楊柳(中國四川籍藝術家)

楊柳(中國四川籍藝術家)

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楊柳,女,1982年出生於四川隆昌。2005年獲得四川大學藝術學院油畫學士學位,架上繪畫領域藝術家,現工作生活於成都。

基本介紹

  • 中文名:楊柳
  • 國籍中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:四川隆昌
  • 出生日期:1982年
  • 畢業院校四川大學藝術學院
  • 職業:藝術家
  • 代表作品:《與過去有關》
  • 藝術風格:當代藝術
藝術風格,藝術履歷,個人展覽,群體展覽,公共收藏,主要作品,人物評價,

藝術風格

楊柳早期的繪畫作品著眼於生活當中很日常的事物,但又不僅僅止步於物,她對物體賦予強烈的精神寄託,使其脫離了一種常規熟悉的屬性,某種意義上升華了物。在精神世界與物質世界之間穿梭,在現實與非現實之間尋找重疊的區域。對哲學的熱愛讓她從最初創作的心靈探索逐漸面向更廣闊的世界,我即萬物,萬物即我。

藝術履歷

個人展覽

藝術家個人展覽
年份
展覽名稱及地點
地理區域
2018年
塵埃時光, 一馬畫廊
成都,中國
2013年
世界的邊緣泛起漣漪 ,藍頂藝術中心個人作品品鑑
2012年
光的深處 國貿中心CIGE 北京現在畫廊
北京,中國
2008年
自然之物,北京現在畫廊
2006年
“與過去有關”,北京現在畫廊

群體展覽

藝術家群體展覽
年份
展覽名稱及地點
地理區域
2021年
《逆光與凝望》女性群展,SGA滬申畫廊
成都,中國
2020年
“三人展”一馬畫廊
2016年
生活在工作中—多重境遇,波恩女性美術館
波恩,德國
圖像.坐標—當代藝術邀請展,基準方中藝術空間
成都,中國
2015年
首屆海納百川學院內外藝術文獻展,藍頂美術館
綻放—中國首屆百位當代女性藝術家作品展
2014年
四方的平行線繪畫展,重工藝術空間
綿陽,中國
2012年
北京現在畫廊8周年—雲雨第二回展
北京,中國
“預言”—dragon space
2011年
伙炭藝術工作室開放計畫, 伙炭工業區
香港,中國
桂林愚自樂園國際藝術創作營“浮市若夢”展 , 上海月湖美術館
上海,中國
有朋自四方來—而居當代美術館首次展出 而居當代美術館
大理,中國
絕非偶然—四人聯展,元典美術館
北京,中國
2010年
“粉紅榜樣”邀請展,re-c(廊橋)藝術空間
成都,中國
日常—文化生存的直覺描繪,南京青和當代美術館
南京,中國
都市心語—當代女性藝術家展,成都市婦女兒童美術館
成都,中國
隱形的翅膀“北京時代美術館
北京,中國
2009年
雙相的維度,新時代畫廊
香港馬會會所北京一周年中國當代藝術群展,北京香港馬會會所、北京現在畫廊
2008年
貫穿—中國當代藝術流派展,巴塞爾博覽會,北京現在畫廊
瑞士
2007年
“1976—2006 從鄉土現代性到城市烏托邦—四川畫派學術回顧展”
北京,中國
2005年
小酒館八周年女性藝術現場
成都,中國

公共收藏

藝術家公共收藏
作品
收藏機構
地點
《表情系列》
成都,中國
《先驗的光》,《洞穴之光》
青和美術館
南京,中國
《每棵樹都有一個瘋狂的靈魂》
上海月湖美術館
上海,中國
《不朽者》
基準方中
成都,中國

主要作品

藝術家主要作品
作品名
作品圖
作品信息
不朽
楊柳
不朽
布上丙烯,200X80cm,2015年
飛鳥
楊柳
飛鳥
布面丙烯,40X50cm,2014年
血橙
楊柳
血橙
布面丙烯,30X40cm,2014年
不朽
楊柳
不朽
布面油畫,60X80cm, 2013年
等待再一次降臨
楊柳
等待再一次降臨
布面油畫 , 2013年
永恆者
楊柳
永恆者
布面油畫,50X70cm,2013年
哲人石
楊柳
哲人石
布面油畫,100X80cm,2013年
短暫者
楊柳
短暫者
布面油畫,60X50cm,2012年
與過去有關12
楊柳
與過去有關12
布面油畫,200X150 ,2005年
與過去有關7
楊柳
與過去有關7
布面油畫,150X120cm,2005年
與過去有關4
楊柳
與過去有關4
布面油畫,150X120cm, 2005年

人物評價

張亞東《財富圈》對談:
《舊約·傳道書》說:“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。”在17世紀的荷蘭,形成了西方美術史上一個獨特的繪畫門類:“虛空的靜物畫”,此類畫作旨在向觀者說明人類生命的脆弱和世間萬物的難以永駐。作為告誡世人“勿忘死期”的警示物,骷髏的形象曾出現在龐培古城的鑲嵌畫和中世紀的塔羅牌之中,16世紀的道德寓意畫也曾描繪聖徒手持骷髏陷入沉思的情景,但唯有在“虛空的靜物畫”中,這一西方美術傳統的圖像母題才具備了如此深刻而明確的象徵意味。楊柳的《玫瑰花與頭骨》看似承續了虛空靜物畫的傳統,然而無論是畫面感,筆觸還是語境,都發生了轉向。畫面中的玫瑰似乎已經有些枯萎,褪色,而頭骨也絕無陰森死亡之感。這表達了一種模糊的審美態度,首先將傳統中兩個符號的象徵意義都有所弱化,甚至重新定義。從色彩和造型來說,骷髏也可以定義為美,那么死亡的認知應該更具備現代性,把它與生命看成一個整體,而就玫瑰而言,她最燦爛,最新鮮的姿態,與它凋謝枯萎都是事實,那么哪一個狀態更具備深刻的審美價值,就應該被重新思考。
楊柳在她的繪畫中,書寫自己的心情,編寫自己的故事,用自己的方式。楊柳畫一些記憶里或者貌似記憶里的物件,那些真實的和貌似真實的物件,都不像記憶那樣準確,也不像記憶那樣不可靠,楊柳用她獨特的光線創造出她獨特的遐想現實。維米爾曾經在平和的心境下,創造出經典的左窗光線,楊柳左右搖擺忽東忽西的心理和理想光線,也讓她的繪畫進退自如與眾不同。所以,有一個非常奇特的現象很早就已經出現——很多優秀的前輩前衛藝術家都非常喜歡楊柳的作品,他們甚至成為了楊柳作品的第一批收藏家

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