柳子厚墓志銘

《柳子厚墓志銘》是唐代文學家韓愈為已故好友柳宗元所創作的的墓志銘。這篇墓志銘講述了柳宗元的家世、為人、政績等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志銘應該有的內容。通過對柳宗元的生平事跡的綜合概述，作者高度讚揚了柳宗元的文章學問、政治才能和道德品行，對柳宗元受排擠、長期遭貶、窮困潦倒的經歷給予深切的同情，對柳宗元的一生給予了高度的評價。

文章打破了傳統碑誌文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委婉的特殊風格韻味。全文酣暢淋漓，頓挫沉鬱，抑揚隱顯不失實，飽含朋友交遊無限愛惜之情。

基本介紹

• 作品名稱：柳子厚墓志銘
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：墓志銘
• 作者：韓愈
• 作品出處：《韓昌黎集》

作品原文

柳子厚¹墓志銘²

子厚，諱³宗元。七世祖慶⁴，為拓跋魏侍中⁵，封濟陰公。曾伯祖奭⁶，為唐宰相，與褚遂良⁷、韓瑗⁸俱得罪武后，死高宗朝。皇考⁹諱鎮，以事母棄太常博士¹⁰，求為縣令江南。其後以不能媚權貴¹¹，失御史。權貴人死，乃復拜侍御史¹²。號為剛直¹³，所與游皆當世名人。

子厚少精敏，無不通達。逮其父時¹⁴，雖少年，已自成人¹⁵，能取進士第¹⁶，嶄然見頭角¹⁷。眾謂柳氏有子¹⁸矣。其後以博學宏詞¹⁹，授集賢殿正字²⁰。俊傑廉悍²¹，議論證據今古²²，出入²³經史百子，踔厲風發²⁴，率常²⁵屈²⁶其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下²⁷，交口²⁸薦譽之。

貞元十九年，由藍田尉²⁹拜監察御史³⁰。順宗即位，拜禮部員外郎³¹。遇用事者³²得罪，例出³³為刺史。未至，又例貶³⁴永州司馬³⁵。居閒³⁶，益自刻苦，務記覽³⁷，為詞章，泛濫³⁸停蓄³⁹，為深博無涯涘⁴⁰。而自肆⁴¹于山水間。

元和中，嘗例召至京師；又偕出⁴²為刺史，而子厚得柳州⁴³。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪⁴⁴？”因⁴⁵其土俗⁴⁶，為設教禁⁴⁷，州人順賴⁴⁸。其俗以男女質⁴⁹錢，約不時贖⁵⁰，子本相侔⁵¹，則沒為奴婢。子厚與設方計⁵²，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當⁵³，則使歸其質⁵⁴。觀察使下其法⁵⁵於他州，比⁵⁶一歲，免而歸者且千人。衡湘⁵⁷以南為⁵⁸進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度⁵⁹可觀。

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫⁶⁰亦在遣中，當詣播州⁶¹。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂⁶²，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人⁶³；且萬無母子俱往理。”請於朝，將拜疏⁶⁴，願以柳易播⁶⁵，雖重得罪⁶⁶，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州⁶⁷。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐⁶⁸，詡詡強笑⁶⁹語以相取下⁷⁰，握手出肺肝相示⁷¹，指天日涕泣，誓生死不相背負⁷²，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮⁷³，反眼若不相識。落陷穽⁷⁴，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣。

子厚前時少年，勇於為人⁷⁵，不自貴重顧籍⁷⁶，謂功業可立就⁷⁷，故坐⁷⁸廢退⁷⁹。既退，又無相知有氣力⁸⁰得位者推挽⁸¹，故卒死於窮裔⁸²。材不為世用，道不行於時也。使子厚在台省⁸³時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力⁸⁴，以致必傳於後如今，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時⁸⁵，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年⁸⁶先人墓⁸⁷側。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七⁸⁸，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立⁸⁹。行立有節概⁹⁰，重然諾⁹¹，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵⁹²。遵，涿⁹³人，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家⁹⁴焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀⁹⁵其家，庶幾⁹⁶有始終者。

銘曰：“是惟子厚之室⁹⁷，既固既安，以利其嗣人⁹⁸。”

