基本介紹
人物簡介,部分作品,還說毛澤東（詩）,千秋偉業 一代風流,梁承啟對聯小輯,燈 謎（3副）,讀（詩2首）,挺力書香社會 升華智性人生（文）,滴珠見日 寸草昭春（文）,相關評價,
人物簡介
從事業餘文藝創作多年。文藝作品及文藝評論發表在《中流》（光明日報社主辦）、《南方日報》、《羊城晚報》、《西江日報》等報刊，分輯載於《中國當代楹聯藝術家大辭典》、《中國楹聯二十年作品精選》、《中國當代聯壇千家論典》、《中國吟壇作家大辭典》、《中國當代書畫寶典》等20多部公開出版發行的文藝專集。部分作品獻給慈善事業，被有關單位、商家、景點採用、刻掛和個人收藏，獲全國、省、市、縣獎一等獎4次、二等至優秀（佳作）獎多次。詩《還說毛澤東》入選《全國優秀詩詞集》，畫《曙光》被人民畫報社和中國畫報出版社大型圖書資料庫收藏、出版，畫《彭大將軍》在京獲紀念建軍75周年全國書畫展二等獎。
1995年以來，多次參與主持懷集縣對聯文化活動，歷任懷集縣各類徵文大賽評審。迎慶第12個世界讀書日期間，主理懷集縣“自強·愛國·興家”讀報讀刊徵文活動，並作活動及徵文總評，取得圓滿成功。
部分作品
還說毛澤東（詩）
梁承啟 \ 作
是他，創建了新的中國，二十世紀的歷史因之增添了熠熠光輝。
他是聖人，也是凡人，但不是神。
毛澤東，作為軀體已經離我們去了，但他的靈魂卻與我們同在。
——題記（摘自河北人民出版社《毛澤東傳》）
毛澤東——
一個非常熟悉非常親切的
龍的傳人的名字
一個十分響亮十分燦爛的
人間星系的名字
毛澤東系
燎繞的許多許多照耀中國的
紅星
輝煌了——
太陽從韶山升起
播井岡星火
點遵義曙光
染延安赤旗
布神州春色
一卷長長的壯麗激昂的
史詩
他少年立志出鄉關
習慣了到中流擊水探索真理
他崇尚科學從不迷信
對那二十八個半中有人抄回的
布爾什維克藥方
他往濺滿烽煙塵土的桌面一推
便毅然舉起馬克思老人的火把
在長夜難明的艱苦歲月
憑仗七尺高大的身軀
踏遍青山 心潮逐浪
終於 意會泰山的沉默
崑崙的憂鬱
終於 聽明黃河的怒吼
長江的歌唱
他穿著土布衣服土布鞋
卻敢嗤笑秦皇漢武
他整副家當是幾箱圖書一匹戰馬
竟不把唐宗宋祖放在眼裡
他身上不帶槍
高超的技藝全在文房四寶
左一畫
能繪銅牆鐵壁固金甌
右一筆
可書百萬雄師過大江
他說話滿口湘腔卻饒有風趣
他說
他的“毛”字 是
把“手”一反
的確 他的手正是一把
鋒利的
鐮刀
反轉一划
就割掉一大片
舊中國的
萎蔫蕪草
他說 他也有猴氣
唐僧師徒西行取經
歷受了九九八十一難
他擔綱的這一部“東遊記”呢
二萬五千里崎嶇險峻
只是其中一節
一句“玉宇澄清萬里埃”
正好豪邁地完結那一段
有口皆碑的
千古傳奇
他實在是一位巨人
就這么起身一站
全世界各種膚色的人們
都看得見他認識他
全世界的煙雨風雲
都漏不過他的眼底
他愛吃紅辣椒
渾身涌動著中華牌
熱血
握手時
連鋼鑄鐵打的史達林也感到
他的勁力並不亞於自己
他寬闊的前額內
是智慧的寶庫
他用他非凡的文韜武略
贏得了
五十六個民族的
自由和幸福
而一碗紅燒肉
算是他補腦的佳肴
也許 飲長沙水長大的他
不勝那太濃的烈酒
偉大的舵手在即將交班的那一程
偏了航
然而 這一回醉 他得到了
衷心愛戴他的億萬人民的
體諒
也許 破舊立新是他的又一喜好
他把生日也選在一元復始的前夕
他的澤光
赫然耕潤了
中華民族二十世紀
舉世矚目的
史冊
過去
現在
將來
歲歲年年
恆久不泯
千秋偉業 一代風流
1999年，欣逢祖國50華誕暨澳門回歸，又近21世紀，撰此99字聯以作誌慶。
喜大中華國誕五旬隆慶，鳳舞南疆，龍翔北塞，九鼎增輝；賡聞寰內歡歌激盪，共頌神州兩度騰飛，尤懷毛鄧先驅，揭旗揚馬列開天闢地：掃烏雲領土昭光屹立東方，興改革征輪發軔直登富路，經濟回蘇，人文蔚起，璧返珠歸，煌煌者也千秋偉業永垂史冊；知新世紀鐘聲初響迫臨，帆掀夜幕，笛鬧晨曦，群星競耀；倏想當年戰鼓頻喧，唯詮歲月無窮變幻，敢笑曹劉古客，煮酒論英雄付水隨煙：張巨翼科壇探奧翱巡宇際，創繁榮妙手揮毫重繪宏圖，運程啟泰，道義恢弘，河清海晏，奕奕然哉一代風流還看今朝。
