梅蘭佳話

《梅蘭佳話》是清代曹梧岡撰長篇小說，成書時間是道光十年（1830），全書四十段。

《梅蘭佳話》講述了梅、蘭兩家交好，梅家公子雪香和蘭家女兒猗猗受父母之命，訂立婚盟，後蘭家遷走，十餘年不通音信，致使奸人作梗，破二人婚姻，雖經重重阻撓，但兩家最終消除誤會，重結秦晉之好。另外，故事還穿插了名妓桂月香與梅雪香的愛情糾葛，最終“一美雙艷”，夫妻團圓。小說追尋《紅樓夢》餘緒，呈現才情化傾向，文辭華美，格調雅正，不斷有詩詞唱和，簡札傳書。詩詞曲賦填充其間，雖雕琢痕跡甚重，但也提升了小說的韻味，讀之情趣盎然，余香滿口。

基本介紹

• 作品名稱：梅蘭佳話
• 作者：曹梧岡
• 創作年代：清代
• 文學體裁：長篇小說
• 字數：157000

內容簡介

《梅蘭佳話》寫才子梅雪香與一佳人及一妓女的戀情。梅雪香和佳人蘭猗猗，都住在羅浮，自幼由父母做主，為二人定婚。後來猗猗隨父母回原籍鄭州，為避奸人迫害，改姓賈，又遷居西泠，兩家自此不通音信。西泠的無賴艾炙為了娶猗猗，對蘭家謊稱梅公子另娶，對梅家則說蘭小姐改聘，致使兩家都重新考慮婚事。先是，梅父往游西泠，許久不返，雪香到西泠尋父，改姓秦，與蘭家邂逅，因才貌超群，被蘭父看中，選為東床。後來蘭父聽說梅家沒有另娶，立刻悔婚，並去羅浮重續前緣，才知秦生即雪香。至是，梅、蘭兩家聯姻。雪香又與名妓桂蕊相愛，但鴇兒嫌雪香錢少，後來不許二人見面。而桂蕊非雪香不嫁，拒不接客，被鴇兒賣與富商。富商帶她去西泠，她途中投水自盡，為商人山嵐所救，將她認為義女，帶到杭州經商，也在西泠與雪香相遇，嫁與雪香為妾。

作品目錄

第01段 坦東床梅家結好 遷西泠蘭氏定居 第02段 游西泠癯翁歸隱 開東閣密友論交 第03段 憩茅屋逋仙接引 過溪橋癯叟皈依 第04段 花朝節郊外尋春 貰酒亭溪邊遇柳 第05段 曲江有約賞煙花 如玉無情對桃李 第06段 柳曲江讚美人梅 如玉憐好夢 第07段 銷魂院頻馳意馬 延秋館始遇情魔 第08段 梅如玉降心桂蕊 桂月香留意梅君 第09段 詠牡丹句中有句 贈海棠情外留情 第10段 松風欲合二姓好 艾炙偽作兩邊書 第11段 松翠濤為花乞命 桂月香入廟焚香 第12段 桂月香作詩寓意 梅如玉觀魚微呤 第13段 桂蕊欲作幻想詩 松竹齊到銷魂院 第14段 索詩源論可生風 行酒令情深懷古 第15段 種翠館良朋仗義 銷魂院竟夜談心 第16段 隔藍橋月香莫覯 游西泠如玉省親 第17段 遇美人天台無路 詠西子古寺造因 第18段 瘦翁喜逢神龍客 雪香得近自芳館 第19段 嶰谷山金見桂蕊 山嵐泛宅到西泠 第20段 梅雪香靜夜聽琴 蘭香谷重陽聯句

第21段 梅雪香自呈詩稿 自芳館細費評論 第22段 蘭瘦翁西湖返棹 梅雪香北舍揮毫 第23段 假秦生傾心求見 好芷馨用意周旋 第24段 思見面雪香染病 勸行權芷馨進言 第25段 雪香立等意中人 猗猗初見天涯客 第26段 猗猗還稿遣芷馨 雪香因問譽桂蕊 第27段 慕佳人花信求婚 逞絕才雪香擬古 第28段 蘭猗猗論琴入妙 梅雪香取才從寬 第29段 猗猗粉本畫鴛鴦 芷馨良夜送雲雨 第30段 就寢室猗猗侍慈母 守舊約桂蕊待梅郎 第31段 遇山嵐因里話因 辭雪香誤中又誤 第32段 蘭猗猗聞故自悔 梅雪香訪父遇仙 第33段 翠濤獨自尋良友 菊婢中途遇故人 第34段 翠濤阻雪賦新詩 雪香泊船逢故友 第35段 得真信雪香悼桂蕊 尋舊姻瘦翁到羅浮 第36段 西子廟二美識面 自芳館兩人含情 第37段 試鴻博聯綴巍科 念糟糠力辭相府 第38段 梅雪香重到西泠 蘭瘦翁初識快婿 第39段 會佳期得遂夙姻 謁山嵐重逢桂蕊 第40段 返羅浮妻妾齊美 告終養翁婿同居

創作背景

從序文中可知作者“阿閣主人”曹梧岡是位有才學的生員，但體弱多病，不能搏於場屋，在病榻上寫小說《梅蘭佳話》以自娛，亦以抒發心中鬱積之氣。成書於道光庚寅十年（1830）。

