梅洪建

梅洪建，男，70年代生於孔孟之鄉的他先後做過教研組長、教導主任和副校長等職務，後辭去行政，潛心教研。幾年的潛心思考，讓他成為了“培育-發展”班級理念的首倡者和踐行者，國內知名班主任專家，全國優秀語文教師，全國班主任尖峰論壇的創立者。

基本介紹

• 中文名：梅洪建
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：山東
• 代表作品：《給夢想一把梯子》《做一個不再瞎忙的班主任》
• 性別：男

基本情況

《班主任》《教師博覽》《福建教育》等封面人物，《中國教師報》《班主任》《教師博覽》《教育時報》《中國小德育》等雜誌推介名師，《教育時報》《福建教育》等雜誌專欄作者，《教師博覽》第三批簽約作者。出版中學生作文教程《給夢一把梯子》，被譽為“國內最具有前瞻性和操作性的作文教材”，《做一個不再瞎忙的班主任》等著作，全面呈示了“培育-發展”班級理念的理論與實踐，以全新的視角啟迪了更多的同行者。梅老師先後應邀到全國28個省市做講座和上示範課200多場，他精湛的課堂藝術，立足學生髮展的教育理念以及跳脫傳統思維的帶班途徑在全國引起了極大反響，被譽為“從實踐走向理想的最佳明證人”。

梅老師和學生們在一起

研究介紹

“培育-發展”班級理念

核心理念：

“培育-發展”班級理念就是班主任立足於讓每個孩子都能充分自由地發展的理念認知基礎上，將班主任的本位工作定位為為孩子的發展設定儘可能廣闊的平台，讓每個孩子在這些平台上自由地充分地發展。具體包含四個層面的內容：

（1）教育的基本立足點——最大限度地發展每個孩子。

（2）教育的基本途徑——讓每個孩子都動起來。

課堂中的梅洪建老師

（3）教育的基本目標——讓每個孩子都獲得可持續發展的能力。

（4）班主任基本職責——為孩子的發展搭建動起來的平台。

四個支架：活動 勵志 借力 班會

核心概念：

1、技術型的愛 2、班主任本位

3、有事不生非 4、虛偽發展區

5、班級發展的節奏6、全面發展的學生

7、班氣與班級節奏8、教育借力

“三維語文”理念

（一）教學生學習讀書方法。

（二）讓學生領悟作文道理。

（三）提升學生思維的品質。

教育小語

1. 相信孩子，只要他願意否認，我們就寧願相信。否認不一定是抵賴，可能是遮羞，那么相信就不是愚蠢，而是期待。

2. 若世間沒了孩子，還有詩意的未來嗎？若成人不敬畏孩子，還有人類的未來嗎？

3. 大地不屬於人，而人屬於大地. 學生不屬於教師，而教師屬於學生.所以，敬畏每一個學生，尊重每一個生命的成長。所以，誰還能站在路上為孩子的前程指點江山，誰還能用自己所為的愛來激揚文字，畏，入了骨，才是教育的真愛。

4. 人只有打破自己的殼，才能張望外面的世界.可惜，大多數人，都是守著自己的殼，點評別人的世界,於是悲哀就產生了。教育的悲哀就在於這些可悲的人在兢兢業業自以為高尚地奉獻著。殊不知這些敬業的背後就是孩子發展的蕊殤。

5. 分數和素質不矛盾，關鍵是素質要真，不要簡單化，真正的素質首先是精神的，是學養的，是思維的，恐怕最後才是才藝的。

6. 不能拿現實做的事情推翻理論上應有的東西。我們做的是想方設法趨向理論所能達到的境界。例如，活動好了就不會班上有事，但事實上不可能沒事，你不能因為有事就否定這個論證。如果孩子的空間讓活動填滿了，是絕不會有事的。我們要做的就是讓活動更充分，從而擠掉事情發生的空間。這就是理論的價值，是指引人前進的方向。不能因為問題而否定方向。

7.你可以不同意觀點，也可以鄙視人品，但你要尊重別人說話的權力。當教育到了今天的地步的時候，出現幾個狂人，我覺得是一件好事。而對狂人的包容度才體現了一個人的氣度，一群人的氣度甚至一個國家的氣度。

8. 讀龔自珍《病梅館記》，痛擊“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，痛擊毀人不倦。可是，我們所謂的“習慣養成教育”是不是也在很大程度上毀人呢？當教育的自是取代教育的科學的時候，是悲哀；而意識不到悲哀則是真正的悲哀。

9. 面對孩子的純真與善良，我們很多大人做的是劊子手的角色。為什麼單純如紙的孩子，在大人的眼裡就成了三六九等。即便有所差別，為什麼不竭力幫助而卻要把“壞孩子”推向火坑。一直堅信，當成人失去了呵護的良知，當老師失卻了培育的良知，那么整個社會也就失去了良知。沒了良知，人還能成為人嗎？

10.孩子本來就不聽話，你偏要強調你的班規，不是適得其反嗎；本來就不愛學習，你非要逼迫他學習，不是沒事找事嗎；本來思想就有問題，你非要他做高尚的事情，不是南轅北轍嗎?