喜慶九七香港回歸
梁承啟對聯小輯
零議對聯
對集古今，不對古今對學珍經寶典遺篇近作兼收、甄選、慎編、妥護，何來如許怡神妙對雙雙眼底花開，以供吾輩精研博覽盡情觀賞；
聯牽天下，當聯天下聯壇聖手賢能老宿新人共榷、誠交、巧育、勤耕，為有更多傳世佳聯一一筆端果掛，好待後生細點漫評隨意品嘗。
不盡魯迅
碧血薦寒星，一任奔流，礪刀淬劍誅妖怪；
丹心融大呂，傾情吶喊，發聵惺魂振國邦。
還說毛澤東
斗天斗地斗人，歌滿懷、淚滿襟，功碑德鑒分章節；
看古看今看後，是無至、非無極，文彩風騷數聖賢。
毛澤東
澤潤藍圖，風景這邊獨好；
東升紅日，江山如此多嬌。
（鶴頂格嵌題組聯）
喜炎子黃孫終雪三條恥辱，吐氣揚眉，五洲矚目；
慶堯天舜日得昭兩制英明，安民富國，四海歸心。
九域歡騰，香港璧還，水水山山齊舉盞；
七星朗照，中華龍躍，風風雨雨盡收寒。
香江脈貫黃河，同胞同氣遣瘟神，看殖民肆虐壽終正寢；
港島根連泰岳，赤子赤心懷梓里，祈祖國繁榮日上中天。
回春一洗舊乾坤，展港區美景，皇冕遁形、紫荊綻笑；
歸棹共開新世紀，描華夏宏圖，東風溢彩、丹鳳朝陽。
贈僑胞、台胞
縱越千山，三更每動鄉關夢；
雖分兩岸，萬世同連血脈源。
興泛珠 壯中華
春風南度，地捧金盤，泛珠出櫝添光彩；
紫氣東來，天鋪玉帛，五嶽揮毫寫富強。
春駐農家
雲兮脈脈，迷柳下蹄歡、溪邊羽舞；
燕也依依，羨庭前綠壯、陌上紅嬌。
春 聯
扶春上遠林，由柳下桃蹊幾許繁紅嫩綠；
起舞弄清影，趁窗前野外此番麗日和風。
甲申年春聯
猴舞棒千鈞，澄清玉宇開新局；
燕掀雲一縷，放遠春光照富途。
乙酉年春聯
一唱雄雞，奔騰筆底波瀾，噴薄胸中日月；
重開玉局，編綴眼前氣象，布調天際星雲。
詩人、聯家黃灼宣老先生
不老詩心，灼言寄世；
爭妍對苑，宣筆生花。
曾馥馨小姐
妙手調珠，常教律呂悠揚，馥飄四季；
丹心育李，一任芳華燦爛，馨沁千家。
（注）曾馥馨：某音樂院校學員，兼職家庭鋼琴教師。
報社
明揚號角聲，宣國是、表民心，放收有度；
正執春秋筆，論人情、分事理，褒貶無私。
文化活動中心
開卷當能悉歷炎涼、增才長智，興起何妨再賞些詩、詞、曲、對、文，或感時，或懷古，或昭事理，或訴衷情，濯目群科，融通卷內無窮意趣；
為人豈可常憂得失、信馬由韁，閒來只管多玩會樂、舞、歌、書、畫，如飛鳳，如躍龍，如醉春風，如游玉宇，陶心此際，頓作人間快活神仙。
公正廉明
拉緊法繩量曲直；
放開義膽論青紅。
巡 警
巡跡遍城鄉，闊步生風，千家泰寧心頭系；
警徽昭日月，長天作鑒，四路黑邪劍下懲。
星煌大酒店
星朗月圓，輝煌足下康莊道；
酒酣歌俏，陶醉人間愜意春。
寄 意
放懷新世界，呼酒壯行，為天地畫圖慷慨酣添氣象；
收掬好時光，縱情消趣，比古今人物優遊自得風流。
抒 懷
品茗披書，至求之：參悟境、靈、氣、味；
修身處世，難得者：信循和、義、明、真。
隨 感
開卷廣襟懷，憑駕五車通四海；
樹人明事理，得施八鬥勝千金。
喜氣盈門
宅旺人興，勝一杯，滿堂康樂；
風生水起，高百尺，千載吉祥。
應考中榜
此際登科喜，何憾夜更影寂燈清、十載窗寒壁冷；
他朝展翅高，得酬師友恩深義厚、雙親語重心長。
勸誡聯
責常作債：生兒女、育兒女，血汗三千，憑茹苦含辛四字焉能概狀，看兒女終於立業成家，自此還清兒女債；
心要銘恩：耗爹娘、勞爹娘，春秋數十，執參天拜地一儀至合公言，待爹娘若未傾尊盡孝，何曾報得爹娘恩。
（注）公言：公論。韓愈《原道》：“凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。”
懷 集
懷一方靈秀別開生面；
集天下俊才同架富橋。
燕 岩
天下無雙，燕是岩仙子；
古來有幾，岩成燕故宮。
燕都廣場
燕禱千家福，輕喚醒三春魂魄一江錦繡，元亮相逢，樂棄桃源歸盛世；
人思萬事興，直觸生四象靈光兩岸輝煌，太沖若在，欣揮賦筆頌新都。
崗勇（全國生態文明村）
崗實非崗，崗已若城，瓊樓玉宇彰新貌；
勇何止勇，勇猶兼智，大略雄才繪小康。
