《榮格之道》是2003年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是戴維·羅森。
《榮格之道》是2003年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是戴維·羅森。內容介紹《榮格之道(整合之路)》是一本關於榮格心理學分析研究的著作。作者圍繞榮格生命和生活發展的各個階段，利用榮格本人的信箋、格言和其他作品，審視了...
榮格論人生信仰是一本2016年出版的圖書，由中國商業出版社出版 內容簡介 《哲人哲語百年經典》系列叢書精華絕世，字字珠璣，常識與經典融合，堪稱傳世思想魂寶。思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻與恩典。心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經典。《哲人哲語百年經典》系列叢書不僅涵蓋了...
第四章從心理學看自我（二）——阿德勒的“個體心理學”與榮格的“集體潛意識”第五章從心理學看自我（三）——弗蘭克的“意義治療法”與馬斯洛的“人本主義心理學”第六章從心理學看自我（四）——超個人心理學與靈的召喚 第二部分管理自我的潛能 自序管理自我的潛能 第一章了解智商（IQ）與相關能力 第二章...
現代分析心理學的創立者、瑞士人榮格對其推崇備至，譽為“人類唯一的智慧寶典”。東漢鄭玄注《易》，提出“三易”之說，即簡易、不易與變易，以變易（變通、變化）為核心要義。《周易》就是講變通、變化的哲學，觀照人的生命和生活，關懷人的生存發展。《周易·繫辭上傳》所謂“一陰一陽之謂道”，講的就是生命、...
大心理學家榮格，就曾利用“詞語聯想”方法挽救了很多精神病人。皇家名道與歷代國號命名 皇家名道是名道的最高層次，用來對國家重要的機構、建築、外事、活動、人物等進行謀劃命名。中國古建築以三字名居多，這源於三字名，代表著天人地三才，三在中國文化中有著舉足輕重的意義，代表著奉天承運，天時地利人和。如...
西方榮格精神分析學旨在消除意識與無意識之間的對立，榮格（Jung）曾用集體無意識理論理解了內丹學著作《金華宗旨》（《The Secret of the Golden Flower》）中的超越現象，視之為一種無意識的表征。武當內丹 武當派功夫結合中醫經路學，以內功為核心。講究吐納導引、形神兼備。以此改善體內新陳代謝、調和陰陽、疏通...
與體液說和體型說不同的是建立在心理特質基礎上的理論，稱為心理類型理論，是由瑞士心理學家榮格(C. G. Jung)首創的。他將人格分為內向型和外向型兩大類。前者在性格上喜沉靜，易羞怯；後者則好活動，喜社交。此理論曾一度引起人們廣泛的興趣，導致了許許多多的心理學研究。但是這種二分法不足以說明一般的人格...
榮格說，集體無意識對個人而言，是比經驗更深的一種本能性的東西，它的存在與人類生理結構的存在同樣古老。榮格不同意將本能的範圍僅限於人體的幾項生理功能上，他認為，“本能是典型的行為模式，任何時候，當我們面對普遍一致、反覆發生的行為和反應模式時，我們就是在與本能打交道，而無論它是否與自覺的動機聯繫...
對榮格來說：東洋思想固然有冥契主義的面相，但它的意義與詭異論（occultism）是相容的，而且連成一體，無法分開。榮格之相信東洋思想，就像葛洪等道教徒之相信老子一樣，相通處固然有，但非常奇異可怪之論也不少。作者簡介 .榮格（1875～1961）分析心理學的創始人，蘇黎世學派的領導者。他深受弗洛伊德器重，後因理論...
治療之道：走近西藏醫心術 第叄章 1、建立與力量的聯繫：喚醒與觀想 2、東方智慧的啟示：榮格與藏傳佛教 3、一切行動的原因：心 4、治療力量之源：菩提心 5、禪修的九種境界：九次第定 6、最有效的治療工具：觀想 7、最重要的治療工具：光 8、喚醒沉睡的力量：能量 9、神秘的天人合一：加持 10、成為精神...
這是建立在由瑪格麗特·馬赫勒（Margaret Mahler）、奧托·科恩伯格（Otto Kernberg）、亨茲·高赫（Heinz Kohut）、格特魯德·布蘭克（Gertrude Blanck）以及羅伯特·布蘭克（Robert Blanck）這樣的理論家和臨床專家形成的非常重要的研究方法之上的，也可以說包括了卡爾·古斯塔夫·榮格在個性化方面的開創性工作。支點僅僅說明...
