梁基永

梁基永，70後，廣州人，中山大學博士，青年收藏家、廣東文獻研究者、專欄作家、書畫家，電視電台主持人，古典文獻學博士。

基本介紹

• 中文名：梁基永
• 國籍：中國
• 職業：廣東文獻研究者、專欄作家、電視電台主持人，古典文獻學博士
• 畢業院校：中山大學

人物經歷

其家族為廣州清代著名富商及科舉世家。自幼學習音樂與文學，自中學起就開始收藏古代書籍、明清扇子、瓷器等，一為個人興趣愛好，二為學術研究需要。擅長彈鋼琴、古琴，書法。主要收藏的古文獻是古時廣東印刷的書和廣東名家著作。從李曲齋先生學習詩詞與書法，跟隨嶺南畫派大師黎雄才先生習畫，從著名學者王貴忱先生學習版本目錄學。為廣東著名的收藏家與藏書家，曾於2000年在廣州博物館舉辦私人收藏之廣東文物展覽，廣州圖書館設立專區收藏其蒐集之廣東珍貴地方文獻

一千餘冊並編輯出版有藏書目錄。

另外曾在業餘時間參與電視電台的節目主持，例如：與郭露青一起做了一檔叫做《樂在廣東》的節目，介紹廣東的旅遊、風景、美食、嶺南文化。

餘事為書畫創作，書法能作各體，植根於清代館閣，功力沉厚，不隨時流。畫則雍容大雅，能作工筆，亦能簡淡，其書畫作品為國內外各主要博物館所收藏。

個人著作

包括：

《中國淺絳彩瓷》，國家文物出版社，2000年。《中國明清扇面賞玩》，《中國明清書札賞玩》，《中國明清彩瓷賞玩》，《中國淺絳彩瓷畫賞玩》，《中國書札賞玩》，浙江攝影出版社2003年，《李文田》，廣東人民出版社2005年，《清代禁毀書目考補註》，嶺南美術出版社2007年，《黎簡》，嶺南美術出版社2010年等。

個人私印廣東珍稀文獻系列叢書《儀清室叢書》已出版五種，包括《煙語詞箋》，《肄雅堂詩稿》，《覺庵詩存》等，為當代藏書界所矚目。

收藏情緣

關於收藏，梁基永卻有“醉翁之意不在酒”的感悟—收藏的快樂並不在於掙錢。在其收藏豐盛時，曾有人高價收購，但都被拒絕了。他說“志趣無價”，其初衷是對古時代文化的強烈熱愛，為了做學術研究的需要，並不是為了掙錢而收集古董。他還認為好的東西—古董和新的一樣，看古董，不是單純地看一件過時的物品，雖然在製作藝術上有很多是今人無法超越的，但更多的是通過看古董來了解古時的社會風情、人物風貌，在了解的基礎上也同時了解了古代的許多東西，同樣也給我們今天以啟發。

談到自己的收藏經歷，梁基永非常快樂，他完全陶醉在對這些東西的熱愛里， 稱其為“另類的收藏家”並不為過，而且，他在收藏這些古玩的過程中充滿了種種難忘的機緣巧合。在粵西羅定，經研究所一位老師介紹，他去一位出自書香門第老先生家裡去收購古玩。應老師儘量照顧的要求，高價收購了一些字畫。買後，那位八十餘歲的老先生另贈送兩份祖先詩集的複印件。梁基永回去之後經過整理，出資刊印，不但聘請名師為之寫序宣傳，送到各圖書館，而且還回寄給老人一份，讓其深受感動，於是與他建立了長期的真摯友誼。有一次，那位老人寫信邀請他去觀看家裡的一把古琴。因酷愛古琴，梁基永甚是激動，馬不停蹄地趕了過去。老人從閣樓里取出一把很破舊的古琴，上面還沾滿了泥巴，梁基永掏出身上僅帶的萬餘元立刻買了下來。回到旅館，經過擦洗乾淨，他發現這張古琴與廣州有不尋常的淵源，是在同治年間重修“六榕塔”時取塔上一段北宋時期的木頭精製而成，非常有意義，跟廣州很有緣分。後來，他從那位老先生口裡得知，這張琴是由當時廣州有名的古琴家李息齋做的，經六榕寺的住持勤安和尚轉送給老先生的曾祖父，並且一直保留在那個小縣城裡。巧合的是，後來研究所的老師主編了廣東清代學者的陳醴的文集，在裡面的一篇文章中梁基永居然發現，中山大學也收藏了一張同樣出自李息齋之手的古琴。真可謂“無巧不成書”。他去找圖書館的師姐幫助借琴，找來之後，竟發現中山大學收藏的那張琴後刻字記載重修六榕塔的事，大意說當時拆下來的木頭至少做了兩張琴。讓人不可思議的是，經過一百多年的漫長等待，同一段古木製作的琴居然先後在不同的地方，由梁基永的“無巧不成書”的收藏機緣—冥冥之中的一種不可思議的緣分—重新聚合在一起。

