楊務廉

楊務廉，唐朝著名工匠。官至將作大匠，善於營建宮殿樓台，因貪污千萬而被罷免，能工巧匠。

基本介紹

• 中文名：楊務廉
• 民族：漢族
• 性別：男
• 所處時代：唐朝

人物簡介

姓名：楊務廉

圖片

性別：男

民族：漢族

生卒年：不詳

字：不詳

號：不詳

所處時期：唐朝

個人簡介

有巧思，善於營建宮殿樓台，官至將作大匠。

圖片

袁恕己擔心皇上奢侈遊樂，數次彈劾楊務廉。

後因貪污數千萬免官。

楊務廉在沁州時製造一木製機器人，長相類似僧人，手執一碗，自能行乞。

生平簡介

楊務廉 　唐楊務廉，孝和時，造長寧安樂宅倉庫成，特授將作大匠，坐贓數千萬免官。又上章，奏開陝州三門，鑿山燒石，岩側施棧道牽船。河流湍急，所顧夫並未與價值，苟牽繩一斷，棧梁一絕，則撲殺數十人，取顧夫錢糴米充數，即注夫逃走，下本貫，禁父母妻子。其牽船夫，皆令系二銽子胸背（背原作皆，據明抄本改），落棧著石，百無一存。道路悲號，聲動山谷，皆稱楊務廉為人妖。天生此妖，以破殘百姓。（出《朝野僉載》）

唐代人楊務廉。孝和年間，建成了長寧安樂宅倉庫，皇帝特授予他將作大匠一職。後來因他貪贓數千萬而被免職。以後他又上書，奏請在陝州三門峽開道。開山鑿石，在懸崖上架起棧道供牽夫行走。那裡的河水十分湍急，所有雇用來的民工都不給工錢，假如牽繩一斷，或者棧一折，就擊殺數十人，然後用這些民工的工錢買成糧食來頂上這些死者的數目，並註明這些人是逃走的，通知當地官衙，囚禁他們的父老妻兒。對於拉船的牽夫，則命令在每個人的前胸後背拴上兩個砣子，一旦落棧著石，百人之中也難活一人。整個道路都響著悲痛的號子，聲音振動了山谷，人們都把楊務廉稱作人妖。天生此妖，就是來殘害百姓的啊！

職業經歷

楊務廉

武則天稱帝期間，袁恕己仕累司刑少卿、知相王府司馬。唐長安四年(704)武則天病重，袁恕己同宰相張柬之等乘機發動兵變，誅殺武后寵臣張易之、張昌宗，廢周國號，迎唐中宗李顯復位。袁因功右遷中書侍郎，封南陽郡公。袁恕已為官剛直廉潔。中宗之女安樂公主慫恿家奴強搶良家女子，袁恕己支持刑部將惡奴逮捕歸案。安樂公主大怒，到中宗處告狀，中宗下了一道放人手詔，袁恕己竟不奉詔，據理力爭，終於說服中宗，遂將惡奴斬首。大臣楊務廉因巧於營建宮殿樓台而被提升。袁恐中宗沉溺於奢侈遊樂而不思國事，數次彈劾“楊務廉位居九卿，不以治國安邦之策進於帝，而專事營造宮殿宛囿以媚上，不予貶謫，皇恩厚德就不能昭示天下”中宗遂貶楊務廉為陵州刺史，晉升袁為中書令。

姓氏起源

一、出自姬姓

楊姓出自黃帝之後西周王族。

圖片

據唐代林寶的《元和姓纂》和宋代鄭樵的《通志·氏族略》記載，楊姓出於姬姓，源於晉地之楊國（今山西洪洞縣東南）。西周成王姬誦封其弟叔虞領地於今山西西南一帶，建都於唐（今山西翼城縣西），為唐侯。因唐地臨晉水，由此為晉（諸侯）國，叔虞即為晉開國之君。至春秋時，晉國內亂，晉武公（叔虞後裔西周第九代君夷王姬燮之十世孫）滅瑉侯統一晉國。武公死後，其長子詭諸繼位，為晉獻公。獻公相繼滅周圍諸小國，包括楊國。獻公封其二弟伯僑領地於楊，以地取姓即為楊姓。由此伯僑成為楊氏得姓始祖，距今約2600多年。

