此畫的製作年代約在1425-1428年間，是繪製在木板上的。藏紐約大都會美術館。
基本介紹
背景,簡介,
背景
尼德蘭在美術上告別中世紀而進入文藝復興，不是藉助古希臘羅馬的文化，也不是靠拜占庭美術的優秀傳統，它是以改造和發展晚期哥德式美術取得進步的。故在15世紀，哥德式風格是尼德蘭畫家們所要解脫的基本任務。在這方面，進步的畫家們不是孤軍作戰的。不少畫家從各方面作出了貢獻，在祭壇畫上，除了凡·艾克兄弟等人外，一批歷史上自稱佛蘭芒畫師也有不少業績。佛蘭芒人，現住比利時北部地區，所謂佛蘭芒畫師，主要是以揚·凡·艾克的藝術為榜樣的畫家的諢號，經學者們考證，發現一位名叫羅伯特·康賓的也在其列。後來又查出他那豐富的生平事跡。這幅《受胎告知》是他的著名祭壇畫之一。
梅羅德祭壇畫受胎告知
梅羅德祭壇畫受胎告知簡介
羅伯特·康賓大約於1378年(或1379年)出生在法隆西納。1406年在今比利時的圖爾內獲得畫師稱號。以後就一直住在那裡。作為低地國家的著名祭壇畫家，他有許多門徒，如羅吉爾·凡·德·威登等畫家。這一幅祭壇畫《受胎告知》以前歸梅羅德收藏，故又稱梅羅德祭壇畫。現被收藏於紐約大都會美術館。此是祭壇畫的中央一幅(左翼一幅畫著供養人英加布列赫特夫婦像；右翼一幅畫的是聖徒約瑟)。儘管康賓在圖爾內的繪畫聲譽極高，也有許多後來很出名的學生，但就這一幅畫的風格看，它殘留著尼德蘭早期宗教畫的諸多不足；人物動作僵硬，透視不準，聖母的衣褶畫得象一塊多褶的硬板，極不自然。天使報喜的目光不專注，馬利亞聞喜也不驚訝，只顧自己閱讀一卷厚厚的聖書。可是其他細節，包括壁爐架、桌椅、窗框等道具，都畫得出人意料的細膩、勻整。其用色的水平，使人驚奇，幾疑不是用畫筆畫出來的。 桌上翻開的書頁以及蠟燭熄滅後散發的一縷一縷青煙，被畫得真實可信。背景的護窗板是拉開的，牆上的毛巾架、龕內的吊壺與天頂的護板、牆檐等，透視關係處處清晰而又準確。康賓極善於描繪道具的細節。這是尼德蘭細密畫的傳統技藝，因而人物雖欠佳，整體上看這幅畫還是功夫很深，藝術效果也佳，給人以聖潔美的藝術感受。