香港道教純陽仙洞捐款興建懷集下帥希望國小
修心世外，猶來仗義施仁，再顯仙風道骨；
涉足鄉間，不忘尊師重教，同籌國計民生。
禪風堂（素食茶藝）
風過傳天籟；
客來洗俗塵。
創作手記：步入斯堂，卸卻行包，潛心沾禪：或清茗澄懷，靜平六欲；或素食漱肚，滌濯五臟……渡津此際，若然有風掠耳，那——滾滾紅塵中之一切喧囂，何曾不是別種鳥唱蟬鳴、泉敲雨奏之天聲梵響？
冷坑柯杉崗
蓮蕊毓千年，日月四時普照；
佛光承六祖，山河八面來朝。
下帥蔚竹村
霞蔚雲蒸，逢那良辰每有盤龍翥鳳；
竹青松翠，兆斯寶地豈無毓秀鐘靈。
東江茶莊（2 副）
東閣茗為珍，烹一壺，流水行雲、風調雨順；
江湖茶勝酒，品片刻，爽神益智、氣暢心清。
三口醞神思，勰招東野新奇、東洲勁健；
一壺生化境，洞會江參曠遠、江永通明。
（注）東野：唐詩人孟郊，其詩用詞力避淺平，造語新奇，思深意遠；東洲：清書法家何紹基，號東洲，其書遒勁峻拔，雄健渾厚，奇氣噴薄；江參：南宋畫家，善用水墨寫湖天清曠、江山平遠之景；江永：清經學家、音韻學家，通天文、地理，長於比勘，深究“三禮”，又精於音理。
逸 趣
約二三知己良朋歡聚片時，休管那乾坤旋轉；
斟些許香茶美酒漫嘗一口，賴聞他今古輪迴。
品 飲
三呷吞天地；
一壺煮古今。
燈 謎（3副）
短小無妨，吞天吐地包藏萬類；
糊塗有道，益智娛情獨出一枝。
文有乾坤，休小看三言兩語；
腹藏筆墨，好清疏萬緒千頭。
武二郎來，真逢勁敵；
智多星在，大顯神威。
讀（詩2首）
梁承啟 \ 作
其一
跳躍飛騰遜犬雞，居然馴服虎和獅。
身如霧海三毫粟，心載乾坤一局棋。
博覽群書疏大昧，躬親百事悟真知。
詵詵萬物稱靈長，智字當中蘊妙機。
其二
征途每每陷風沙，卷帙常開解鎖枷。
陶得慧心分路向，免隨俗眼看煙霞。
英雄業績胸中酒，聖哲文章盞外茶。
飲透春秋天地廣，從容快意寫芳華。
挺力書香社會 升華智性人生（文）
——懷集縣“自強·愛國·興家”讀報讀刊徵文活動側言
梁承啟 \ 文
一
在第12個“世界讀書日”（2007年4月23日）期間，社會上，尤其是文化界，就“閱讀”這一人類最古老的話題和傳統，熱熱鬧鬧的展開“論劍”，好不暢快淋漓。
一些穿越過和將會繼續穿越漫長時間隧道的深沉的忠告，像黃鐘大呂，震今爍古，歷久彌新：
——古希臘唯心主義哲學家蘇格拉底說：即使是“稟賦最優良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人”，也必須經過讀書、教育，才能夠學會應當怎樣做人。
——英國詩人彌爾頓說：書籍包藏著一種生命的潛力，和作者一樣活躍。一本書，等於把傑出人物的寶貴心血熏制珍藏了起來。它像一個寶瓶，把作者活生生的智慧中最純淨的精華保存起來，目的是為著未來的生命。
——旅美文學家、翻譯家柳無忌說：“倘使在我的夢想中會出現一個理想的世界，它不是柏拉圖的共和國、托馬斯·莫爾的烏托邦、培根的阿特蘭提斯島，而是一個十足中國味道的書香社會……”
——“新儒家”代表之一唐君毅說：“書籍雖是後於人類文化而有，然而卻是人類文化之鏡子。人必須要從此鏡子中，才能了解整個人類文化之大體，而自自然世界走入人文世界”、“人不經顯微鏡與望遠鏡，只憑肉眼，莫人能了解細胞之構造，亦莫人能看清天上的星雲。人不多讀書，只憑自己一點聰明智慧去判斷自然宇宙人生社會，又如何能達於細微深遠之事物與真理？”
——文化學者余秋雨說：“一進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋於無數閃閃爍爍的智慧型星座之間，我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。”、“樂於接受好書對自己的塑造……這樣，閱讀才能導致我們向大師們逼近，我們的生命內涵也才能因此而獲得提升”、“我們的行篋中，如果長久只有那一、二本書，那么，我們的人生旅程，很快就會枯窘。”
………
一些經與影響時代的重大事件碰擦，並切入平凡生活中人物人情人性的真誠的呼喚，其情之殷殷，明心見性，發聵惺魂：