11.企業管理和教育之間的區別是企業需要賞罰分明以促進，但教育是成全每一個孩子，或者是盡力成全每一個孩子。所以，別輕易拿教育外的東西來指導教育的活動。

12. 活動是教育最基本的手段，如果教育沒有活動，是不可能成功的。但如果把活動狹隘理解為體育文藝等比賽或者表演性的東西，那么就是不懂什麼是真正的活動。

13.教育的最高境界是上善若水，為什麼水會上善 不是因為水利萬物而不爭，而是因為水總是把自己放在最低處。因為最低，在它的眼裡，所有的存在都高大，所以它的世界裡都是美麗 因為最低，所有的存在都在它的懷抱，所以它的靈魂里，所有的存在都值得愛護。當老師尤其是班主任如果把自己放到最低，那么每個孩子都可愛，每個孩子都值得呵護。

14. 如果我們把放在教育場裡的東西，抽出來作為塊來做，是不可能做好教育的。

15. 使班主任發火的主要原因是班級榮譽受損，民主教育失敗。這裡我們就要思考，班級榮譽重要還是孩子成長重要，民主背後是什麼，是讓學生自己制定規則的“請君入甕”，還是讓學生管理學生的“狗咬狗”的管理。

16. 當下教育最大的問題不是教育的方式方法問題，而是教師自己的教育良知還在不在，底線還有沒有的問題。

17. 從本質上講，沒有一個學生天生會選擇老師作對，只是很多老師把學生培養成了對手而已。

18. 我一般對“某某問題怎么處理”類的問題具有畏懼的心理。班主任做工作，先從自己的本位根源出發才是正理。出現問題，是因為根源沒做好，不出問題才是追求。所以，思考怎么不出問題就是班主任專業化發展的方向了。

19.教育確實需要我們俯下身子，不，是躺下來，讓孩子踩著我們的身體走，我們還需要抬抬身體，讓他們走得更好。其實，化作春泥更護花，是最好的應該定位的教師的寫照。不僅僅是做了春泥，還要化作養料供應植物生長，真教育，需要這么做。

20. 那些“班級總是事情”很多，顯示又有很多“教育方法”的班主任，要不要打個問號，為什麼一個班級會有那么多事呢？

21.假如一個國家，或一個地區，一個盜賊也沒有， 豈不是政治清明，社會完美，大同盛世、大大同盛世？假如這么想，你就錯了。沒有罪惡的社會一旦出現，只能有一個原因，那就是作惡的能力被統治者獨占了。（刀爾登《中國好人 .勿語中尉正承恩：嚴延年》）假如一個班級呢？

22. 教育的核心是活動，時時是活動之時，處處是活動之地，可惜，我們很多人不懂，就知道頭疼醫頭腳疼醫腳。

23. 名師之名不在名聲名氣，而在於胸懷。什麼是胸懷，就是對年輕的包容異己的寬容；對年輕的提攜和鼓勵，對異己的發現和感化。

24. 當德育的灌輸性取代感受性的時候，德育本身就出了問題；當德育的瞬時性取代人性的複雜性，德育過程就出了問題；當德育的道德性尚且不明白的時候，德育本身就成了荒謬。

25.很多的家教機構特長培訓班大喊家長一定要重視孩子的教育，不能讓孩子輸在起點上。於是家長們便敲髓賣血地讓孩子上這班那班。其實教育哪有速成啊，參加了“班”們，或許起點你贏了，但我敢說終點你一定是輸家！

26. 能夠適應一種環境，就是有知識；能夠在環境中創造性地工作，就是有才能；能夠把工作做出情趣，就是有智慧。

27. 很多時候正確和錯誤的區分不是客觀的問題，而是實力的問題，一如教育管理者，往往就成了教育的決策者，甚至是正確的代名詞。清醒者還好，糊塗的領導者將會使教育走向何方？只是，糊塗者多於清醒者。

28. 教學的有效性往往被理解成單位課時內師生間的知識交換轉移量，這是一種狹隘的認知。教學是否有效要看的是單位時間內的知識交換的價值性，也就是對孩子的可持續發展能力的培養價值的大小。

29.讓家長感受到孩子的成長，而不一定是讓孩子本人多么感激老師。一個真正的好老師不一定是學生感激的，但一定是家長感激的。

30. 每個人骨子裡都是他（路色法，後來的撒旦），只是我們（教師）被綁在十字架上，告訴你，你就是耶穌。於是如果你做了路色法，你就是痛苦，而作了耶穌或許能感受到幸福，甚至創造出一個新的天地。

31.. 兩個問題值得思考。一是發生了事情處理，那么不發生事情班主任該怎么做？二是發生了事情我們可以處理，那么能不能不發生事情。第三個問題才是如何對待所謂的事情。但我們的班主任連第三個問題都沒有解決好。也就是說很多班主任根本不入流。可是，我們的很多優秀班主任卻是不入流的產物。這就是我們當下的教育的悲哀了。

32. （名師）有時候，站在那裡就是風景，無論繁枝還是蕭瑟。這種形象的存在就是力量。當然也有一種形象，自己的枝葉凋零了，卻又覆蓋了樹下的新芽。