基本介紹
- 中文名：楊最
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：射洪
傳記資料,譯文,
傳記資料
楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進士。授工部主事。督逋山西，憫其民貧，不俟奏報輒返。尚書李鐩劾之，有詔復往。最乃與巡按御史牛天麟極陳歲災民困狀，請緩其徵。從之。
歷郎中，治水淮、揚。值世宗即位，上言："寶應氾光湖西南高，東北下。運舟行湖中三十餘里。而東北堤岸不逾三尺，雨霪風厲，輒衝決，陰阻運舟，監城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修築高郵康濟湖，專敕大臣加修內河，培舊堤為外障，可百年無患，是為上策。其次於緣河樹杙數重，稍障風波，而增舊堤，毋使庳薄，亦足支數年。若但窒隙補闕，苟冀無事，一遇霪潦，盪為巨浸，是為無策。"部議用其中策焉。出為寧波知府。請罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便。累遷貴州按察使，入為太僕卿。
世宗好神仙。給事中顧存仁、高金、王納言皆以直諫得罪。會方士段朝用者，以所煉白金器百餘因郭勛以進，雲以盛飲食物，供齋醮，即神仙可致也。帝立召與語，大悅。朝用言：帝深居無與外人接，則黃金可成，不死藥可得。帝益悅，諭廷臣令太子監國，"朕少假一二年，親政如初。"舉朝愕不敢言。最抗疏諫曰："陛下春秋方壯，乃聖諭及此，不過得一方士，欲服食求神仙耳。神仙乃山棲澡練者所為，豈有高居黃屋紫闥，兗衣玉食，而能白日翀舉者？臣雖至愚，不敢奉詔。"帝大怒，立下詔獄，重杖之，杖未畢而死。
譯文
楊最，字殿之。是射洪人。正德十二年考中進士。被任命為工部的主事。到山西督促交納拖欠的租稅，對老百姓的貧困非常同情。沒有奏請皇上就返回了。尚書李鏈彈劾他，皇上詔令他再去。楊最與巡按御史牛天麟極力陳奏年成不好老百姓的貧困情況，請求延緩徵收。皇上應允了他的請求。歷任郎中。曾治理淮河和揚子江水患。正趕上明世宗即位，向皇上進言說：“寶應汜光湖西南高，東北低，船隻要從湖中行三十多里。東北的堤岸高出水面不過三尺，到了雨大風急的時候，就會決口，影響船隻運輸，監城、興化、通州、泰州等地的良田都會遭受災害。應該像當年白圭修築高郵的康濟湖大堤一樣，專門任命大臣修築內河，加高舊堤作為外層的屏障，可以確保一百年沒有水患，這是上等的對策。其次是在沿河邊栽多重木樁，能對風波起到一定的阻礙作用，增加舊堤厚度，不要過於低矮，也可以支撐多年。如果只是堵塞縫隙和缺口，希望暫時無事，一旦遇到大雨。積成大潮，這就沒有對策了”。工部分析研究後，決定採納他的第二條建議。後來出任寧波知府。請示皇上允許浙東的老百姓停止交納財物．下令全部以銀子來代替，老百姓覺得非常方便。多次升遷後，被任命為貴州按察使，後來入朝做了太僕卿。明世宗喜好神仙，給事中顧存仁、高金、王納言都因直言進諫而獲罪。正巧有個叫段朝用的方士，把自己煉造的白金器具百餘件靠著郭勛向皇上進獻，說用這盛飲食物品，供奉祭品，就可以請來神仙。皇上立即召來與他交談，十分高興。段朝用說：皇上住在深宮裡不要與外人接觸。就會煉成黃金，得到長生不老的藥。皇上更加高興，下令朝內的大臣讓太子監理朝政，“我暫時退隱一兩年，然後和當初一樣管理朝政。”整個朝廷上下都十分驚愕，不敢說話。楊最向皇上直言進諫說：“陛下正值壯年卻下詔談到這件事，只不過見到一個方土，就想服藥成為神仙。神仙是住在山中修煉的人所做的，哪裡有居住在豪華的宮殿里，穿著華麗的衣服，吃著精美的食物，卻能在白天飛上天的呢?我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下詔將楊最關進監獄，重施杖刑，杖刑還沒有結束，楊最就死了。 楊最死後，太子監國的提議也沒有實行。第二年，郭勛因罪在獄中病死，段朝用的騙術也被識破，後被處死。隆慶元年，封楊最為右副都御史，諡號忠節。