——“中國正面臨著經濟騰飛，但是經濟騰飛並不能表明中國就在世界上有很強的競爭力。這種競爭力主要體現在國民素質上，提高國民素質……閱讀是一個非常重要的手段。閱讀是人們接受教育、發展智力、獲得知識信息的最根本途徑，關係到整個社會的文化品質和可持續發展的潛力問題……讓我們感到憂心的是，我國家庭藏書與讀書人占人口比例在最近開始呈下滑趨勢……調查顯示，五年來全國國民的讀書率持續走低。”（王餘光《閱讀與我們的生活》）
——“讀書會促使人們思考，缺乏思維能力的人群是無趣甚至是恐怖的。在社會中，我們可以看到，到處都是混亂的邏輯。這些混亂的邏輯的背後，就是因為人們遠離‘讀書’而導致思維能力下降，對社會問題缺乏深入思考，從而精神生活邊緣化。”（韓曉東《“讀書”漸行漸遠》）
——“當今時代，信息爆炸，潮湧而來，種種現代傳播媒體在拓展人們視野的同時，亦在擠占人們讀書的時間。尤令人關切者，社會浮躁之風，快餐文化等諸種不利因素，也阻礙了全民閱讀的展開與深入。”（軼源）
………
科學發展，以人為本；人的發展，知識為本。提高全民的文化素質，對於今天的知識經濟時代和現代化建設日顯重要。因而——閱讀不該式微，閱讀不會停止！我們不強求人人都要樹立 “治”、“平”之志，但誰又有理由輕棄“修”、“齊”之責？
二
閱讀是什麼？
有人說閱讀是一種文化；有人說閱讀是一種宗教；有人說閱讀是一種生活；也有人說，閱讀是水，潤物無聲。
我說：閱讀是讓心靈與世人、與萬物交流、融和的需要，是讓耗損的心靈得到修補和提純，是讓心靈收穫放牧之樂；人們穿越於縱橫交錯的軌道，閱讀和思考是生命的雙翼，將每一個智性人生的進階，變作脫俗入聖的起點。我相信，閱讀是“幸福而美麗的‘構思的旅程’”
“為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書。”讀書人“手披目視，口詠其言，心惟其義”、“每有會意，便欣然忘食”此等身心合一的境界，賦予了讀書極為厚重的神聖性和愉悅性。
閱讀連貫文化的血脈，閱讀膠接思想的精髓，閱讀綿延國家的道統……
伏羲氏畫卦台、周文王演易台、老子函谷關、孔子弦歌台、屈原讀書洞、包拯讀書台……不會風化；闞澤傭書、帶經而鋤、磨穿鐵硯、焚膏縷晷……傳為佳話；韓愈“人之能為人，由腹有詩書”、鄭燮“隨身無一物，獨以書相伴”、毛澤東“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”……堪稱圭臬。
三
懷集縣“自強·愛國·興家”讀報讀刊徵文活動，讓諸位舊雨新知齊聚一堂，感受書香氛圍，細品文化盛宴，同享閱讀樂趣，共建和諧家園。沉浸在閱讀與思想中樂也融融之際，我們也收悉了一個意外：這次徵文比縣內以往歷次同類活動，參與者之眾、來稿量之多，出乎意料。活動前我們曾初步作了一個簡要的單項調查，即懷集縣2006年度郵發報刊的流轉額（訂閱總額）約為1，500，000元，按每位訂戶年均360元計算，當年郵發報刊的訂戶為4167戶（人）；而當年非郵發報刊和圖書的購買人數、款額雖未作調查，但估計也不會很多。這對一個擁有近百萬人口的大縣來說，是不太樂觀的。欣喜的是，徵文啟事見報後，短短一個月內就收到120多位作者的147篇徵文。此前同類活動，無論是作者人數還是作品篇數，均僅為30至50人（篇）。
面對著這一份份漾溢著作者熱情、沁潤著作者血汗的墨香，請允許我藉機謹代表活動舉辦者，向所有支持活動的讀者和作者鞠躬致敬致謝！
四
許是數量與質量常會成正比關係之故，這輯徵文有不少養眼養心的文字、篇章。如：
“……很多時候，我所訂閱的報刊還滿足不了自己的‘胃口’，還經常到學校圖書館借閱，用筆記抄錄一些精彩的章句，回來再細細品味。”（新梅《我與報刊》，見2007年1月11日《新懷集》）文不重藻飾，意可追“高鳳流麥”，閱讀之功之法堪見豹斑。
