楊聯陞

楊聯陞（1914年—1990年），原名蓮生，後以蓮生為字。原籍浙江紹興，生於河北保定。

1937年畢業於清華大學經濟系，1940年赴美就讀於哈佛大學，1942年獲哈佛大學碩士學位，1946年完成《晉書食貨志譯註》獲博士學位。

四十年代初，在哈佛習文史哲的中國留學生中，任華（西方哲學）、周一良（魏晉南北朝史）、吳於廑（世界史）、楊聯升（中國史）四人皆風華正茂，而意氣相投；周、楊二氏尤為英敏特出，當時胡適已有意延攬他們到北大以為己用。其後任、周、吳三人皆返國任教，三十年間運動相乘，政治逼人，周氏雖於劫後重拾舊業，終未臻大成；惟楊氏自有因緣，得以留在哈佛遠東語文系執教，牆外開花，海外稱雄，乃至有“漢學界第一人”之譽。

基本介紹

• 中文名：楊聯陞
• 別名：楊蓮生
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：河北保定
• 出生日期：1914年
• 逝世日期：1990年
• 職業：文學家
• 畢業院校：哈佛大學
• 代表作品：《楊聯陞論文集》

人物簡介

楊氏論學

楊氏論學，以廣義的中國經濟史為中心，而旁及中國歷史的各個角落。專著以1952年完成的《中國貨幣與信貸簡史》最為重要，號為簡史，篇幅確亦無多，但實有深廣的學術根基，為高度濃縮的綜括；與稍後大陸出版的彭信威《中國貨幣史》相比，雖於規模宏大、史料詳贍方面皆不能企及，但以簡馭繁，亦足以自立。論文如《晉代經濟史釋論》概述斷代經濟面貌，《中國經濟史上的數詞與量詞》、《佛教寺院與國史上四種籌措金錢的制度》、《會子形狀考》辨析經濟制度的細節，《侈靡論——傳統中國一種不尋常的思想》鉤沉經濟思想的潛流，《從經濟角度看帝制中國的公共工程》觀察中國古代政治社會的運作，《原商賈——余著〈中國近世宗教倫理與商人精神〉序》追溯商人社會角色的源流；其他方面，政治史有《國史諸朝興衰芻論》、《國史上的女主》、《明代地方行政》，宗教史有《道教之自搏與佛教之自撲》及《補論》、《〈老君音誦誡經〉校釋》，社會史有《報——中國社會關係的一個基礎》，皆自具手眼之作。

楊聯升

楊氏論著

楊氏論著的精華多收入《中國制度史研究》（英文）、《漢學散策》（英文）、《國學探微》及《楊聯陞論文集》。大都選題新穎，辨析細微，既有現代社會科學的總體視野，又具歷史考證的微觀基礎，所謂“大處著眼，小處著手”。他早年就讀於清華大學經濟系，曾選修陶希聖中國社會史、陳寅恪隋唐史課程，深受陶氏所編《食貨》雜誌影響，畢業論文《租庸調到兩稅法》又得陳氏指導；故其為學，在領域及取向上實追隨陶希聖，而在方法及風格上則借鑑陳寅恪，即“大處”如陶氏“著眼”，而“小處”如陳氏“著手”也。他於經濟史，能進復能出，與治中國經濟史的其他名家相較，如梁方仲、全漢升、傅衣凌、彭信威皆專家之學，而楊氏可謂通人之學矣。其學又如水銀瀉地，無孔不入，以博雜多端著稱，亦不無零碎之弊，故他不自稱史學家，而以“開雜貨鋪”的漢學家自居，雖身處北美漢學界，作風實更接近於歐洲漢學家。

楊聯升

美國漢學家因為語言隔閡而想像豐富，容易發生“誤認天上的浮云為地平線上的樹林”(mistake　some　clouds　in　the　sky　tobe　forests　on　the　horizon)的毛病，故楊氏特彆強調對文獻原義的理解，倡導“訓詁治史”，以為“研究中國史的人必須具有起碼的訓詁學素養。夠不上這種要求的研究者，只能算是玩票性質，而不會成為一個全健的漢學家”。而他本人也身體力行，不僅隨處寓訓詁於史學，更有《“龍宿郊民”解》、《漢語否定詞雜談》、《禪宗語錄中之“聻”》之類語文層面的專門考辨。

楊氏學術書評

此外，楊氏還特別以學術書評聞名，收錄於《漢學論評集》(英文)的計四十餘篇，除去其專長的領域之外，更遍及考古、地理、科技、官制、文學、哲學、書畫等方面，並能祛疑糾誤、鞭辟入裡，其價值實不在正規論文之下。劉子健甚至說“他最精彩的學問，多半見於他寫的書評”。按：法國漢學巨擘伯希和亦以書評馳譽於世，而每每目無餘子，出語嚴苛，以“漢學警察”自許。時流多指楊氏以博學貫注於評論，可上比伯希和；而楊氏雖不滿意伯氏性格刻薄，雅不願與伯氏並舉，但亦曾自嘲為“漢學的看門狗，看到人家胡說，必高叫一聲”。故就整肅學術紀律的作用而言，他確可作“漢學警察”之續，擬之為地煞星，不亦宜乎？

楊聯升

楊氏學養深邃，惜四十多歲後患抑鬱症，每一二年即發作一次，故雖壽至高年，論者仍有千古文章未盡才之嘆。

詩曰：劍橋歲月未蹉跎，鐵幕周郎可奈何。漢學西洋稱警察，如公堪繼伯希和。

文章介紹

楊聯陞有文章《帝制中國的作息時間》，探索中國帝制時代二十一個世紀中的作息(或工作和遊憩)時間表。這個研究分為兩部分。第一部分討論官方的辦公時間和假日——換句話說，皇帝和官員在一日及一年中的時間表，這個時間表影響到所有和官方接觸的人。在這一節的結尾，要對學生、僧侶、道士的時間表作些一般性的敘述，因為這些人和官員階層有密切的關聯。第二節包括農人、商人、工匠、僕役和奴隸的營業同勞動時間，以及他們的假日和節慶。為求簡要起見，第一節標題是“官方假日和辦公時間”，第二節標題是“營業時間和勞動時間”。

楊聯升

作為他的主要著作之一的《中國貨幣與信貸簡史》，是一部具有開創性的著作，對中國貨幣和銀行歷史上的約三百個關鍵字語著重做了記述和分析，繪出了具有重要意義的細節。在有關貨幣的部分，首先介紹了各種形式混雜的貨幣，然後重點討論了圓形硬幣、金銀以及紙幣。在研究信貸的部分，則敘述了從當鋪等傳統信貸機構到現代銀行的興替，並對貸款和利率方面的幾個特徵進行了探討。這部書的成功有三方面的原因：1.此書以類別為經，時間為緯，敘述歷史上貨幣與信貸的演變，脈絡分明；2.探討經濟問題時，很好地結合了時代的政治、軍事、社會等方面的背景，這應與作者本人深厚的史學根基分不開；3.具有批判性的觀點在書中隨處可見，頗具啟發性。對於貸款為何被普遍地用於消費支出而不是創造資本，他一方面指出傳統中國歧視工商業，傾向於阻止經濟規律充分地起作用，另一方面又從經濟學的角度，指出投資土地雖然回報率低，但風險很小。此書是從歷史的角度，運用經濟學的原理和分析方法寫出來的，它不僅是有關中國貨幣和信貸的關鍵字語研究的集大成之作，而且揭示出古代中國貨幣、信貸以及總的經濟發展的傳統模式。