格物窮理

格物窮理，格物：推究事物的道理；窮理：追尋事物的究竟，指窮究事物的原委、道理。

基本介紹

• 中文名：格物窮理
• 發音 ：gé wù qióng lǐ
• 釋義：指窮究事物的原委、道理
• 出處：《答鄭仲辯》

出 處

明·方孝孺《答鄭仲辯》：“其無待於外，近之於復性正心，廣之于格物窮理。”

示 例

偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避二事，因存記所疑，俟～者詳之。★清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》

格物窮理，由朱熹提出，主張“存天理，滅人慾”。明朝的王守仁一心想做聖賢，迷惘之餘，"今日格一物,明日又格一物."著名的"守仁格竹"出自這一事件，後來王守仁因政治生涯幾起幾落，經歷了人世間的生活百態，終於發現理學中存在的局限性，由此反對朱熹的“格物窮理”，主張“吾心之良知”，建立了自己的心學體系。