注釋譯文

詞句注釋

1. 子厚：柳宗元的字。作墓志銘例當稱死者官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故稱字。
2. 墓志銘：古代文體的一種，刻石納入墓內或墓旁，表示對死者的紀念，以便後人稽考。
3. 諱：名。生者稱名，死者稱諱。
4. 七世祖慶：即柳慶，他在北魏（拓跋魏）時，封平齊公。其子柳旦，為北周中書侍郎，封濟陰公。文章是韓愈誤記。
5. 拓（tuò）跋（bá）魏侍中：北魏國君門下省的長官。
6. 曾伯祖奭（shì）：即柳奭，他是唐高宗李治王皇后的外祖，曾任中書令。
7. 褚（chǔ）遂良：字登善，曾做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右僕射等官。唐太宗臨終時命他與長孫無忌一同輔助高宗。後因勸阻高宗改立武后，遭貶憂病而死。
8. 韓瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，為救褚遂良，也被貶黜。
9. 皇考：古時在位皇帝對先皇的尊稱，後引申為對先祖的尊稱，在文章中指先父。
10. 太常博士：太常寺掌宗廟禮儀的屬官。
11. 權貴：文章指竇參。
12. 侍御史：御史台的屬官，職掌糾察百僚，審訊案件。
13. 號為剛直：剛毅正直。郭子儀曾表柳鎮為晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮，官吏不敢與他相爭，而柳鎮獨能抗之以理，所以這樣說。
14. 逮（dài）其父時：在他父親在世的時候。逮：等到。
15. 已自成人：已經成才。
16. 取進士第：唐德宗貞元九年（公元793年），柳宗元進士及第。
17. 嶄然見（xiàn）頭角：比喻青年人才華初顯。嶄：突出。然：......的樣子；見：同“現”，顯現。
18. 有子：有光耀楣門之子。
19. 博學宏詞：博學宏詞科的考試。在唐制中，進士及第者可應博學宏詞考選，取中後即授予官職。
20. 集賢殿正字：官名。集賢殿：集賢殿書院，掌刊輯經籍，搜求佚書；正字：集賢殿置學士、正字等官，正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。
21. 廉悍（hàn）：方正廉潔，有骨氣。
22. 證據今古：引據今古事例作證。
23. 出入：融會貫通，深入淺出。
24. 踔（chuō）厲風發：議論縱橫，言辭奮發，見識高遠。踔：遠；厲：高。
25. 率常：總是。
26. 屈：使之屈服。
27. 令出我門下：都想叫他做自己的門生以沾光彩。
28. 交口：異口同聲。
29. 藍田尉：藍田縣的縣尉。藍田：地名，今屬陝西省；尉：縣府管理治安，緝捕盜賊的官吏。
30. 監察御史：御史台的屬官，掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，整肅朝儀諸事。
31. 禮部員外郎：官名，掌管辨別和擬定禮制之事及學校貢舉之法。
32. 用事者：掌權者，指王叔文。
33. 例出：按規定遣出。
34. 例貶：依照“條例”貶官。
35. 永州司馬：官名。永州：今湖南省零陵縣；司馬：本是州刺史屬下掌管軍事的副職，唐時已成為有職無權的冗員。
36. 居閒：指公事清閒。
37. 記覽：記誦閱覽，此喻刻苦為學。
38. 泛濫：文筆汪洋恣肆。
39. 停蓄：文筆雄厚凝鍊。
40. 無涯涘（sì）：無邊際。涯涘：水的邊際。
41. 肆：放情。
42. 偕出：一同出任。
43. 柳州：唐置，屬嶺南道，即今廣西柳州市。
44. 是豈不足為政邪：意謂這裡難道就不值得實施政教嗎？是：這，這裡；豈：難道；足：值得。
45. 因：順著，按照。
46. 土俗：當地的風俗。
47. 教禁：教諭和禁令。
48. 順賴：順從信賴。
49. 質：典當，抵押。
50. 不時贖：不按時贖取。
51. 子本相侔（móu）：利息和本錢相等。
52. 與設方計：替債務人想方設法。
53. 足相當：傭工所值足以抵消借款本息。
54. 質：人質。
55. 觀察使下其法：觀察處置使推行贖回人質的辦法。觀察使：中央派往地方掌管監察的官；下其法：推行贖回人質的辦法。
56. 比：及，等到。
57. 衡湘：衡山、湘水，泛指嶺南地區。
58. 為：應試。
59. 法度：規範。
60. 中山劉夢得禹錫：劉禹錫，字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（今屬河北正定）人，文學家，曾任監察御史，因參與王叔文的改革而被貶職。
61. 詣（yì）播州：前往播州。播州：今貴州省綏陽縣。
62. 親在堂：母親健在。
63. 大人：父母。文章指劉禹錫之母。
64. 拜疏（shū）：上呈奏章。
65. 以柳易播：指柳宗元自願到播州去，讓劉禹錫去柳州。
66. 重（chóng）得罪：再加一重罪。
67. 連州：地名，唐屬嶺南道，州治在今廣東省連縣。
68. 徵（zhǐ）逐：往來頻繁。
69. 詡（xǔ）詡強（qiǎng）笑：討好取媚。詡詡：誇大的樣子。
70. 取下：指採取謙下的態度。
71. 出肺肝相示：比喻做出非常誠懇和坦白的樣子。
72. 背負：背叛，變心。
73. 如毛髮比：比喻事情之細微。比：類似。
74. 陷穽（jǐng）：圈套，禍難。
75. 為人：助人。
76. 顧籍：顧惜。
77. 立就：即刻獲得。
78. 坐：因他人獲罪而受牽連。
79. 廢退：指遠謫邊地，不用於朝廷。
80. 有氣力：有權勢和力量的人。
81. 推挽：推舉提攜。
82. 窮裔（yì）：窮困的邊遠地方。
83. 台省：御史台和尚書省。
84. 自力：自我努力。
85. 為將相於一時：在被貶“八司馬”中，只有程異後來得到李巽推薦，位至宰相，但不久便死，也沒有什麼政績。文章暗借程異作比。
86. 萬年：地名，在今陝西省臨潼縣東北。
87. 先人墓：在萬年縣之棲鳳原。
88. 周七：即柳告，字用益，柳宗元遺腹子。
89. 河東裴（péi）君行立：即裴行立，絳州稷山（今山西省稷山縣）人，時任桂管觀察使，是柳宗元的上司。河東：郡名，治所在今山西省永濟蒲州鎮。
90. 節概：節操度量。
91. 重然諾：看重許下的諾言。
92. 盧遵：柳宗元舅父之子。
93. 涿（zhuō）：今河北省涿縣。
94. 從而家：跟從柳宗元以為己家。
95. 經紀：經營、料理。
96. 庶幾：近似，差不多。
97. 室：幽室，即墓穴。
98. 嗣（sì）人：子孫後代。

