《楚南偉觀樓》是北宋詩人柳開創作的一首七言律詩。此詩通篇寫登臨所見所感,首聯寫“楚山”之傲岸與清奇;頷聯以“鴻鵠高飛”、“乾坤灝氣”將作者的士氣和精神提升;頸聯表現了作者思念朝廷、盼望受到重用的心情;尾聯體現了作者樂觀精神和對南方“蓬瀛”的嚮往。全詩詩境雄闊,意氣豪邁,亳無疲憊之態,讀之令人感奮。
基本介紹
- 作品名稱:楚南偉觀樓
- 創作年代:北宋
- 作品體裁:七言律詩
- 作者:柳開
- 作品別名:楚南樓
- 作品出處:《全宋詩》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
楚南偉觀樓
洗盡蠻煙几案空,登臨直見楚山雄。
坐當鴻鵠高飛處,身在乾坤灝氣中。
木落有情瞻北闕,霜輕無夢入西風。
憑闌自是蓬瀛客,獨對瀟湘興未窮。
注釋譯文
詞句注釋
1.楚南偉觀樓:楚南樓,即黃鶴樓,故址在今湖北武昌黃鶴山(又名蛇山),即湖北武昌的南樓,宋時為登臨勝地。長江中游古時屬楚國,所以稱為“楚南樓”。
2.蠻:古時對南方各民族的泛稱。周禮·夏官·職方氏:“四夷、八蠻、七閩、九貉。”此指南方地區。几案空:謂公事已榆汽整了,案牘一空。
3.直見:徑見。楚山:在今湖北襄陽縣西南八里。全嬸櫻晉人劉弘、山簡等九日佳節宴賞之所。
4.鴻鵠(hú):天鵝。
5.灝(hào)氣:即浩氣,宇宙間生命元氣。
6.木落:猶葉落。瞻:仰望。北闕:古代宮殿北面的門樓稱北闕,這裡指代朝廷。闕,古代宮廟所立之柱。
7.蓬瀛:東海神山,即蓬萊、瀛洲,皆山名,傳為仙人所居。
8.瀟湘:舊指湘水。《山海經·中山經》:“(洞庭之山)帝之二女所居,是常游於江淵。澧沅之風交瀟湘之淵,是在九江之間,出入必以飄風暴雨。”清郝懿行箋疏:“湘中記曰:‘湘水清照五六丈。’是納瀟湘之名矣。”此處泛指南方水澤之景,然內蘊神仙所處之意。
白話譯文
秋雨洗淨了楚天的煙霾,几案間一片明亮清空。我來樓上眺望楚山,楚山何等高雄。
眼前有鴻鵠飛翔,滿樓是天地間元氣奔涌。
木葉飄飄,如我的心情依戀北國的河山;霜露泠泠,伴我的魂夢追隨西風。
我是天地的遊子海上的仙客,憑欄無語看那南方的水澤興味無窮。
創作背景
此詩具體創作時間未詳。“楚南偉觀樓”,即黃鶴樓,在宋時該樓即為登臨勝地。作者中年時曾在湖北一帶為官,於楚南偉觀樓登高,作此詩以寄興。
一說此詩為柳開於雍熙年間(984—987)知全州(今屬廣西)時所作。時全西延洞有粟氏聚族五百餘人常劫掠民口糧畜,開使人諭之,允以厚賞,亂遂平。此即詩中所謂“洗盡蠻煙”事。柳開有志於國事,不甘以文人自居,前此即曾上疏朝廷,請以步騎數千,出兵河北,收復幽薊。
作品鑑賞
文學賞析
此詩通篇寫登臨“楚南樓”所見所感:首聯以一“空”一“雄”狀“蠻煙”被洗盡,“楚山”之傲岸,已極突兀而清奇;頷聯以“鴻鵠高飛”、“乾坤灝氣”復將作者的士氣和精神提升到一極高之境界;頸聯的“木落”“霜輕”的有跌宕起伏之感,表現了作者思念朝廷、盼望受到重用的心情;而尾聯在經頸聯“木落”“霜輕”的跌宕之後,再次把無限的生命意識凝定於當下的“仙境”,“興無窮”三字作結,殊有意味,此兩句為詩作點睛之句,從“蠻煙”到“瀟湘”,體現了作者樂觀精神和對南方“蓬瀛”的嚮往。
