《中國歷代梅蘭竹菊精品集》是2011年天津人民美術出版社出版的圖書。本書收錄了中國歷代梅蘭竹菊精品，具有很高的觀賞價值。
基本介紹
- 書名：中國歷代梅蘭竹菊精品集
- 作者：天津人民美術出版社
- ISBN：9787530534601
- 頁數：330頁
- 定價：435.00
- 出版社：天津人民美術出版社
- 出版時間：2011-5-1
- 裝幀：精裝
- 開本：8
- 條形碼:： 9787530534601
- 重量：4 Kg
- 尺寸：39 x 27.4 x 4.2 cm
主要內容,目錄,
主要內容
《中國歷代梅蘭竹菊精品集》內容簡介:在詩史上，給自然花草以寓意（比興）至少成熟於《詩經》，稍晚的《楚辭》就已有了以香草比喻美人（和高尚人格）的名句。在畫史上，以自然圖像作類似的托寓約成熟於宋代。而將梅、蘭、竹、菊比作“四君子”，則已是明代的事了。萬曆年問，黃鳳池輯《梅竹蘭菊四譜》，陳繼儒稱為“四君”，後又稱之為“四君子”。（注1）“君子”乃儒家經典中具有理想人格的人，把梅蘭竹菊尊為“君子”，在畫家是“君子依仁遊藝”，在作品是善、美結合，遠紹古代“比德”的藝術傳統。
“畫雖藝事，古人原藉以陶淑心性之具，與詩實同用也。”（注2）源乎此，才有張彥遠“德成而上，藝成而下”（注3）、郭若虛“聲畫形，君子小人見矣”（注4）之論，把繪畫創作與“成教化，助人倫”聯繫起來。不過，中國藝術傳統中還有與此相對的另一方面的內容，即對神、真、韻、味、生動、超逸、虛、功齊造化等等的要求，強調超越善惡倫理價值的生命表現和創造。
在中國畫史上，偏重倫理價值的是人物畫，偏重審美價值的是山水花鳥畫；漢代始把教化視為繪畫第一要義，直到五代前後，審美娛悅才從倫理世界徹底解放出來；中間漫長的三國、兩晉、南北朝、隋唐是倫理教化與審美娛悅交叉、並行的時期。這與中國人樂自然風物之美濫觴於漢末，成熟於魏晉，山水花鳥題材盛行於五代以後的演變歷程大抵相若。
目錄
梅
1.臘梅山禽圖
2-4.梅竹合卷
5.墨梅圖
6.南枝春早圖
7.梅花
8-9.萬玉圖
10-11.卓冠群芳圖
12.梅花
13.清圖
14.冰姿倩影
15.梅花
16-19.梅花冊
20-29.梅花圖冊
30.墨梅圖
31.梅竹圖
32.梅竹圖
33.靈台探梅
34.梅花
35.梅花圖
36.墨梅圖
37.墨梅
38-47.梅花冊
48.梅花（扇面）
49.梅花
50.梅花
51.梅花竹石圖
52.墨梅圖
53-54.梅花圖
55.梅花圖
56.梅
57.春風香國圖
58.黑棉
59.墨梅
60-64.墨梅冊
65.梅花圖
66.梅花
67.梅竹石圖
68-69.梅花
70.梅花圖
71.墨梅圖
72.墨梅圖
73.梅花圖
74-84.墨梅冊
85.梅花
86.梅竹圖
87-96.梅花冊
97.墨梅圖
98.梅花圖
99.梅花（扇面）
100.梅花圖
101.梅花圖
102.墨梅圖
103.梅花
104-105.紅梅圖
106.萏具梅花
107.墨梅
108.紅梅
蘭
109.蘭花圖
110-111.幽蘭圖
112-113.蘭花圖
114-115.墨蘭圖卷
116.蘭花
117.蘭竹圖
118.蘭竹圖
119-122.墨蘭圖卷
123-125.蘭竹圖卷
……
竹
菊