白話譯文

子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。後來因為他不肯向權貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名人。

子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的後人了。後來又通過博學宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲地推薦讚譽他。

貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閒之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。

元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之後，他慨嘆道：“這裡難道不值得做出政績嗎？”於是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從並信賴他。當地習慣於用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年後，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準備考進士的人，就把子厚當做老師，那些經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規範的。

他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，並準備呈遞奏章，情願拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，誇誇其談，強作笑臉，互相表示願居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害衝突，僅僅像頭髮絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而藉機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心乾的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！

子厚從前年輕時，勇於幫助別人，不看重和愛惜自己，認為功名事業可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫後，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最後死在荒僻的邊遠之地，才幹不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史台、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已像在司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官後，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人投地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以致於像今天這樣一定流傳後世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的願望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定有能辨別它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世後才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉安葬，費用都是觀察使河東人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最後竟仰賴他的力量辦理了後事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學問永不滿足；自從子厚被貶斥之後，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又準備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。

銘文說：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處。”

創作背景

《柳子厚墓志銘》為韓愈於唐憲宗元和十五年（820年）在袁州任刺史時所作。韓愈和柳宗元兩人私交甚深，友情篤厚，是古文運動當中的同志。柳宗元卒於唐憲宗元和十四年（819年），韓愈就此寫了這篇墓志銘以表彰亡友的人品學問。

作品鑑賞

文學賞析

這篇文章韓愈就以朋友風義為主線來稱讚柳宗元，文章、政事作為旁及的材料。柳宗元在中央是“禮部員外郎”，在地方是“柳州刺史”，按照慣例，墓志銘應寫官銜，而這篇文章卻根據“朋友相呼以字”的規矩，稱《柳子厚墓志銘》，定下朋友的基調。全文可分為七段。