這次百年難遇的收藏情緣，使梁基永銘記於心，甚至準備寫論文把這個故事記錄。他說古琴的價值貴重，約十萬以上，但收藏的意義更深遠，因為廣東歷史上由本土人做的古琴保存下來的很少很少，遠不像江南那么多，並且古人公認的做琴最好的材料是寺院裡的樹木，因為這些木頭天天親近裊裊香菸，聽盡鐘鼓純淨之聲，並與之遙遙相應，彈奏出來深有韻味。他收購的這把古琴已經變成了暗紅色，略顯滄桑感，但難得之處在於其音質完好。

這就是梁基永，一個“隔代承傳”，盡現先人夙願的名門望族後起之秀。一個而立之年已對“琴棋書畫”深有造詣的全能奇才，一個以另類收藏盡顯藝術人生的“西關遺少。

談到“西關少爺”時，梁基永開心地笑了，像個天真的孩子。“讀幼稚園的時候就不喜歡做事情，老師和同學們都是這么叫我的，所以印象很深刻。在上世紀七十年代末的時候這樣叫絕對是一個貶稱，現在就無所謂了，被別人這樣稱呼，我還蠻得意的，”他說，“自幼是被老一代保姆帶大，家裡的生活方式已注定與一般孩子生活習性有差異。”其實，當今許多人因對西關文化了解頗少，誤認為西關小姐就很漂亮、很挑剔、很講究，西關少爺很氣派之類。在梁基永眼裡，他們的精髓是在於他們的那一種教養和生活態度，因為家境比較富裕，能夠接受良好的中西方教育，使其形成一種超然的世界觀和價值觀。

正是在這種文化氣氛下成長，造就了現在的梁基永。他不但用心苦練鋼琴，古琴，而且還師從王貴忱、李曲齋、黎雄才這三位文化界名師，得其真傳，練成“書畫雙絕”。但最令梁基永想不到的是“本該當鋼琴家，卻成了收藏家”。其實，梁基永的“收藏家”之路也並未想像中的一帆風順。小時候，接受非常正規嚴厲的家族教育，甚至“拿筷子的姿勢不規範就不給吃”，但自幼對古董與古文獻的酷愛讓他一直堅持著自己的志趣。儘管家人有著“玩音樂敗家，玩古董更敗家”的思想，儘管家人不甚支持和視其為“怪人”，但這並未阻礙他對志趣生活的追求，他最終還是走向了收藏之路。正因為是世家子弟，見多識廣，接觸的古玩多，使他不容易被各種東西所誘惑，也不屑於阿諛奉承和抄襲。梁基永認為 “珍貴”和“貴重”是不一樣的，“我看重的是文物的研究價值，是它折射出的當時社會文化內涵，而不是越貴越好”。

收藏以明清扇面書畫及廣東歷代書畫最為著名，藏書以廣東地方文獻與名家稿本校鈔本為特色。又能古琴，師事姜抗生及謝導秀兩先生，現為廣東省音樂家協會會員及廣東古琴研究會理事，所藏元明清古琴為嶺南琴界所重，尤以廣東明清斫制古琴及琴史資料最富，著有《松廬琴學叢稿》。

餘事為書畫創作，書法能作各體，植根於清代館閣，功力沉厚，不隨時流。畫則雍容大雅，能作工筆，亦能簡淡，其書畫作品為國內外各主要博物館所收藏。