“元人鄭廷玉的‘萬般皆下品，唯有讀書高。’是一句老掉牙的古訓，相信人們並不陌生。此語原意我不敢苟同，但不妨從另一個角度詮釋，賦予它新的含義如何——不是么，讀書，唯有人這類高等靈長所為，除以人類，還有哪種動物會讀書益智、能與人類比肩呢？”（愛玲《真我新生代》，見2007年1月18日《新懷集》）“萬般……”句語出鄭的雜劇《金鳳釵》，原意被習慣解為“萬般職業都是低下的，只有讀書人最有出息。”（如秦牧主編、廣西人民出版社等出版的《實用名言大辭典》等書作如是解）愛玲“賦予它新的含義”，不知鄭廷玉的天靈是怨是樂。我是擊節叫好的。書就該這樣讀吧，在觀照各種事物情狀中潛入自己的思考與性靈。
“……生命如舟，它載不動太多的物慾和虛榮，想使之在抵達彼岸之前不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那應放的‘堅果’果斷地放下。”（武欣攸《讀〈鬆手〉有感》，見2007年1月25日《新懷集》）這是閱讀益智的又一例證，用語平白、簡約，但形象、生動，字裡行間透著哲理之光。
獲得特等獎的《我生君未生，君生我已老》（李羅斌，見2007年2月15日《新懷集》）是這摞徵文中的佳構之一。曾聽到有人讀過它後說：愛情故事真是百讀不厭。說明該作還有藝術魅力。但該作的亮點不全在故事，作者十分注意以一縷書香貫繞始終，使全篇的格調得到了提升。在類似的題材中，此作作者用博雅的言語、細膩的情感、率真的心性，大膽碰觸廣受關注而又未完全爭脫壓抑、掀開遮蔽的一種存在，嫻熟地打通語言與內心秘扉之間的曲徑幽道。我未曾與作者謀面，但在歷次徵文活動中多次讀過他的作品，覺得他很有潛質，其藝術的新的突破已然箭在弦上，只待再加努力。或許他也還未被更多的讀者所知，但他的一系列文學作品告訴我，在寫作上他已縱躍過一道又一道經驗的溝壑。
《讀書的味道》（張海燕，見2007年1月5日《新懷集》）也是一篇不俗的散文隨筆。文筆自在淡定，看似隨意，實為一種跋山涉水後的通明、瀟灑。寫人，躍然紙上；敘事，趣味盎然；抒情，情溢筆端；說理，冷靜入味。其筆下的閱讀之甘苦，教人嘗之則久久難以忘懷。
還有好些篇章著實讓人澄心濯目或承受啟迪，如《我與報刊有緣》（劉國平作）等，限於篇幅，就不一一枚舉點評了。
當然，來稿之中，也還有一些不盡人意之處。如有的文稿，本來文筆較佳，可惜主題把握得不是很準，有的甚至游離了題旨；另有些文稿剛好相反，主題立意不錯，但行文顯得心力不逮；有的是對文中列舉的作品的評說欠缺中肯，如《一路相伴》（何敬優，見2007年3月22日《新懷集》）從文中“……從那溯河而來木鐸聲聲的《詩經》，到那汨羅江芳華綿綿的《離騷》……從那情感複雜有侍覺醒的《家》，到那消瘦蹣跚模糊修長的《背影》……從那飽受凌辱黑暗冷酷的《悲慘世界》，到那享有尊嚴人間博愛的《自由·愛情》……”等段落可看出，作者對所列舉的名篇，或理解不到位，或闡述抓不著要領。若是“……從那飄出閭巷、開創現實主義傳統的《詩經》，到那抒發‘美政’理想和家國之思的《離騷》……從那筆墨淡雅、含蓄，而情感真切、濃烈的《背影》，到那剝揭封建禮教吃人本質、疾呼反抗意識的《家》……從那欲把‘仁慈’、‘博愛’作為治世良方的《悲慘世界》，到那崇尚人性永恆主題的《自由·愛情》……”也許，文章的含金量就不會流失太多吧。以上種種，都難免使得文章的質量程度不同地打了折扣。
五
記不起了是某地一部門，曾專為寫書人、編書人、讀書人、評書人、售書人、藏書人設獎表彰。這鮮為人見的快事讓我們興奮。此中是不是應加上印書人，他們是書籍出世的助產士呢。
這次讀報讀刊徵文賽事，由主要發起者懷集縣郵政局獨家鼎力贊助，發起、聯辦者懷集縣文聯和《新懷集》編輯部大力支持、積極合作，組織人力閱、選、評文稿，騰出大量寶貴的版面刊發徵文。他們，是另一種甚值欽仰、稱道的倡讀人、助讀人。他們風起“閱讀”的翅膀，讓懷嶺文友高飛遠翔，晉臻一片嶄新、雋永的精神家園。他們以這種特別的方式，為構建故鄉的書香社會而挺力。我想，敬重他們的已不僅僅是書友文人了。倘若有誰願意，請在此一道向他們致以崇高的敬禮和深深的謝意吧！
六