由厲麟似等襄助衛禮賢完成的德文版《易經》1950年由美國翻譯家貝恩斯轉譯為英文並在美國出版，榮格為該譯本作序，由於榮格的聲譽，《易經》在西方受到廣泛關注，自美國至歐洲掀起“易經熱”。釋義 《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“自然而然” 的規律。這規律揭示了整個宇宙的特性，...
（S.P. Somtow）以榮格的心靈學說來定義吸血鬼是「人類無意識的恐怖、嚮往 與激情所匯凝成的肉體化身」，迷離詭誕的超現實風格加上冷僻的學術背景，使得吸血鬼小說不再是恐怖次文類的速成消費讀物，而是高難度又高趣味、令 閱讀者欲罷不能的藝術品。除此之外，惠特利．史崔柏（Whitley Strieber）的《饑渴》（The...
對榮格來說:東洋思想固然有冥契主義的面相,但它的意義與詭異論（occultism）是相容的,而且連成一體,無法分開。榮格之相信東洋思想,就像葛洪等道教徒之相信老子一樣,相通處固然有,但非常奇異可怪之論也不少。編輯推薦東洋冥想的心理學--從易經到禪作者簡介榮格（1875~1961）,分析心理學的創始人,蘇黎世學派的領導者。...
榮格的八種人格 哪些力量塑造了我們的人格 真的是江山易改本性難移嗎 人真的擁有四個“真正的自我”第三章 情緒心理學：為什麼用牙齒咬住一支鉛筆能讓人 感覺更快樂 什麼是情緒心理學 什麼是情感智商 人為什麼會笑 人為什麼會憤怒 越是不想擁有，越容易獲得快樂和幸福 痛苦揮之不去，快樂卻很容易消失 “孤獨...
榮格心理學認為：一個人常常為未來的目標而奮鬥不息，以求達到人格各方面的和諧完善，這就是自我實現，當一個人的自我實現不能滿足時，就會產生挫折感。某學生一貫自以為演講水平高，可參加全市“愛糧周”演講卻名落孫山，老師抓住這件事，開展主題活動，使大家明白：動機與目標，能力與期望永遠存在差距，任何時候...
◎兩位心理學大師的發展歷程：描寫榮格與佛洛伊德兩位大師由欣賞到親如父子的關係，隨後互不往來的交往過程，藉而揭櫫二者在精神分析上的重要地位，總結各家特色，各派岐見爭執，毫不遣漏。◎一樁不欲人知的學術界八卦，比小說還精采：沒有什麼比薩賓娜更能道出佛洛伊德與榮格的辛辣絕交過程。作者以精湛的寫作技巧...
榮格認為，“藝術的社會意義正在於此：它不停地致力於陶冶時代的靈魂，憑藉魔力召喚出這個時代最缺乏的形式”。⑴小說《鑄劍》中，“我已經厭惡了我自己”可以算是作家對於混亂的時代和時代中垂死朽腐的族群的一種並不玄奧的描述。很明顯，混亂的時代所缺乏的正是秩序，而垂死朽腐的族群所匱乏的的也正是郭沫若大聲...
現代主義藝術美術最早從康德的先驗唯心主義武庫中汲取了養料，同時又受到現代哲學思潮，特別是尼采、弗洛伊德、柏格森、榮格、薩特等人的哲學、心理學的強烈作用。尼采的學說，不僅對德國的表現主義運動起過推動作用，也對整個現代主義的文藝運動產生很大影響。尤其是他否定權威，主張發揮以人的意志、本能為基礎的創造力，...
榮格的枕頭 夢工作 撰寫自己的英雄之旅 重新審視你的人生故事 第四部分 與身邊的美好溫柔相待 第十章 你被溫暖著，你被需要著 那些最刻骨銘心的溫暖瞬間 你身邊的人快樂了，你也快樂了 關係好了，更容易療愈 尋求幫助並不是軟弱 注意，這些關係是有害的 說“不”溫暖他人之時你也獲得溫暖 第十一章 毛茸茸的...
