《棄捨,難棄捨》是水沐羽創作的網路小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:棄捨,難棄捨
- 作者:水沐羽
- 小說類型:純愛
- 連載平台:晉江文學網
《棄捨,難棄捨》是水沐羽創作的網路小說,發表於晉江文學網。
《棄捨,難棄捨》是水沐羽創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介為什麼?明明已經將它沉入深淵,你為什麼還要在我放棄的時候將它喚醒?為什麼明明知道是禁忌卻還是要堅持下去?我只要以哥哥的身份看著你就好,只要這樣就好了,真的...
棄捨,讀音為qì shè,漢語詞語,意思是捨棄,丟開。解釋 1.亦作"棄捨"。 2.捨棄,丟開。出處 《易·井》“舊井無禽時舍也” 唐 孔穎達 疏:“時舍也者,以既非食,禽又不向,即是一時共棄捨也。” 元·關漢卿 《五侯宴》第二折:“我如今官差便可棄捨,哎,兒也!咱兩個須索今日離別,這寃...
難舍,漢語辭彙,拼音nán shě,是指不忍捨棄,出自《景德傳燈錄·第八祖佛陀難提》。解釋 不忍捨棄。出處 1、《景德傳燈錄·第八祖佛陀難提》:“﹝伏馱蜜﹞慮父母愛情難捨,故不言不履耳。”2、明·施耐庵《水滸傳》第二回:“史進叫莊客挑擔兒,親送十里之程,心中難捨。”3、《醒世恆言·兩縣令競...
捨棄,漢語辭彙。拼音:shě qì 指選擇性的放棄;拋棄;割舍,拋舍。漢語辭彙 釋義 [give up] 放棄,拋棄 你不會捨棄科學或者你的事業的 為革命的事業而捨棄個人利益 出處 《百喻經·貧兒欲與富者等財物喻》例句 1. 拋棄;割捨。《百喻經·貧兒欲與富者等財物喻》:“此物雖尠,可得延君性命數日,何故捨棄...
取捨兩難 取捨兩難,漢語成語,拼音是qǔ shě liǎng nán,意思是採用或捨棄都不能決定,指難以抉擇。成語用法 作謂語、定語;指難以抉擇。示例 這事讓我取捨兩難。
十六步:觀棄捨 此定名稱不易理解,先解釋一下,因為入此定時已離無所有的想念,故名“非想”,但還有“非有非無”“離有離無”的細微觀念存在,並未離絕一切觀念,故又是“非非想”。智者大師說:“非想是兩者之對治,從初禪以來,但有偏舍,無有兩舍,故未與棄捨之名。今此非想,既有雙舍有無,故...
取舍,漢語辭彙。拼音:qǔ shě 釋義: 要或不要;選擇。取捨,是一種精神;取,是一種領悟。舍,更是一種智慧;取捨,是為人處世的至高境界。釋義 [accept or reject;make one's choice] 採取或捨棄;選擇 取捨得當 出處 《荀子·不苟》:“兼權之,孰計之,然後定其欲惡取捨,如是則常不失陷矣。...
再如波旬對佛說“大修苦行處,能令得清淨,而今反棄捨,於此何所求?欲於此求淨,淨亦無由得”,這是以極端苦行來誤導正修行。而有時波旬看似來稱讚佛,實是威逼不成,而改為打“糖衣炮彈”:“如是,世尊!如是,善逝!今可作王,不殺生,不教人殺,一向行法,不行非法。世尊!今可作王,必得如意。”...
《佛說捨得》:善於取捨是一種境界只想得、不想舍的人,其結果可能失去一切。參透了捨得之間的大機大用,也就看破生命的榮枯盈虧!一個人的成就越大,其所要捨棄的也越多。小舍,只會小得;大舍,才能大得;難捨能舍,無所不捨,方能難得能得,無所不得。世界上最難得的是“無上正等正覺”,即“佛果”...
《舍與得:改變你一生的兩個字》內容簡介:捨得是一種境界,不計付出,捨己為人,體現出了胸懷寬廣的做人高度;捨得是一種智慧,小舍小得,大舍大得,體現出了明朗大氣的做事風格;捨得是一種心態,有取有棄,低調淡泊,體現出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取捨的智慧,懂得進退的真諦,就能夠享受美好的人生!馬駿...
”冰為起大舍,市奴婢,使門內有百斜酒,終其身。時謂此卒非唯有智,且亦達生⑧。【注釋】①“蘇峻”句:參看《容止》第23 則注①。②庾冰:庾亮的弟弟,曾任吳國內史(即這裡說的為吳郡)。蘇峻叛亂時,曾遣兵攻庾冰,庾冰抵擋不住,棄郡奔會稽。後領兵攻蘇峻,直達京都。蘧篨(qúchú):粗蓆子,用...
