楊南金，字本重，鄧川人。明朝官員。
弘治十二年（1499年）已未科進士。曾任江西泰和縣令，官至御史。據《重印大理府志》載，他為官時，“直節惠政，民有三不動之稱，謂刁詐脅不動，財利惑不動，權豪撼不動。”他當御史時，“值逆理之黨劉字任都憲，欲鉗言官口，南金疏之，且入堂抗直不屈。宇欲縛之，遂解官服曰：‘不做此官便了，豈可屈於權奸乎?’指叱而出，即日出部門，行二百里。理遣人追之，不及，除其籍。”(《滇中瑣記》)他回鄉後，也常譴責那些貪官污吏。
基本介紹
- 本名：楊南金
- 所處時代：明
- 出生地：鄧川
- 字：本重
人物簡歷,回饋故鄉,詩文選粹,
人物簡歷
他在《重修河堤記》中說；“修築河道待百政之一，尚如此其準，鄧川它政可知交。民食不足，因伴遏之，邊乃徵調又逼之，侵凌強暴又不時魚肉之，誠救死之不暇矣。”嘉靖初，他又被詔為湖廣斂事，晉參議。還鄉時，尋乞而歸，在故鄉築有三宜亭。其著作有《淬鄉集》、《守土訓》、 《三教論》，並纂《鄧川州志》。這些著作均已亡佚，僅《滇詩拾遺補》存其詩五首。
回饋故鄉
明正德十二年（公元1517年），宦官劉瑾亂政，楊南金上疏揭露其黨羽劉宇貪贓枉法、凌轢百官的罪行。劉宇欲拿他問罪。楊南金一怒之下，當即“憤然解帶拋冠拂袖而歸”。
回歸故里後的楊南金，或“閒覓沙鷗當主賓”，或“日對鄰叟說桑麻”。他關注人民疾苦，扶良抑奸，深受鄉民擁戴。夏秋之交，彌苴河水不時泛濫成災，淹沒良田沃野。地方官以修築河堤為由，橫徵暴斂，中飽私囊。楊南金義憤填膺，在其《重修彌苴河堤記》中寫道“修築河堤，特百政之一，尚如此其難，鄧川他政可知矣。民食不足，困悴逼之，邇乃徵調又逼之，侵凌強暴又不時魚肉之，誠救死不暇矣”。
明正德十四年（公元1519年），楊南金解囊捐資，在故鄉舊州率村民“掘地三餘丈導流，砌石一千餘工之多，修造洗心泉”。楊南金認為，村民們飲用“洗心泉水”，不但“供飲濟渴”，還能警勸鄉人“各洗其心，去惡從善”。楊南金還親自撰寫了“洗心泉誡碑”碑文。希冀鄉人“為父正，為母慈，為兄愛，為弟恭，為夫義，為父順，為子孝，為女潔，為士廉，為友信，為富仁……”且告誡鄉人“不可為寇為巫，不可集聚賭博，不可結黨遊蕩，不可習尚懶惰，不可沉迷酒色，不可用強買賣，不可重算利息，不可相效奢侈……” 《洗心泉誡》堪稱白鄉大理歷史上“村規民約”之典範。
回歸故里後的楊南金，或“閒覓沙鷗當主賓”，或“日對鄰叟說桑麻”。他關注人民疾苦，扶良抑奸，深受鄉民擁戴。夏秋之交，彌苴河水不時泛濫成災，淹沒良田沃野。地方官以修築河堤為由，橫徵暴斂，中飽私囊。楊南金義憤填膺，在其《重修彌苴河堤記》中寫道“修築河堤，特百政之一，尚如此其難，鄧川他政可知矣。民食不足，困悴逼之，邇乃徵調又逼之，侵凌強暴又不時魚肉之，誠救死不暇矣”。
明正德十四年（公元1519年），楊南金解囊捐資，在故鄉舊州率村民“掘地三餘丈導流，砌石一千餘工之多，修造洗心泉”。楊南金認為，村民們飲用“洗心泉水”，不但“供飲濟渴”，還能警勸鄉人“各洗其心，去惡從善”。楊南金還親自撰寫了“洗心泉誡碑”碑文。希冀鄉人“為父正，為母慈，為兄愛，為弟恭，為夫義，為父順，為子孝，為女潔，為士廉，為友信，為富仁……”且告誡鄉人“不可為寇為巫，不可集聚賭博，不可結黨遊蕩，不可習尚懶惰，不可沉迷酒色，不可用強買賣，不可重算利息，不可相效奢侈……” 《洗心泉誡》堪稱白鄉大理歷史上“村規民約”之典範。
詩文選粹
楊南金寫的《登德源城有感》一詩。此詩以白族火把節的傳說為題材，稱頌“鐵釧不隨松火化，冰心自矢柏舟貞”的慈善夫人。詩曰：
梯山徐步上孤城，絕頂周觀感慨生。
金鐲不銷松炬爇，玉樓才仆屏藩傾。
井痕隱隱迷荒草，山勢依依供舊營。
蒙祚灰飛千載後，汗青猶記德源後。
梯山徐步上孤城，絕頂周觀感慨生。
金鐲不銷松炬爇，玉樓才仆屏藩傾。
井痕隱隱迷荒草，山勢依依供舊營。
蒙祚灰飛千載後，汗青猶記德源後。