另一說：“周宣王（姬靜，也作靖）兒子尚父，幽王時封為揚侯，為晉所滅，其後為氏焉（古代“揚”通“楊”）。”意即宣王小兒子尚父，其兄幽王封其地於揚，建揚（諸侯）國。春秋時揚為晉所滅，其後裔以楊為姓。

此說之楊姓起源矩今也約2600多年。另據《史記·晉世家》和《新唐書·宰相世系表》等記載，晉滅楊後，封楊地為大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。至晉頃公十二年（前514年），頃公滅了勢力日益強盛的羊舌氏等氏族（肸為突之孫，肸之子名伯石），伯石之子遇其時逃難於原畢國所在地（今陝西西安、鹹陽以北，原是周文王姬昌子孫的封地），復以祖宗封地楊為姓。史載此楊姓為楊氏正宗源頭，距今約有2500年左右。

其後裔定居於弘農、華陰一帶（河南西北、陝西東部渭河下游一帶）繁衍生息，故華陰成為楊姓郡望。秦漢以後播遷全國各地的楊氏宗支，許多均源自關西（潼關以西）弘農、華陰。楊姓始出於晉國，春秋末期晉國六卿逐漸強盛，公元前4世紀中葉（前368年）晉國被韓、趙、魏三卿（諸侯）瓜分成韓、趙、魏三國地盤，史稱“三晉”。

故有楊姓“源於三晉，望出弘農”之說。但幾說均可證楊姓出自姬姓。

此外尚有三說，且不論哪一說，其源均為黃帝後裔，周朝王室。姬姓楊氏占所有楊氏的主流。

源於西周宣王子尚父說

西周的王位由武王數傳至宣王時，已是西周末年，國力已經大不如前。宣王有位小兒子，名尚父，因在宣王時未能獲得封爵，直到周幽王時才被封於楊，為侯爵，所以史書也稱他為楊侯，建立楊國，後為晉國兼併，原楊國侯族子孫從封邑命姓為楊氏。 陝西楊家村出土27件青銅器中，有一件後來被稱作“四十二年逑鼎”和楊國建國有關。

該鼎有一篇280多字的銘文，記的是周宣王四十二年，“逑”(qiú)這個大臣征伐犬戎的一支“獫狁”有功，而得到周王賞賜土地的事情。其中的75個字很關鍵：“余肇建長父侯於楊，余令汝奠長父，休。汝克奠於厥師。

汝唯克型乃先祖考，□獫狁出捷於井阿、於歷岩，汝不艮戎，汝□長父，以追搏戎，乃即宕伐於弓谷，汝執訊獲聝，俘器、車馬。汝敏於戎工，弗逆”。翻譯成白話，大意是：周宣王我把我兒子長父封到楊地為侯，下命令給逑你予以輔佐，讓長父在楊這個地方安定下來，你發揚了你的老祖先與獫狁一貫的戰鬥的精神，與他們交戰，追擊他們於井阿、歷岩、弓谷等地，斬獲頗多，你對軍事很有的一套啊。

“四十二年逑鼎”的銘文相當於確定了一個史實，周宣王確實封了他的兒子在楊國立國，不過這個開國之君名字是長父，後人演繹成尚父。

源於晉武公子伯僑說

周滅唐(其地約在今山西翼城西)後，周成王把唐地封給他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，並賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位後，改唐國為晉國，這樣唐叔就成周代晉國的始祖。晉武公(唐叔虞十一世孫)時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。

源於晉國太傅楊（月八十）說

伯僑生文，文生突，食邑於羊舌，為羊舌大夫，這就成為後世的羊舌氏。

羊舌轄有銅（革是）、楊氏、平陽三邑。突生職，職生赤，（月八十）、鮒、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又稱叔（月八十），是晉平公時的著名政治家，官居太傅之職，因戴晉有功，被分封於楊氏邑(今山西洪洞東南)，其子伯石，字食我，以邑為氏，稱楊氏。

公元前514年，晉滅強宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃於華山仙谷，遂居華陰(今屬陝西)，稱為楊氏。其後開基各地，成為楊氏繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。是為山西楊氏。

