梓墚寺又名梓墚禪院，初建於唐，歷史悠久綿長，文化底蘊深厚，為現今四川省綿陽市北川縣和安州區境內最早的佛教寺院。二零一零年七月經市縣宗教管理部門批准，恢復為合法宗教場所，並禮請了有“中國第一比丘尼”之稱的隆蓮法師的弟子、重慶佛學院監學——隆續法師任住持。目前寺中有常住僧人三名，護法居士十餘名。
基本介紹
- 中文名：梓墚寺
- 外文名：Ziliang temple
- 別 稱：梓墚禪院
- 住 持：隆續法師
歷史,現狀,位置,布局,其他,
歷史
綿州自古物華天寶，地靈人傑，佛法昌盛，高僧大德輩出。飲譽中華佛教界，在禪宗史上留下珍貴遺產的著名得道高僧大隨法真（唐末五代）、香林澄遠（北宋）、五祖法演（北宋）、真歇清了（南宋）、無準師範（南宋）、北澗居簡（南宋）等，均由古綿州的靈山秀水所滋養。
梓梁寺，位於北川羌族自治縣新縣城邊。古剎始建於唐貞觀二十二年（公元648年）距今一千三百多年。此地風景奇麗、人物風流，高僧雲集、龍象輩出。晚唐之時，禪宗世擘德山宣鑒祖師曾據此升座講法，梓梁寺是以名聞叢林至南宋。兩宋之際，禪淨雙修之一代大德真歇清了禪師亦出自斯土，禪師飛錫東去普陀，功德巍巍垂諸青史。
據91年版《安縣誌》記載：“佛教於唐代傳入安縣，唐貞觀22年（公元648年）始建梓梁寺（原安縣黃土鎮石鴨村，今北川新縣城郊）。唐武宗年間（公元841-846年）於桑棗鎮羅浮山建飛鳴禪院。”（《安縣誌》714頁）又據《綿陽市民族宗教志》記載：“唐貞觀22年（公元648年）安縣德山和尚傳佛教，始建梓梁寺（原安縣黃土鎮石鴨村，今北川新縣城郊）。唐武宗年間（公元841-846年）李炎在安縣桑棗鎮羅浮山建飛鳴禪院。”（《綿陽市民族宗教志》319頁）依據以上資料，梓梁寺當為綿陽北川縣和安州區最早的佛教寺院，且相傳為德山和尚所建。
德山宣鑒在佛教歷史上是一位具有劃時代地位的高僧。德山嚴持戒律、深入經藏，他一方面承嗣禪教並將之發揚光大，另一方面又對禪教進行了很大的改革，終使南宗禪風精神浩然流芳於今。“德山棒”、“臨濟喝”，在宣鑒那一如平等的棒下，無數的擬思與情識被打掉，眾多的自覺意識被喚醒，從而使學人們徹了了一切心疑，獲得了永恆的心性解脫。因此，“棒打”既是宣鑒激將式德山門風的集中體現，也是德山禪師平等無礙的慈悲所在。
現狀
梓墚寺在2008年的“5.12汶川大地震”中受損嚴重，經過現任住持隆續法師的多方奔走呼籲，在各級領導的殷切關懷下，在各位居士的默默護持下，在各方信眾的大力回響下，經過幾年的艱苦努力，古剎現已粗具規模，祖師道場終於得以恢復。
就在這幾年的難苦條件下，寺中住持隆續法師仍然帶領大家開展了大眾系列國學講座，並舉行了傳燈系列祈福法會、孝親祭祀報恩法會、浴佛法會和拜懺消災法會，以及每月固定的念佛、講經和大眾共修佛事等活動。四眾弟子也都無論春秋寒暑、風霜雨雪，堅持前來聽聞法音，沐浴法喜，感受佛恩，淨化身心，真正將梓墚寺作為了自己的精神家園。
位置
布局
梓墚寺整體布局於一條石樑之上，設計精巧、風水極佳。寺中以仿唐建築為主，現在和將要修建的主要建築有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祖師殿和七寶塔等。山門前有“清了橋”一架，似乎是連線凡心與佛心的紐帶，亦或是聯繫入世和出世的通道。山門內的第一重殿為天王殿，拾級而上即是一處可俯看北川新城的平台，平台兩邊有鐘樓和鼓樓，晨鐘暮鼓之聲遠徹雲霄，聞於天外。而寺中最主要的建築——大雄寶殿就坐落在平台的另一端，整座大殿為重檐歇山頂式建築，恢弘大氣、巍峨壯麗，殿內的木雕釋迦牟尼佛像寶相莊嚴、慈悲肅穆。大殿之後為第三重殿——觀音殿，殿中千手千眼觀音菩薩像法相金身、栩栩如生，每當法座兩旁放置的木魚和銅磬被敲擊時，都會發出“餘音繞樑，三日不絕”之聲。觀音殿後，於玄武位最高處建有七寶塔一座，玲瓏別致、直插青冥，仿佛是通達佛國的捷徑，而“七寶曉月”也必將成為北川新城的一處勝景。七寶塔的旁邊築有祖師殿一座，殿前不遠處有《重建梓墚寺碑記》石碑一通，為現任住持隆續法師所立。寺內還有其他配套建築若干，包括經堂、齋堂和僧寮等。
其他
《重建梓墚寺碑記》全文：
重建梓墚寺碑
重建梓墚寺碑北川梓墚寺，古剎也，始建於唐貞觀之際，迄今已於一千三百餘年矣。
此地茂林蔥鬱，奇石崚嶸，高僧雲集，龍象輩出。德山門徑，啟兩宗於一籬；清了禪將，舉獨步而雙修。有地靈人傑之譽，亦禪波流韻之澤。
然風雨歷朝，兵火頻仍，更兼丙午之難。地震之劫，梵宇傾頹，復巢焉能完卵；殿堂凋敝，剝蝕遑及莊嚴。北川緇素，痛心蹀足，眾望恢弘，翹首以期。我佛慈悲，不捨聖賢之地；古剎重輝，感恩政府之德。幸市縣各級領導及華岩道堅大和尚關心支持，力主恢復開放。重慶韓永寧居士無私襄助，捐贈僧寮及設施。綿陽周平宏陳麗蓉伉儷慷慨布施，慈悲捐建觀音殿。成都楊鏗先生四年累計捐款肆拾萬。諸多善知識為梓梁寺重建奔走呼籲，不辭辛苦。各方檀信眾志成城，捐磚瓦之功，衲子盡家業之責，主持葺修。鳩工兩載，規模粗具。至於成就一寺之全建，再現古剎之莊嚴，則期眾上以無量之功德共襄盛事。故特勒此石，以記梓墚古剎重建之一大事因緣雲耳。
癸巳冬月之吉梓墚寺住持釋隆續撰文並立
