梅花鹿：普里希文散文集

內容簡介

只有對大自然的描寫來說，普里希文的觀察和體驗也要比前人細緻得多。作者以畫家的銳利眼光，特別注意光線的作用，如：“在這些朝向大海的溝里，我帶著相機，不僅追逐陽光。一清早太陽照到山間的蘆葦上，蘆葦被輕霜一打，仿佛繡上花邊，或者變成露水，大顆大顆明亮的露珠顯現在黑魆魆的懸崖和無邊無際碧藍的太平洋的背景上。”作者還特別提出“光的春天”：“從前甚至在偉大的詩人當中，有幾個能對光的春天——一年中最美妙的時光——特別感到喜歡呢？如今整潔的廣場和街道，到處充滿自由快樂的陽光，每個普通老百姓都會變成詩人。在陽光中，人群里的頭巾和女上衣閃射鮮艷的色彩，眼睛有藍的，有褐色的，有黑的，也都神采奕奕，想隱藏都隱藏不住。”

現在終於明白，當時在巴黎我為什麼沒能把未婚妻當成戀人(《人參》的主題)：我追求的不是這個。終於明白為什麼不願意娶她為妻，因為我還遠遠沒有做好準備。終於明白；為什麼那場戀愛變成我的心病，一直無法擺脫。這的確是我的病(是精神上的?)，我只好用童年時代那種樸素的生活來醫治它。

勃洛克讀過我的《小圓麵包》之後，問我：“您在旅行過程中跟大自然融為一體，請您告訴我，人怎么能跟大自然融為一體呢?這是辦不到的。”如果我把自己的生活打上大括弧，把它稱之為隱逸，也許是一種神聖的隱逸，那么我的回答就接近於真實了。把自己變成兒童，這最簡單也最難。說它簡單，因為你不再為任何事爭論，不再向任何人索取什麼東西，也不會給任何人帶來危害(托爾斯泰也採取這種回到童年的方法當作道德行為的準則，而且不止他一個人)。

困難在於要長期滿足於這一點。

“你們的從哪來?”他問我們。

聽說我們從莫斯科來，飛快地打起槳，消失在黑暗中了。

“上帝知道是怎么回事!”我的旅伴說，抬眼望著星星。

另一個旅伴擦著大鬍子粘的鹹水說：

“真見鬼!”

突然在河對岸半山中亮起火光，說明那裡有人家，我判斷必是中國人已經回到場部向主人報告，他們以為我們是偷獵者，才點起燈光，大概中國人還通知了看家狗，這群狗一下子狂吠起來，接著四面八方都響起呦呦的鹿叫。又過了不一會兒，我們聽到槳聲，這是鹿場主人勇敢的尤金前來接我們。正像我們所料想的那樣，場部的房子果然嵌在懸崖的岩石里。不一會兒我們已經進了場部，舒適地坐到桌旁，談論起偷獵者。

在這一帶偷獵是很合算的勾當!據尤金介紹，有一次他跟我們現在一樣迷了路，找到一座離村子很遠的孤零零的小房。房主人跟他嘮起來，在興頭上照直說出，他只到阿斯科爾德島上

去偷過兩次鹿茸，就用這筆錢買到一切：一匹馬、一頭牛、住家的用具和各種工具；連這座小房也是靠鹿茸換來的。所有的文明國家都有偷獵的人，無論是歐洲，還是加拿大，這裡怎么能沒有呢!況且一隻鹿所產的鹿茸可以賣到I000日元。而且偷獵者的槍法都好。他們都用小口徑步槍，子彈小，聲音也小，專打鹿的頸椎骨。既要膽大，又要手巧。從前阿斯科爾德島上鹿群歸獵人協會所有時，曾經發生過這么一件事。協會主席布舒耶夫大尉當場捉住偷獵鹿的人，用手槍瞄準他，讓他放下槍。這個偷獵者非常機靈，就在扔槍的當口讓子彈射出來，一下子就把主席給打死了。那都是些有名的偷獵者，哥三個，非常狡猾，外號叫狐狸。有一次其中有一個狐狸在島上被抓住了，看守人沒急於捆他，以為船已經被收繳了，還能離開島逃到哪兒去。但是狐狸畢竟更狡猾，他用襯褲把兩根圓木綁到一起，躺到木頭中間，用手划水，硬是從海上劃了8俄里，逃到岸上。在普提亞廷島上，看守鹿場的人跟偷獵者發生槍戰，並打死了其中一個姓斯特拉霍夫的。他們用船板做成棺材，把他就地埋在岸邊。但是其餘的偷獵者趁半夜把棺材挖出來，拔出釘子，取下板子，又修好了船，坐船逃走了。最不要命的就是有名的偷獵者科切爾金。他常常在有什麼節慶的時候，帶上他兄弟一起來，把盛水的茶杯放在弟弟的頭上，他用槍打，百發百中。他還喜窺伺打魚的朝鮮人到海灣禁止捕魚的區域偷著打魚，他會趁朝鮮人用手把著帆，俯身在水面上的時候，從很遠的距離打中這個人，讓他滾落水裡，就什麼痕跡也沒有。協會懸重賞買他的頭，當然就有許多人想打死他，但是一到關鍵時刻就怯手，反而被他打死了。有一次阿斯科爾德島上的看守人在灌木底下睡著了，一覺醒來，隔著灌木看見科切爾金正坐在地上割鹿茸。他應該伸手拿槍打他，可是手不會動彈。就這樣看守人一看到科切爾金便麻爪了，像傻瓜似的坐在灌木叢里不敢動一動。不過這件事也不難理解，因為這些看守人都是當地人，如果他們打死科切爾金，他們得到的不僅僅是賞金，還會腦袋後挨個槍子兒，因為科切爾金有很多夥伴和親屬。最後是個朝鮮人把他結果了。這個朝鮮人用三顆子彈打死了科切爾金，從協會領到賞金便逃到朝鮮去了。

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