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成功者從不抱怨,抱怨者很難成功 第3章 人往往被自己盲動的欲望導演 有些誘惑你要斷、舍、離 人們很難擺脫欲望的困擾,名利、金錢、地位……對很多人來說,這是難以割捨的誘惑。欲望既能讓人奮發圖強,向著成功目標努力;也能讓人貪得無厭,走上毀滅的道路。切斷貪念,拋離浮華,捨棄虛榮,與其在欲望中掙扎...
林中現身起如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出家。以種種寶莊嚴其身。來詣優波離前。各脫所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等舍此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而...
經中關於“棄捨苦樂行於中道”的描述:◇形在苦者,心則惱亂;身在樂者,情則樂著。是以苦樂,兩非道因。譬如鑽火,澆之以水,則必無有破暗之照。鑽智慧火,亦復如是。有苦樂水,慧光不生,以不生故,不能滅於生死黑障。今者若能棄捨苦樂,行於中道,心則寂定,堪能修彼八正聖道,離於生老病死之...
猶如虛空,棄捨一切分別作意。施波羅密,能棄捨一切種相,棄捨一切煩惱,此是彼岸到,此是生死解脫。原來叫童家磡,是方臘住的村。有詩:水浸鱉背灣,方臘出二關;水氽童家堪,方臘就造反。通濟門 民間稱蝴蝶門,情人瀑,淨心亭。通濟門是最有特色的城門之一。它和聚寶門、三山門同屬規格最高的3座石門...
《哈佛家訓7:舍與得的人生經營課》是陝西師範大學出版總社有限公司出版的圖書,作者是哈耶克。內容簡介 《哈佛家訓VIII:舍與得的人生經營課》人們常說:有舍有得,不捨不得。其實想要告訴我們的就是:真正的智慧人生,是要學會捨得的。捨得是一種人生哲學,也是一種人生態度;是一種品質,更是一種心境、一種境界...
啞韻,怎么說呢,所謂“啞韻”就是聲調讀起來不清晰,意義也不明顯的字。並不是所有是平聲字都適合做韻腳的。有的字看著就不喜歡,讀著也不響亮,就彆強用它了。“欲作佳詩,先選好韻。凡音涉啞滯者,便宜棄捨”這是袁枚袁老先生教我們的話,可參考。戒“僻韻”什麼是“僻韻”呢,就是不常見的生僻的...
捨得,是一種魄力、一種勇氣,一種挑戰心靈的藝術,人生是一個在取與舍之間豐厚的過程、在得與失之間圓滿的過程、在舍與得之間通透的過程。放下,是一種心態的選擇、心靈的學問,一種掌控生活的智慧,它是一種世事洞明的豁達,一種淡泊名利的超脫,一種有所為有所不為的風度。本書精彩地探討了人生的三大至高...
學術界認為,後期印度密教由於棄捨了大乘戒律,性修成風,是導致佛教在印度滅亡的重要因素之一。第三節 東傳漢土 一、雜密的傳入 在唐密創立之前,印度密教的經典、咒語已逐漸輾轉傳入中國內地,但這些真言密咒多數夾雜於各類經典中還沒有組織成一個有系統的統一體系,因而只屬雜密、雜咒範圍,與盛唐譯傳的密教...
一、棄捨菩提心的過失。說明發菩提心,是經過多次思維其功德以後,才發起的。如果棄捨菩提心,就是欺騙諸佛和一切眾生,應墮惡趣。經常思維這些道理,不令菩提心衰退。二、應勤舍罪業。說明菩提心衰退的主要因素,就是不喜作善而喜造惡業。現在既得難得的人生,就應勤修善法,三、應斷除煩惱。說明惡業是由煩惱生起的,...
皆棄捨故。二者思惟我今服壞色衣。進止威儀。不同世間。三者思惟既毀形 好。執持應器。乞丐於他。四者思惟我今乞食。如旃陀羅。五者思惟為求段食。長養我身。我之壽命。死在他手。六者思惟所乞之食。人畜之餘。彼若嫌棄。我方得 食。七者思惟我今應當於師長所。恭敬供養。令生歡喜。八者思惟我今欲...
捨得是一種境界,不計付出,捨己為人,體現出了胸懷寬廣的做人高度;捨得是一種智慧,小舍小得,大舍大得,體現出了明朗大氣的做事風格;捨得是一種心態,有取有棄,低調淡泊,體現出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取捨的智慧,懂得進退的真諦,就能夠享受美好的人生!圖書目錄 第一篇 有一種境界叫捨得 舍,修身養性...