振國興家先強民。促成全民閱讀，提高國民素質，需要寫書人、編書人、印書人、售書人、讀書人、評書人、藏書人和倡讀人、助讀人等共同挺力，為閱讀活動創造條件、廣開門路，激發人們的閱讀熱情。若能集全社會的力量和眾人的智慧，把握時代的脈動、文明的進程，必將之匯成大河、貫成血脈，推動、輸援振興中華、振興家園的千秋大業。
朋友們，面對那浩瀚的報刊海洋、巍峨的書籍山峰，我們理當繼續努力航行、攀登，不斷讀出廣度、讀出深度、讀出高度，升華智性、書寫精彩！
2007年6月3日
滴珠見日 寸草昭春（文）
——李美玉《賬本》賞析
梁承啟 \ 文
短篇佳作以什麼為立身之本？出新、鮮活、機巧、精悍，還有個性。缺乏這些因素的篇什，難稱佳作。
李美玉的小說《賬本》就是一篇上乘之作。翻閱過她，一份清朗、欣悅、感奮的心情，頓被盤活了。作者決然摒棄那種通篇面面俱到的、大寫特寫今日農村如何如何今非昔比的窠臼（那種面目，著實“景”撩眼前，但難盼“花”生筆端。），十分善於篩撈生活，並捕準切入點，藉助“媽媽”的家庭“賬本”，記述“二叔家”自“上個世紀六、七十年代”至今天的若干生活片斷，展示了一個平凡農家由“酸和苦”到“甜和樂”的滄桑變遷：
“1973年8月╳╳日”，“父親給了二叔10元錢，那是給三個堂兄的學費……那時二叔家實在太貧窮了。”
“1980年6月╳╳日，回鄉和二叔（他）們一起摘苞谷”時，“我”的腿“摔斷了”，“二叔急得兩手快搓出血”，“後來……那幾方藥”“用去18.5元”，“還是二叔借錢買回來的。”
“1989年3月╳╳日”，為支持“二叔承包隊上（里）幾口魚塘”，給“二嬸”帶回“1000元”。
………
“2002年7月╳╳日”，“二叔已是當地海鮮養殖專業戶了，每天清晨就在農貿市場交易海鮮產品……那時的二叔可謂是‘機（手機）通財通’……”
“2003年8月╳╳日”，“二叔家是鄉村大富戶了，”為給考上大學的小兒子“三寶”“挑手機”，“幾千塊錢二嬸也毫不猶豫很高興地掏……”
“2005年5月╳╳日”，“那些年二叔家真是富得流油了，蓋了二幢全新的樓房，購了轎車、大車、農用車……也開通了‘農信通’定製了養殖產品信息……”
“2006年9月╳╳日，二叔來電話讓我們全家務必明天回家鄉一趟”，“……二叔以全家的名義為村國小捐款十萬元和五台電腦，學校為此舉行了捐獻儀式……”
如“二叔家”一般，千千萬萬的尋常百姓人家，也是社會主義的勞動者。二十幾年改革開放的偉大成就，共建和諧社會的初步成果，“不僅體現在快速增長的經濟總量上，體現在日新月異的城鄉面貌上，體現在煥發生機的社會各項事業上，更體現在普通百姓的生產生活等各種變化上。”（《經濟日報·百姓紀事》2007年5月28日）《賬本》正是通過以“二叔家”昔日的“太貧窮了”與今天的“富得流油”作鮮明對照，折射出了我國改革開放前夕及此後幾十年社會蓬勃發展的生動圖景，尤其是建設社會主義新農村的壯圖，熾熱的展立於讀者眼前。真可謂滴珠見日，寸草昭春。
《賬本》沒有跌宕起伏的情節，更沒有懸念，擺在讀者面前的只是幾段“不分類別、不分項目”的流水賬。這樣操作短篇，真是大膽涉“險”。幸虧作者還算睿智，只調用串敘、記事、闡釋這三類簡明扼要的文字，像精明的影視編導，略加巧剪妙裁，便將它們碼得恰到好處，令作品不但不覺單調，反而開闔自如。作者如此輕而易舉地“化險為夷”，不失為駕馭文字的高手。
《賬本》最富有鮮明藝術特殊色的，是筆觸洗鍊，內容別致。記事部分，大刀闊斧刪繁就簡，凸顯“特寫”場景。闡釋部分，語言淺俗、流暢、親切、平和，瑣事細情娓娓道來而情態畢現，人物的語言、行為和心理活動生動傳神。串敘部分，開篇簡述略議，自然鋪開；轉折交代清晰，使得前後節節照應，層層遞進；結句點到即止，收束全篇，意味深長。
《賬本》的藝術甚值借鑑，但也不是白璧無瑕。個別稱謂、語句尚欠一致和貼切。如：“父親”，宜以“爸爸”跟“媽媽”等對應；“抄錄了幾段回憶回憶”，若道“回味回味”即更為餘韻悠然。總的看來，整篇作品還是很成功的，其風格簡而遠、淺而深、約而豐，不愧為精品力作。
相關評價
“苦旅”文人
