楊時和，明朝土司。楊愈之子，襲天全六番招討司副招討使。
基本介紹
- 全名：楊時和
- 所處時代：明朝
- 最高官職：天全六番招討司副招討使
楊時和，明朝土司。楊愈之子，襲天全六番招討司副招討使。
楊時和，明朝土司。楊愈之子，襲天全六番招討司副招討使。...
《楊時與朱熹淵源錄》是福建人民出版社出版的圖書，作者吳福瑞。內容簡介 《楊時與朱熹淵源錄》簡要介紹楊時的生平、求學經歷、學術成就和楊時文化的時代價值，以及從伊洛二程到閩北游酢、楊時、羅從彥，到李桐、朱松再到朱熹的師承淵源，收集整理了他們之間的往來書信和相關語錄，充分展示了楊時立雪程門、倡道東南的勵志...
這時，楊時和游酢才踏著一尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者，這件事也被作為尊師重道的範例，傳為學界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。宋室南遷後，文化中心也隨之南移，二程的弟子將洛學流傳推廣到南方。其中對正宗洛學南傳起重要作用的就是楊時。南宋理學家朱熹是二程的四傳弟子，他以二程...
第一節 楊時與湘湖 第二節 基本性質與內容 第三節 制度漏洞與利益分歧 第三章 湘湖農業水利集團的結構與功能 第一節 湘湖水利集團與湘湖庫域範圍 第二節 湘湖水利集團的結構框架 第三節 湘湖水利集團的成員資格 第四節 對集團成員用水權的保護 第五節 集團的排他性 第四章 湘湖農業水利集團的秩序規則 第一...
龜山學派，又稱道南學派，是由北宋末南宋初的楊時所創立的理學學派。楊時是二程的著名弟子。該派反對王安石新學，以發揚光大洛學為已任，主張為仁由已，堅持反身自省。龜山學派是從二程到朱熹“理學”之最重要的中間環節。簡介 龜山學派是由楊時所創立的學派。楊時是二程的著名的弟子，因楊時號“龜山”，所以得名。
” 說的是北宋元祐八年（1093年）冬，進士楊時，攜同門學友游酢一道向大儒程頤求教，正遇上程老先生閉目養神，兩人求師心切，不顧天下大雪，仍恭恭敬敬侍立門外，不言不動，大半天過去了，程頤醒來，驚見楊時、游酢站在門前，此時門外積雪已經一尺多厚，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情，後人將此事...
龜山即楊時（公元1053年一1135年），字中立，祖居將樂縣，官至龍圖閣學士，晚年隱居龜山，學者稱為龜山先生。他先後學於理學家程頗，程頤門下，同游酢（建陽長坪人）、呂大臨（陝西藍田人）、謝良佑（河南蔡上人）並稱程門四大弟子。據《宋史》載：楊時與同學游酢拜見程頤於洛陽，“一日見頤偶瞑坐，楊時與...
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有...