人物介紹

桂蕊為銷魂院名妓，她的身上集合了世間女子的所有優點。她精通詩文，知書達理，溫柔嫻靜，美麗脫俗，文人雅士見之傾倒，“俗念轉消”。她身陷囹圄，但堅貞不屈，把自己的品格與名節看得比生命還重要。相比蘭猗猗，她敢於去追求自己的幸福。她在遇到雪香後，即一見傾心，後與雪香定情。她不貪圖富貴，只求愛情。猗猗一切都聽從父母之命，要表達自己的意思也是委婉說出。桂蕊流落風塵，更加清醒，也更忠於自己的心靈。她在知道被鴇兒騙，賣於林氏商人之後，選擇投水自盡，足見其性情之剛烈，對愛情之忠貞。她後來被山嵐夫婦救起，收為義女。山嵐夫婦欲為她找合適的人家，她大方道出自己與雪香的婚約，說明自己即使做妾，也誓嫁梅郎。她的身上，有著自由與獨立的精神，也有追求愛情的決心。這不能不說是對於女性角色的一種提升，除了傳統意義上的才、貌，還有封建女性所缺乏的膽識與勇氣。

芷馨是蘭猗猗的婢女。芷馨通文墨，雖詩才不及猗猗，但也很有才情。她出場時作者寫道：“有婢芷馨麗而知書”。芷馨與猗猗時有詩酒唱和，後來與“秦生”（雪香化名）相見，也曾與他論詩，見解獨到。在第二十二段中，她幾次評價“秦生”詩法，都很切要。古人云：“女子無才便是德”，一個婢女詩才如此，可見作者對於女性地位的推崇。芷馨身上有一種自主精神。與蘭猗猗的恪守禮法不同，她的心中所追求的是情，並且情勝於理。芷馨垂憐“秦生”，在一步步促成他與小姐猗猗的婚事中，她按捺不住自己的情感，以身相許。在“秦生”走後，她雖知此生可能再無瓜葛，卻仍舊思念“秦生”，發誓將來一旦不能嫁於他，便削髮為尼，了卻殘生。

作品鑑賞

主題思想

《梅蘭佳話》所描寫的愛情故事，未脫出才子佳人俗套。但作品所反映的觀念，值得人們深思。雪香和良家女子猗猗的婚姻，是恪守封建禮教的。二人的母親懷孕時，都夢見一老人持繩牽兩家，故此在他們周歲時，雙方家長為他們訂婚。後來，他們也沒有經過青梅竹馬的階段，更不是一見鐘情。他們的聯姻，完全是遵從父母之命，遵從天意。當兩家聽信了奸人的挑撥，解除了婚約後，猗猗之父又為女兒選中了秦相公。猗猗自己也在丫環的慫恿下和秦公子約會，詩簡往來，互相愛慕。但當她聽說梅公子沒有另娶，父母要她重續前緣時，她並沒有為後來的這一段愛情而惋惜，卻深悔不該與秦公子見面。顯然，她是在無條件地聽從父母之命，情絕對服從禮。後來，得知秦相公即梅公子，天意、父母之命、當事人的愛情，才得以統一。

雪香與妓女桂蕊之間，則是自由戀愛。作品對妓女的溢美，超過了以往所有的作品。桂蕊雖是個妓女，簡直比大家閨秀還要矜持。她獨居於銷魂院裡的延秋館內：“舉止端莊，性情幽靜。不與群妓為伍，詩詞歌賦，無一不佳，書畫琴棋，無一不妙。只是欲求一見，便有兩不得，兩不能……非數十金不得，非文人才子不得……欲薦枕席不能，欲稍與褻狎亦不能。”所居之處曲徑通幽，文人騷客見她絕不像是嫖妓，簡直是遇仙。更為難得的是，這個妓女貞靜雅潔，與梅雪香一見鐘情後，非他不嫁。在鴇兒和巨商的逼迫下，桂蕊寧肯以死殉情。桂蕊是個身處異境的佳人，她與雪香的婚姻，既無父母之命，亦無媒妁之言，完全是兩情相悅。

總之，《梅蘭佳話》寫了兩種婚姻觀念：才子與良家女子的婚姻必須聽從父母之命，媒妁之言，甚至還要有天命；才子與妓女的戀情卻是自主的，他們的婚姻也由當事人自己決定。這恰恰說明了狹邪小說產生的原因：由於封建禮教的嚴酷，妓院成了男女之情的庇護所。

藝術特色

藝術風格上，《梅蘭佳話》一味雅化、理想化，連人名、地名都有這樣的特點。如：男主角姓梅，名如玉，字雪香，他的朋友也名松風、竹筠。女主角姓蘭，名猗猗，字香谷，丫環名芷馨。妓女為桂為菊。就連他們的父親也名癯翁、瘦翁，都是文人騷客的雅號。梅母冷氏，蘭母池氏，暗合冷梅、池蘭之意。地名一為羅浮山，一為西泠，都不是凡俗之地。情節則由於過分理想化，顯得不真實。如梅雪香到西泠尋父，沒有找到父親，卻一下子就和賈家（實為蘭家）邂逅，未免過於巧合。而猗猗讀了秦相公（實即雪香）的詩，竟說：“這姓秦的必不是西泠人，……西泠沒有這樣才子。”這又未免過於誇張。總之，這部小說儒雅有餘，生動活潑不足。

版本信息

現存主要版本有清道光二十一年（1841）至成堂刊本，藏首都圖書館。1989年江西人民出版社“中國近代小說大系”排印本，上海古籍出版社“古本小說集成”影印至成堂刊本，1993年華夏出版社《明清言情小說大觀》排印至成堂刊本，1994年中央民族學院出版社“館藏足本明清小說系列”排印本。

作者簡介

曹梧岡，筆名阿閣主人，本有翰苑之才，困於病，中秀才後就無意進取。道光十年（1830）臥病中撰《梅蘭佳話》。卒於道光十七年丁酉（1837）。