——小記梁承啟和他的創作
程 冰 \ 文
1
余秋雨有一本集子為《文化苦旅》。這裡借用“苦旅”一詞，描述梁承啟的藝術追求歷程，恰如其分。苦，指他從文認真、賣力；旅，指他在藝術風景中不斷尋覓、前行。
梁承啟在中國電信懷集縣分公司工作。他酷愛讀書和藏書，其住房不算闊大，卻早已攢滿了好幾櫃圖書；也由於他是中國楹聯學會會員、廣東省楹聯學會會員和肇慶市作家協會會員，業餘堅持耕讀犁寫，因而可以說他是個嶺南文人。就其外形看他也像眾人說的“夫子”文人：形容清癯，絕不讓人誤認為是一介武夫；談吐溫文爾雅，絕不挾帶“國罵”、“省罵”、“地方罵”諸類粗言；不會輕舉妄動，總讓人覺得他像是處在一個古董店，怕一不小心弄壞了周邊價值連城的古玩寶貝。
曾聽人說過他的一件軼事：一位友人到他家作客，他是熱心腸的人，便準備辦一桌佳肴。自然是要殺雞，去毫毛、開胸膛……他有條不紊，有板有眼，一項一項依次操作，備一席餐宴就折騰了將近一個小時。這在別人看來很有點“婆婆媽媽”的，在他卻是一絲不苟。也許，這緣於他自中學時代起持續數十年執編並設計學校、單位的宣傳期刊和牆報，養成了一種精益求精的“職業”習慣。
他的認真、一絲不苟的精神，讓人欽佩。一些文稿讓他過目，他真的“咬文嚼字”，從“準確”到“精確”，絕不含糊。有時為一個詞的選用，他會與友人不厭其煩反覆比較。若是他正確，便毫不妥協、執著堅持。當然，倘若理在對方，他也會誠心接受。如較受他讚賞的某作家，其《讀書的快樂》一文開篇為：“讀書有兩個作用：一是立志和益智；二是古人的詩詞都是讀書人的傑作，是文化的瑰寶。”他硬是咬定說“二是……”一句走了調，犯了邏輯錯誤，是病句。又如，有一次他撰寫牛年春聯時，字斟句酌，幾經琢磨，得“耕作齊當孺子牛”句。有人還是潑了他一碗冷水，說“耕作”一詞太實了點，尚可推敲。他稍作沉吟，便爽快收回將要付梓的聯稿，最後以“開拓齊當孺子牛”脫稿。
至於他的“苦旅”，還源於他對詩、文、聯、畫的著迷。
2
他是起步於詩歌創作。他的詩別出機杼，不停留於仿真的風景描繪，不滿足於淋漓的情感宣洩，而是切入自己獨特的透視人生社會的角度，蘊含哲理，啟動思辨。這裡，不妨偶舉他曾發表於光明日報社《中流》文學月刊、紀念毛澤東百年誕辰的百行新詩《還說毛澤東》為例，作一簡析。
《還說毛澤東》一方面針對一時出現的不僅讓毛澤東走下神壇的傾向，另方面一揩那種慣聞的“……啊！”、“喲——”式的通常歌調，以典雅大氣的結構、恢宏壯美的意境，塑造、還原了一位縱橫四海、逍遙九天，攜同同志和戰友一道開闢了中國文明史中輝煌燦爛新時代的民族英雄的真實形象。詩作莊重而不失諧趣，嚴謹而不礙奔放，明麗與雄奇交匯，文史與哲理融歸。如：
“他崇尚科學從不迷信 / 對那二十八個半中有人抄回的 / 布爾什維克藥方 / 他往濺滿烽煙塵土的桌面一推 / 便毅然舉起馬克思老人的火把 / 在長夜難明的艱苦歲月 / 憑仗七尺高大的身軀 / 踏遍青山 心潮逐浪 / 終於 意會泰山的沉默 / 崑崙的憂鬱 / 終於 聽明黃河的怒吼 / 長江的歌唱”
把馬列主義中國化這一理念以及實踐探索，託付謳歌、崇敬之情，再憑熾熱的情感之火提煉出“藥方”、“火把”、“泰山的沉默”、“黃河的怒吼”等一系列生動意象，高度讚美了中國革命的靈魂的洗禮。像：
“他身上不帶槍 / 高超的技藝全在文房四寶 / 左一畫 / 能繪銅牆鐵壁固金甌 / 右一筆 / 可書百萬雄師過大江”
下筆精練而有神，請雄視萬方、運籌帷幄的政治家、軍事家和豪邁奇偉、暢達俊逸的詩詞家、書法家在詩中再度相會，讓領袖、英雄、文人、才子渾然璧合，把二十世紀上半頁中國革命鬥爭史那一幅幅波瀾壯闊的圖景掀展在讀者眼前。再如：
“他說話滿口湘腔卻饒有風趣 / 他說 / 他的‘毛’字 是 / 把‘手’一反 / 的確 他的手正是一把 /鋒利的 / 鐮刀 / 反轉一划 / 就割掉一大片 / 舊中國的 / 萎蔫蕪草”
“他愛吃紅辣椒 / 渾身涌動著中華牌 /熱血 / 握手時 / 連鋼鑄鐵打的史達林也感到 / 他的勁力並不亞於自己”
