“柳活兒”是指相聲中以學唱為主要內容的相聲作品，屬於相聲說、學、逗、唱中“學”的範疇，即為學唱，而相聲的“唱”是指太平歌詞。
相聲演員們把學唱弦子書，什不閒兒、竹板書，京、評、河北梆子等戲曲選段、片斷，以及演唱“太平歌詞”、小調歌曲等統稱為“柳活兒” 。“柳兒”就是唱的意思，“活”指作品，舞台上表演學唱的方式，稱為“使柳兒”。
基本介紹
- 中文名：柳活
- 性質：相聲中學唱類型的段子
- 朝代：清朝中晚期
- 分類：戲柳兒、歌柳兒
柳活的發展,起源,分類,特點,著名柳活演員,
柳活的發展
起源
對於柳活兒的使用，最早可以追溯到清朝中晚期，當時在京津冀一帶非常流行的一種綜合性的曲藝表演形式：全堂八角鼓。
侯寶林大師
侯寶林大師全堂八角鼓是曲藝的一種表演形式，類似於現在的曲藝晚會。據清末《道鹹以來朝野雜記》中載：八角鼓之全堂分為鼓、溜（後統稱柳）、彩三種為完備。鼓，唱也；溜，相聲之類；彩，戲法。具體來說：“鼓”是演唱岔曲、聯珠快書、逗哏等，“柳”指的是“紅柳”(又名“秦腔兒”)和“絕柳”(即馬頭調)兩種，“彩”指的是變戲法等。當時的曲藝藝人和貴族子弟都把唱的段子叫做“柳活兒”。
分類
“ 柳兒活”通常分為“戲柳兒”和“歌柳兒”。以學唱京劇、地方戲、大鼓等其他曲藝形式，統稱為“戲柳兒”；歌柳兒：指學唱歌曲，包括美聲、民族、流行等。
還有一種形式叫：“開門柳兒”，也叫“點買賣”，就是相聲場子開場第一回的唱兒，一般說來都是幾個人一塊兒唱(也有單人唱的，但不如眾人唱的氣勢大)。相聲開場時，由一個捧哏的先念書詞兒，再由幾個逗哏的唱“開門柳兒”。比如《發四喜兒》就是比較典型的“開門柳”。
特點
不僅要學得象，更要學得美。
過去有一種說法，學唱不能學得象，學象了就不可樂，而且觀眾也不必聽相聲，只要去劇場看戲就可以了。侯寶林大師則認為：相聲既然是藝術，就不僅應該學得象，而且要學得美——只有學得象，才能產生愉快、幽默的笑；只有學得美，才能使相聲成為名副其實的藝術。