第一段寫家世，這是墓誌文必須寫的。唐朝很重門閥牒譜，必須舉上代的達官貴人。一開頭只稱“子厚”，不提姓柳，因為在第二段里有“眾謂柳氏有子矣”的話，這裡就可省去“柳”字。在舉上世勳業中，提到柳奭，強調“與褚遂良、韓瑗，俱得罪武后，死高宗朝”，表明風節。對其父強調兩點：一是孝道。唐朝以京官為貴，認為到地方去就是倒楣，而柳鎮卻“以事母，棄太常博士，求為縣令江南”，這種孝行很值得稱道，這又和後面對劉禹錫母親的關切相呼應。二是說他“號為剛直”，表明品格。這是暗為柳宗元參與二王集團辯白。最後“所與游皆當世名人”一句是為下文服務。

第二段寫柳宗元年少得志及遭貶，可分三層。從“子厚少精敏”到“眾謂柳氏有子矣”，是寫柳宗元少年意氣之盛。柳宗元二十一歲中進士，這年五月父親去世。“眾謂柳氏有子矣”補足第一段的“姓”，而且用他父親“所與游皆當世名人”的口說出柳氏門中出了人才。這是對柳宗元中進士階段的充分肯定。自“其後以博學鴻詞”至“交口薦譽之”為第二層。韓愈先極力強調柳宗元的才能，說明名不虛得。“名聲大振，一時皆慕與之交”，表明不是柳宗元去求別人而是別人仰慕他，這和交友已經掛了鉤。“諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽之”，這句話尤其重要，為柳宗元參加二王集團辯解，說明不是柳宗元巴結權貴，而是權貴們想拉攏柳宗元。這樣既未抹掉參加二王集團的事實，又為寫柳宗元的品格留下餘地，同時也伏下第五段“子厚前時少年，不自貴重”的根，為總吉他的一生得失做準備。“貞元十九年”至“又例貶永州司馬”為第三層，寫其驟升和遠貶。因為驟升和遠貶對柳宗元一生是大事，所以先寫年份，以示鄭重。“由藍田尉拜監察御史”表明特殊恩遇。這下面有的本子是這樣的：“王叔文、韋執誼用事。拜尚書禮部員外郎，且將大用。遇叔文等敗，例出為刺史。”這是柳宗元升沉的關鍵，不能迴避。在韓愈心目中，王叔文等是小人，不願讓他們的名字玷辱了柳的清白，所以最後定稿改成“順宗即位，拜禮部員外郎，遇用事者得罪，例出為刺史”。因為當時人或後世讀史的人都知道唐順宗是聽二王和韋執誼的，唐憲宗掌權把他們引用的人都一例遠貶，所以這樣寫也就夠了。應該說明的是，王叔文集團的功過，宋代范仲淹就不同意韓愈及唐史的看法，而韓愈是把他們看成小人的，又為柳宗元惋惜，所以採用這樣的寫法，前人稱為得體。這一層著重說明升官不是柳宗元自己鑽營的，遭貶也不是柳宗元本身的罪過，是受人連累。這又和上一層“諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽之”掛鈎。

第三段寫在永州的刻苦為詞章和在柳州的政績，分為兩部分。“貞元十九年”至“而自肆于山水間”為第一部分，表明柳宗元的文學成就主要在永州，這為第五段總結一生的得失安下伏線。自“元和中”起寫在柳州的政績。這裡不可不寫，因為柳州四年表現出柳宗元為政的才能，但如果寫得過多就沖淡了風義和文學的內容，所以著重選一件最重大的政績來詳寫，那就是解決男女質錢而被沒為奴婢的陋俗。這件事韓愈在袁州也這樣辦的。“衡湘以南”以下，是寫柳宗元傳播文化的功勞，這和第三段開頭“刻苦”為文又是相呼應。