此詩描寫作者登臨南樓時的感受,既有思念朝章凶疊廷、盼望受到重用的心情,又有如鴻鵠般高舉遠引超塵出世的遐思。全篇高古雄健,一氣呵成,應屬宋初七律的佳作。詩中一洗晚唐五代輕艷之風或村俗之習,因景體道,轉情入理,氣象非凡。
名家點評
華東師範大學中文系教授胡曉明:古人寫登樓詩,推崇一種“高舉遠引”的士氣。此詩不僅一洗晚唐五代村俗之氣,且提升精神,以與宇宙生命元氣相往來。張戒《歲寒堂詩話》云:“陶淵明云:‘迢迢百尺樓,分明整射望四荒。暮則歸雲宅,朝為飛鳥堂。’此語初若小兒戲弄不經意者,殊有意味可愛”。鳥來鳥去,雲飛雲起,正為宇宙生命元氣之寫照,宋詩之因詩見道,多屬此一類。(《宋詩精華》)
作者簡介
柳開(947—1000),北宋初人。原名肩愈,字紹先(一作紹元),號東郊野夫;後更名開,字仲塗,號補亡先生。大名(今屬河北付凝訂只)人。宋太祖開寶六年(973)進士,歷任州、軍長官,殿中侍御史。平生關心政治軍事,竭力反對五代以來的華靡文風,提倡韓、柳散文,以復興古道、述作經典自命。他曾在《應責》文中說:“吾之道,孔子、孟軻、揚雄、韓姜乎奔阿愈之道;吾之文,孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也。”所以他批評當時文風“輕淫侈靡,張皇虛詐,苟從時欲,求順己利”(《答減丙第三書》),為宋初古文運動的首倡欠仔殼者之一。他的詩風一如其文章,言之有物,或作遊戲之語,亦多士氣壯意。詩僅存四首。有《河東先生集》。
此詩描寫作者登臨南樓時的感受,既有思念朝廷、盼望受到重用的心情,又有如鴻鵠般高舉遠引超塵出世的遐思。全篇高古雄健,一氣呵成,應屬宋初七律的佳作。詩中一洗晚唐五代輕艷之風或村俗之習,因景體道,轉情入理,氣象非凡。
名家點評
華東師範大學中文系教授胡曉明:古人寫登樓詩,推崇一種“高舉遠引”的士氣。此詩不僅一洗晚唐五代村俗之氣,且提升精神,以與宇宙生命元氣相往來。張戒《歲寒堂詩話》云:“陶淵明云:‘迢迢百尺樓,分明望四荒。暮則歸雲宅,朝為飛鳥堂。’此語初若小兒戲弄不經意者,殊有意味可愛”。鳥來鳥去,雲飛雲起,正為宇宙生命元氣之寫照,宋詩之因詩見道,多屬此一類。(《宋詩精華》)
作者簡介
柳開(947—1000),北宋初人。原名肩愈,字紹先(一作紹元),號東郊野夫;後更名開,字仲塗,號補亡先生。大名(今屬河北)人。宋太祖開寶六年(973)進士,歷任州、軍長官,殿中侍御史。平生關心政治軍事,竭力反對五代以來的華靡文風,提倡韓、柳散文,以復興古道、述作經典自命。他曾在《應責》文中說:“吾之道,孔子、孟軻、揚雄、韓愈之道;吾之文,孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也。”所以他批評當時文風“輕淫侈靡,張皇虛詐,苟從時欲,求順己利”(《答減丙第三書》),為宋初古文運動的首倡者之一。他的詩風一如其文章,言之有物,或作遊戲之語,亦多士氣壯意。詩僅存四首。有《河東先生集》。