詩人洛夫說：“詩有其視境，有其意境，但詩情不宜太浮，詩思不宜太露，詩語不宜太直接……”他的詩筆就把火候調得恰到分寸。前一節呈現出一種美感經驗表現後的明朗。領導農民運動英勇抗爭外侵內亂，是毛澤東革命生涯的重要組成部分。從“毛”、“手”到“鐮刀”的煉鑄，詩質更精純，激起讀者內心豐富的聯想；“一大片”和連用四個草頭組成的“萎蔫蕪草”耐人尋味。後一節三言兩語便點出兩位巨人之間在特定的歷史環境中的微妙關係，展示了毛澤東作為當時中國最高領袖人物所獨俱的個人氣魄和民族氣概。
涉及到對晚年毛澤東的評價，他沒有迴避了之，而是採取了理性的態度，以摯誠坦蕩和含蓄而不晦澀的筆調，解讀那一個沉重的課題：
“也許 飲長沙水長大的他 / 不勝那太濃的烈酒 / 偉大的舵手在即將交班的那一程 / 偏了航 / 然而 這一回醉 他得到了 / 衷心愛戴他的億萬人民的 / 體諒”
不忽略對毛澤東主觀意願的審視，並提醒人們關注當時保障領袖人格健康發展的政治體制的闕如、關注一個多世紀來文化邏輯的內在混亂和當時中國共產黨人在哲學水平上的尚未澄明……。
全詩憑他自個的情思、情趣和靈氣，樹立了毛澤東“以‘尊前談笑’的風度和‘喜看稻菽’的激情把自己交給整個世界，又以‘冷眼向洋’的傲岸和‘長江橫渡’的襟懷把整個世界納入自己的心胸”這一極富光華神彩的偉人形象。詩語充滿張力，詩境靈動宏遠，是一首描寫、評說歷史人物的不多見的好詩。此詩後又入選中國文史出版社《全國優秀詩詞集》。
3
他既廣泛品讀文藝作品，又不荒廢文藝理論這片園地，常常從中汲取養分，並不時撰寫、發表文藝評論。
他也是寫對聯的行家裡手，十分注重鍊字、煉意、煉格。如：“回春一洗舊乾坤，展港區美景，皇冕遁形、紫荊綻笑；歸棹共開新世紀，描華夏宏圖，東風溢彩、丹鳳朝陽。”（香港回歸）\“春風南度，地捧金盤，泛珠出櫝添光彩；紫氣東來，天鋪玉帛，五嶽揮毫寫富強。”（興泛珠 壯中華）\“雲兮脈脈，迷柳下蹄歡、溪邊羽舞；燕也依依，羨庭前綠壯、陌上紅嬌。”（春駐農家）\“商海揚帆，風生水起；體壇折桂，虎躍龍騰。”（祝北京奧運及合作夥伴共贏）……尤其善撰嵌名聯，樂應許多單位、商家和友人約請而作，如：“遠志鼓千錘，淬鑄黃金歲月；明心憑百鍊，激揚紅火人生。”（遠明礦冶公司）\“東閣茗為珍，烹一壺，流水行雲、風調雨順；江湖茶勝酒，品片刻，爽神益智、氣暢心清。”（東江茶莊）\“以刀為筆，妙筆耕心，心心共印；陶藝仗情，痴情醉石，石石交輝。”（篆刻藝人鄺以陶）等。他憑其眾多構詞工穩精美、造意深遠新奇的聯作和厚實的理論修養，步進了國家一級學會。其傳略其作品被收入《中國當代楹聯藝術家大辭典》、《中國當代聯壇千家論典》、《中國楹聯二十年作品精選》等十數部專集。
他還涉足美術，雖不常為，但偶一為之便出手不凡。《曙光》被人民畫報社、中國畫報出版社大型圖書資料庫收藏、出版；《彭大將軍》獲北京“紀念建軍75周年全國書畫展”二等獎。
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他的筆耕之所以有如此收成，是賴於長期的、在別人消閒享受之時，自己在賣力吃苦而獲得的真本領。他不圖捷徑，不把創作當作隨心編織的蛛網，肯下苦功、鑽學問，博覽精研，融會貫通，拓展視野，升華境界。因而，他的作品便有不一樣的構思、不一般的意念，脫穎而出，獲得成功。但他沒有半點沾沾自喜，只說：“我的創作，僅僅為劃亮一根精神的火柴而已。”
《彭大將軍》一畫，就充分發揮了他知識面寬廣、文化積澱深厚的優勢。彭帥形神兼備的俏像，憂國憂民的眉宇間透出堅毅、磊落的神采，再配以“功延鵬舉，立馬橫刀，殲偽滅倭匡社稷；膽繼玄成，呼天鼓地，棄袍拋首為人民。”這副抓住特徵、高度概括、貼體適度地勾勒人物風骨的佳聯，使得人物的形象更豐滿、個性更凸顯。
嶺南是有這么一位執著的、朝著自己的藝術目標苦苦向前的遠行者。對這一路上的啃讀，他說：“是與世人、與萬物交流、融和的需要，是讓耗損的性靈得到修補和提純，是讓心靈收穫放牧之樂。”
梁承啟，繼續進行著他的“文化苦旅”。