第四段是這篇墓誌中最富有感情、激昂慷慨的段落。一開頭特別用重筆提上段的事：“其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。”為了突出柳宗元對朋友的風義，這件事敘在到柳州上任之後。這次是因為劉禹錫寫玄都觀看花詩惱怒了執政，柳宗元也跟著倒霉，但他不但不怨劉禹錫，而且為他著想，要冒死上請。主要理由是他有老母親。“老吾老以及人之老”，第一段敘柳鎮時就強調了孝道，這是柳宗元繼承父親的孝道的具體表現，推己以及人。“嗚呼”以下是就這件事發的感慨。在祭文中韓愈已發出“凡今之交，觀勢厚薄”的感嘆。這段議論以“士窮乃見節義”為綱，把小人的嘴臉刻露殆盡。用“平居里巷”時的信誓旦旦，來和“一旦臨小利害”時的落井下石做對比，“利害”前著一“小”字，又加上“僅如毛髮比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對照，感情強烈。結語“聞子厚之風亦可以少愧矣”，韓愈用“少愧”二字，表明這些人全無心肝，也該有點慚愧。這段全用對比：柳宗元的行為和現在一般人是一大對比，這批人的“平居”和“一旦臨小利害”又是一大對比。而結句仍然回到柳宗元的風義上。

第五段是對柳宗元一生得失的總評，分為四層。“子厚前時少年”至“道不行於時也”是對柳子厚遭遇的惋惜。“顧藉”當“顧惜”講，但“貴重”應該包括“顧惜”之意，不如當“只是”意屬下句，寫子厚少年時把功業看得太簡單，和第二段呼應。再進一步，廢退之後，又沒有得力的朋友援引，因此不得志而死。“才不為世用，道不行於時”，這是為當世惋惜。“使子厚在台省時”至“且必復用不窮”，是從反面構想，柳宗元有可能不被貶斥，貶斥後也有可能復用，這和第一層正相對應。這些話都充滿惋惜與同情。“然”字一轉，把前面兩層意思反過來了。這和第三段“居閒益自刻苦”那些話呼應，前面是為柳宗元惋惜，這裡變成為他慶幸，因為文章無疑必傳於後。這是第三層。“雖使”以下，比較得失，把前三層意思總起來作比較：一是生前富貴，死後無名，一是生前困頓，文章必傳。“孰得孰失，必有能辨之者”，耐人尋味。因為“太上有三不朽”，立言是“不朽”之一，而“為將相於一時”，死與草木同腐者多矣，結論不言自明。這段文章是對柳宗元一生得失的總結，先為之惋惜，後為之慶慰，波瀾起伏，充滿友情。

第六段寫柳宗元之死及歸葬。寫出死日及年歲，生年即可推知；歸葬在古人看作大事，所以要寫；然後寫子嗣。柳宗元的子女很小，不可能營葬，所以從費用和人力兩方麵點出裴行立和盧遵。“行立有節概，重然諾。與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。”這幾句話仍然扣緊朋友之義這根主線。對盧遵，韓愈不但寫了他對柳宗元的親密關係，特別是患難中相從，而且叮嚀囑咐：“既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。”是表揚，也帶有勉勵口吻。這段文章既表現柳宗元終於獲朋友之助，歸葬故土，也表現韓愈對柳宗元家室子女未來的關切，同樣是深厚友情的流露。

第七段是銘辭。銘辭特別短，只有三句話。但如果了解柳宗元生前在永州就以無後為憂，死後小孩特別小，臨死“遍告諸友，以寄厥子”，那么這三句話是對死者最大的安慰。同樣表現出韓愈對柳宗元的一往情深。

一般墓銘多以紀事為主，容易板滯，韓愈此篇卻神采飛動，原因在抓住朋友之義為主線，結合文章成就，極寫柳子厚的高風亮節，而又痛斥世俗酒肉之交，處處表現深厚的朋友之情。在敘事上力求簡淨生動，多用逆筆，正反夾說，將實事化虛，顯得空靈。

名家點評

清·沈德潛《古文辭類纂》文評：噫郁蒼涼，墓誌中千秋絕唱。

清·儲欣《唐宋八大家類選》卷十三：昌黎墓誌第一，亦占今墓誌第一。

作者簡介

韓愈畫像

韓愈（768—824年），字退之，河陽（今河南晉孟縣）人，唐代文學家、哲學家。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。貞元年間進士。任刑部侍郎時，曾因上疏諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。卒諡文，又有“韓文公”之稱。

韓愈大力提倡儒學，以繼承儒家道統自任，開宋明理學家之先聲。在文學上，韓愈反對駢文，倡導散文，是唐代古文運動的主要領導人，被列為“唐宋八大家”之首。其文雄奇奔放又曲折變化，其詩常“以文為詩”，追求奇險。于山水旅遊詩，則另創一派，擴大了創作領域，對後世影響深遠。有《韓昌黎集》。