫塞兩邊。
古佛幸從唐代溯，日頭歸路悟無還。
然“世事有因緣，法性無古今”，十年“文革”期間，寺院被占，殿堂損毀，古佛像被打壞，佛頭被打入寺前河中，浸泡了數十載（至1992年佛頭由文管所打撈起放至大佛寺老山門後），甚至還有少許婦女在佛頭上捶打洗衣服，九十年代初住戶因房屋破爛而搬遷，從此寺廟因無人居住而破敗不堪，周邊住戶將生活垃圾傾倒於此，周圍建起了廁所豬圈等，僅剩的佛身已完全被垃圾覆蓋，污水生活便利從佛身旁流入河中，真乃污穢不堪，已於垃圾場無異。據說凡在此處養的豬都會長不大便死亡，而將生活便利從佛身旁排入河中的這一家住戶主人也是年紀輕輕就無疾而終，也許這正是龍天護法給我們的一個警示吧！
2007年元月由果明法師及四眾弟子籌資四萬餘元，從三家住戶手中購回原古佛寺大殿的房產和土地轉租權，計一百六十餘平方米。並由果明法師帶領廣大佛弟子五百餘人一起發心為恢復古佛寺出力，從2007年元月29日起共用時九天清掃了垃圾五十餘車，安裝了排污設定，搭起了臨時避雨蓬。至此古佛座前有了香火，漸漸的有了來朝拜的信眾。
2007年4月4日榮縣人民政府第8次常務會議通過並同意恢復重建古佛寺，4月25日從文管所請回佛頭，6月20日舉行了修復佛像及臨時大殿的動工儀式，至7 月25日臨時大殿完工，耗資20餘萬元請得業界資深人士對古佛像進行了全面修補、貼金並於10月3日農曆8月23日隆重舉行了佛像開光法會，有六千餘人參加了此次法會，盛況空前。待續···
古佛寺軼事
古佛寺位於榮縣西幹道鳳棲山麓旭水河畔，因其與大佛(東山)、二佛(金壁崖)在一條線上，故稱三佛。古佛寺始建於唐代，寺內主殿佛像為釋迦牟尼，乃唐懿宗開元年間造像，為縣內圓雕石刻佛像，距今已有1300餘年。
主殿第二層，普光明殿（亦名千佛寶殿）正中供奉五方五佛，即東方世界阿從佛、南方世界寶生佛、西方世界阿彌陀佛、北方世界成就佛、中央世界毗盧遮那佛，四周環繞供奉千佛，即表達千佛共會。一真法界的場景，每尊小佛高25厘米，代表《楞嚴經》25圓通。其身相、色相與中央供奉的大佛完全一致，以此示為一佛之化身，體現聖凡一體。
地圖信息
地址：旭陽鎮西幹道古佛巷58號
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