又據《廣韻》、 《通志·氏族略》所載，周宣王少子尚父封於楊(今山西省洪洞縣東南一帶)，號曰楊侯，後並於晉，因為氏。

二、出自姞姓

姞姓楊國位於今山西省洪桐縣附近。周宣王滅狄，同時滅姞姓楊國尚父為楊侯。晉獻公滅楊，後封晉悼公之弟於楊，號楊乾。晉平公時，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。

1993年，在曲沃縣曲村鎮北趙村西南的晉國故絳遺址，編號為M63的墓葬中出土了一對帶有“楊姞”字樣的銅壺，銘文作“楊姞作羞禮壺，永寶用”，專家們由此命名其為“楊姞壺”。

“楊姞”是什麼人？專家們對此有過激烈爭論，李學勤、王光堯、李伯謙三位著名考古學者根據“楊姞壺”銘文指出，歷史上曾經存在一個文獻沒有記載的“姞”姓楊國，“楊姞壺”正是這位“姞”姓楊國的貴族女子，嫁給了晉國國君穆侯邦父。也就是說，在長父建楊國之前，確實有過另一個國君姓“姞”的楊國。這個國家如何沒有了呢？專家推測，應該就是被頻繁入侵的獫狁滅掉了，晉穆侯邦父夫人楊姞很有可能就是“姞”姓楊國君末代的公主。

三、賜姓轉姓

1.因功賜姓

因為建樹功勳而被統治者賜予大姓，以使其門庭生輝，光宗耀祖，是賜姓中最基本的類型。

隋代楊義臣。楊義臣本姓尉遲氏，尉遲氏屬西部鮮卑，為北魏勛臣八姓之一。

義臣之父尉遲崇，北周時為定州總管，隋初隨行軍總管達奚長儒與突厥交戰，力戰而死。當時義臣年幼，養於宮中，數年後奉詔宿衛宮掖。

由於常在隋文帝楊堅左右，不免引起隋文帝對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：“賜義臣國姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。”不僅賜予皇室姓氏，還確定了義臣在皇族的輩份，這在受賜姓者中，可謂極受恩遇。

2.普通賜姓

三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族 分支）後，賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。

3.從其養主

最普遍的現象，是他姓之人因為養父或主人姓楊而轉從其姓。

西晉時候，活躍在武都仇池(今甘肅成縣西北)一帶的氏族首領百頃氐王楊飛龍，有外甥令狐茂搜，茂搜為飛龍養子，遂從其養主轉姓楊氏。後來楊茂搜繼飛龍為氐族首領，被晉愍帝封為驃騎將軍。

從其養主現象最頻繁的時期，為唐末五代。唐代自“安史之亂”後，方鎮勢力不斷膨脹，一些方鎮逐漸成為與中央相抗衡的獨立王國。或出於政治野心，或為了自保其土，藩帥紛紛招兵買馬，一些兇悍勇猛之徒，成為藩帥的義兒假子，轉從養主之姓。宮中宦官為擴展自己的勢力，也紛紛養他人為己子。從其養主而轉姓的風氣，一時大盛。

唐代楊思（日助），本姓蘇，因為楊家養子，遂從養父姓楊。楊思（日助）是唐玄宗時期人，從史籍看，那時這種轉姓現象尚不很多。以後情況就大不同了。楊復光，本姓喬，少時養於內侍楊玄價家，遂轉姓楊。唐僖宗時，楊復光因鎮壓王仙芝起義軍有功，被封為弘農郡公，而弘農(治今河南靈寶北)正是楊姓最顯赫的郡望。楊守亮，本姓訾名亮，楊復光平定江西黃巢起義軍時，得訾亮，養為假子，轉姓楊，改名守亮。楊復恭，本姓林，因系宦官楊玄翼養子，遂轉姓楊。楊復恭在唐僖宗時任左神策軍中尉，後來定策立唐昭宗，權傾一時。

4.改姓

如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化， 據《魏書·官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，後改為漢字單姓「楊」氏。

