基本介紹
- 中文名稱:桑頂寺
- 地理位置:羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的山頂上
- 類別:古老寺廟
- 別稱:藏傳佛教寺院
桑頂寺位於羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的山頂上,屬藏傳佛教噶舉派香巴噶舉支派,是一座有300多年歷史的古老寺廟。 藏傳佛教寺院。亦譯桑定寺、桑丁寺。位於西藏山南...
幼名吉尊·阿旺西珠·德吉卓瑪。生於西藏尼木縣桑日區,兩三歲進了拉薩尼姑廟,4歲被認定為十一世多吉帕姆的轉世靈童,遂迎至桑頂寺。桑頂寺的女活佛坐床,必須...
桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍,女,藏族,1942年12月生,西藏拉薩人,無黨派,1955年5月參加工作,國中學歷。現任十三屆全國政協常委,西藏自治區人大常委會副主任,全國婦聯...
桑頂·多吉帕姆·德欽曲珍,女,藏族,1942年生,西藏拉薩人。1947年4月,被認定為桑頂寺第十二世吉帕姆活佛。1984年8月任西藏自治區人大常委會副主任。第九屆全國...
當蒙古軍隊快要到達桑頂寺時,大吉尊讓其他僧人離開寺院,藏匿在附近,而她自己獨自一人在白宮裡靜坐。當蒙軍進入寺院時,他們所見到的是一頭兇惡的大豬站立在熊熊...
1912年因清軍進軍西藏,十三世達賴被迫離開拉薩逃亡印度,途經桑頂寺時吉尊盛迎達賴喇嘛並遠送達賴西行。當十三世達賴喇嘛從印度返回拉薩時,他又來到了桑頂寺並給...
當時,第七世達賴喇嘛格桑嘉措認為桑頂活佛是多傑帕姆的化身,而桑頂寺所傳揚的教派乃是雪域諸教派中的權威教派。第七世達賴給她起名為格桑巧典·德慶旺姆。德慶...
第三世桑頂女活佛吉尊·年扎桑姆 出生於一個叫念忠的地方。父名為巴沃倫珠,母名為扎西邊巴。在神通其美白桑的敦促下她遁入空門,起名為年扎桑姆。在其美白...
第九世桑頂女活佛曲英德慶措姆出生在拉薩的拉魯家族。據說,拉魯家與八世達賴和班禪·丹必尼瑪是親戚。她9歲時,當時任西藏攝政王的策墨林活佛阿旺貝·催成加措為...
桑頂·多吉帕姆·德欽曲珍,女,藏族,1942年生,西藏拉薩人。國中文化。1955年5月參加工作。無黨派。...
1912年藏曆五月初五日,十三世達賴從大吉嶺啟程回藏,曾與九世班禪會晤於熱隆寺。不久,十三世達賴從熱隆寺又轉移到桑頂寺,因拉薩戰事尚未結束。他在桑頂寺住了兩...
香巴噶舉一般指香巴噶舉派。香巴噶舉派以南木林為中心,在傳承了七代之後,它分裂出兩個世系,其中一位香巴噶舉派弟子,在今天的羊卓雍錯附近,修建了桑頂寺,形成香巴...
羊八井寺——西藏佛教噶瑪噶舉紅帽系的祖寺聶塘寺——古印度高僧阿底峽圓寂的寺院桑頂寺——西藏佛教香巴噶舉派女活佛的駐錫地白居寺——西藏佛教各教派匯集的綜合...
在傳承了七代之後,它分裂出兩個世系,其中一位香巴噶舉派弟子,在今天的羊卓雍錯附近,修建了桑頂寺,形成香巴噶舉派的“桑頂”世系。此後香巴噶舉派還出現了一位大師...
建有羊湖電站。名勝古蹟有永布多寺、特靈曲得寺、桑頂寺。羊卓雍措地勢地貌 編輯 羊卓雍湖(以下簡稱為“羊湖”)【區別:搜尋羊湖就進入羊卓雍措,其實,羊湖在西藏...
十二世桑頂· 多吉帕姆· 德欽曲珍 多傑帕姆女活佛在藏傳佛教史上享有很高的地位。該傳承在主要奉行珀東教法的同時,兼收並蓄其他諸宗派教法,體現了各宗派融合的...
(三)桑頂寺及歷代多傑帕姆女活佛的生平與所持教法...287(四)桑頂寺的組織形式與法事儀軌...297二 白石崖寺與貢日空行母女活佛傳承...300(一)白石崖寺與...
這三位活佛的一個侄女又是當時香巴噶舉派的寺廟活佛,即桑頂寺的女活佛多傑帕姆。這無論當時,還是現在,都稱得上是一個活佛之家。 [4] ...