《楊嗣昌自經》是清代文學家計六奇創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：楊嗣昌自經
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：計六奇
- 作品出處：《明季北略》
作品原文,作者簡介,
作品原文
楊嗣昌自經
辛巳二月初二丙子，嗣昌在荊聞變，慚憤自縊于軍。時，河南已陷，福王遇害，嗣昌度不免，遂自盡。廷臣交章論劾，上下其議，禮部侍郎蔣德璟，謂其奸欺誤國，請用嘉靖中仇鸞例，斫棺戮屍。然上竟不之罪。當嗣昌之在蜀也，安坐順慶公署，題扁自旌，大書鹽梅上將。迨瀘州破後，連陷數邑，嗣昌猶在醉夢，命多備索子綁賊。蜀中爭傳笑之。上以襄陽失陷，左良玉違制避賊，削職戴罪平賊。逮鄖撫袁繼鹹入京。繼鹹立朝負直聲，督學山西，備兵淮陽、武昌，所至以清惠稱。吏民歌思之。至是，合辭叩閽。繼鹹亦出嗣昌手書，明己無罪，尋察其枉，赦之。繼鹹號臨侯，江西袁州府宜春縣人，天啟五年乙丑進士，嗣昌既縊，四月甲子，進陝督丁啟睿兵部尚書，代嗣昌督師剿賊。
嗣昌不能制賊，誠為有罪，然一死亦已矣。律以仇鸞，毋乃已甚，宜上之不從也。
作者簡介
計六奇（1622～約1687年），字用賓，號天節子，別號九峰居士。江蘇無錫縣興道鄉（今前洲、玉祁一帶）人，明末清初史學家。從小家境貧困，早年寄讀塾館。十九歲隨岳父杭濟之就讀於洛社，二十一歲在母舅胡時忠家讀書，為邑諸生。入清後，曾於順治六年（1649）、順治十一年（1654）兩次鄉試，不舉。從此無意科舉仕進，在無錫、蘇州、江陰等地，以坐館教書終其一生。著有《明季北略》和《明季南略》二書。