還有，在中國革命史上，屢有這樣的情形，革命者為了工作需要，轉改姓名，以後原姓不再起用，所轉之姓一直使用下去。

抗日名將楊靖遠將軍，滿族人，原姓趙。1938年，任冀魯邊區抗日武裝部隊副司令員。次年元月，被偽保全司令孫仲文殺害。

中共黨員楊林，朝鮮平安北道人，原姓金名勛。1936年任紅15軍團75師參謀長，在率先鋒營強渡黃河的戰鬥中負重傷犧牲。

5.回歸舊姓

有的楊姓成員因為特殊的原因，改了姓，後來又改回楊姓。

如楊老令公——楊業身上。楊業本名崇貴，後避北漢世祖劉崇名諱，改名重貴。楊重貴少年時投身劉崇，劉崇賜其姓劉，改名繼業。劉崇之子劉承鈞有養子劉繼恩、劉繼元、劉繼忠，楊重貴賜姓名為劉繼業，可能是因為劉崇長子劉（斌貝）早死無後，遂以楊重貴為劉繼業而為其後嗣。宋太平興國四年(公元979年)，宋太宗趙光義統兵攻北漢，圍太原，北漢主劉繼元降宋，而劉繼業猶據城苦戰。

宋太宗喜其忠勇，喻劉繼元招降繼業。於是繼業歸宋，複姓楊氏，只名業。”楊業歸宋複姓。

貴州台江巫腳鄉的苗族楊姓。過去，有一戶姓楊的遷到翁慕溝居住，由於那裡是歐姓聚居區，這位楊姓苗民不久也改姓歐，以便同歐姓村民親密相處。後來他的兄弟又恢復楊姓。解放後，他的兒子也改姓楊。

四、少數民族楊姓

氐族楊氏，氐有楊氏，世居仇池。

白族楊氏，楊氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代楊氏曾成為白族中的第一大姓。楊乾貞，五代十國時大義寧國君主，白族，雲南賓州人．先世為南詔權貴，大長和國時為劍川節度使，後為大天興國權臣，1927年滅大天興國，自立為主，改國號為大義寧國．因為暴虐，被殺，在位8年。元代以後，楊氏仍為白族大姓。楊鼐，白族，雲南大理太和縣(今雲南大理市)人。明弘治二年(土489年)舉人，任黃州府(治在今湖北黃岡縣)通判，退休後居家四十餘年，閉門讀書，鄉人都稱他為長者。今天的雲南喜洲地區是楊氏的聚居地。

滿族楊氏，滿族楊氏的祖先多為漢人。居住在吉林市的楊氏，祖先就居住在雲南貴州，後遷居山東登州。康熙年間遷居吉林，耕種官田，因為能提前交納5年的額糧，被批准入漢軍鑲黃旗，成為滿人。這支楊氏自始祖楊榮至今已傳十四世。

納西族楊氏，楊昌，清代納西族散文家，雲南麗江大研里人。

喜慶十二年(1807年)舉人，任湖北天門等縣知縣，疏導江流和修築大堤很有政績。他的散文非常出眾，著有《四下可齋》集。他還寫有許多遊記、雜記等，內容包括政治、軍事、經濟等，深得士林嘆服。他有大約三十篇文章被收入雲南叢書《滇文叢錄》《麗郡文征》等集中。楊元之，清代納西族詩人，雲南麗江大研里人。祖父楊本程，道光十四年(土834年)中順天鄉試舉人，任刑部主事。楊元之以善寫漢、納兩讀的詩出名。

苗族楊氏，楊再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大約於元皇慶元年 (1313年)在城步建立儒林書院，對傳播漢族文化、教育苗民子弟起過重大作用。楊洪，苗族，六合人，明朝將領。

父親楊（王景），楊洪初從明成祖北征，機警敏捷，以勇著稱。正統三年(1438年)任都指揮同知，正統九年，擊敗兀良哈部，升任左都督，宣府總兵官，景泰二年(1451年)任鎮朔大將軍。

回族楊氏，楊應奎，明代詩人、書法家，回族，山東益都人，正德年間進士。

此外在侗族、朝鮮族、蒙古族等等也有楊氏。

五、出自揚姓

古時楊揚不分，以邑為氏。古時有「揚氏邑」。