《柳公權行書蘭亭詩卷》是唐代時期柳公權創作的書法作品。
基本介紹
- 中文名：柳公權行書蘭亭詩卷
- 創作年代：唐
- 作者：柳公權
- 規格：縱26.5cm，橫365.3cm
- 書法類型：行書
- 材質：絹本
作品簡介,作者簡介,
作品簡介
卷前引首清乾隆皇帝行書題“筆諫遺型”，題簽“蘭亭八柱第四”，題記一段。又有瘦金體題簽“唐柳公權書群賢詩”。
卷後有宋邢天寵、楊希甫、習之、蔡襄（後添）、李處益、孫大年、王易、黃伯思（偽）、宋適，金王萬慶，明王世貞（兩段）、莫是龍、文嘉、張鳳翼，清王鴻緒等題跋和觀款。
鑑藏印有宋“御書”、“雙龍”、“宣和”、“政和”、“內府圖書”、“奉華寶藏”、“內府書印”、“睿思東閣”（以上均偽），以及宋“紹興”，元“喬簣成氏”、“柯九思”（均墨印），明王世貞，清高士奇、王鴻緒、乾隆內府諸印。
此書傳是柳公權所書東晉穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等人在浙江紹興蘭亭集會時與會者所賦的37首詩及詩序。
詩後的題跋有的是真跡，有的是偽作。明以後的題跋都是原有的，明以前的題跋除蔡襄、黃伯思外都是真跡，但全是後配，與本卷無關。
本卷筆法僵硬粗糙，且多枯鋒，但較自然率易。卷後之宋代黃伯思尾題（偽）中雲“傳柳書”，細觀之，個別字的用筆明顯不是出自柳書，如：孫統四言詩中的“希”字、庾友四言詩中的“則”字、王渙之四言詩中的“足”字等末筆寫的非常醜怪，字的結體亦多不沉穩，較浮躁，與柳氏所書王獻之《送梨帖》後之題跋墨跡對比不但筆法不類，連結體也無絲毫相同之處。從詩文看，頗有不通處，如：把孫綽四言詩“懷彼伐木”誤書為“懷彼代水”，把謝安四言詩“伊昔夫子”誤書為“伊昔先子”。“伐木”是《詩經》中語，“夫子”是指孔丘，說明書寫者是一位文墨不夠精通之人。無論從藝術特徵還是藝術水平來分析，該卷決非柳公權之筆。
此卷也並非晚至宋代的抄本。從所錄37首詩中可看出，個別用字不避宋諱，如謝安詩中“契慈玄執，寄教林丘”的“玄”字、王肅之詩中“嘉會欣時游，豁朗暢心神”的“朗”字等都沒有避北宋始祖皇帝趙玄朗之諱。從書法的主體風格看，推測應寫於唐代，與杜牧墨跡《張好好詩卷》大略相近，並且是信筆直書，不是臨仿得來。作為唐抄古本，此卷與敦煌遺書中《文選·陸機短歌行等殘卷》（伯2554）、《玉台新詠卷第二殘卷》（伯2503）有同樣的文學價值，不獨書法耳。
宋《寶章待訪錄》，明《東圖玄覽》、《清河書畫舫》、《清河見聞表》，清《珊瑚網書憑》、 《式古堂書畫匯考》、《大觀錄》、《石渠寶笈·續編》、《石渠隨筆》著錄。
卷後有宋邢天寵、楊希甫、習之、蔡襄（後添）、李處益、孫大年、王易、黃伯思（偽）、宋適，金王萬慶，明王世貞（兩段）、莫是龍、文嘉、張鳳翼，清王鴻緒等題跋和觀款。
鑑藏印有宋“御書”、“雙龍”、“宣和”、“政和”、“內府圖書”、“奉華寶藏”、“內府書印”、“睿思東閣”（以上均偽），以及宋“紹興”，元“喬簣成氏”、“柯九思”（均墨印），明王世貞，清高士奇、王鴻緒、乾隆內府諸印。
此書傳是柳公權所書東晉穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等人在浙江紹興蘭亭集會時與會者所賦的37首詩及詩序。
詩後的題跋有的是真跡，有的是偽作。明以後的題跋都是原有的，明以前的題跋除蔡襄、黃伯思外都是真跡，但全是後配，與本卷無關。
本卷筆法僵硬粗糙，且多枯鋒，但較自然率易。卷後之宋代黃伯思尾題（偽）中雲“傳柳書”，細觀之，個別字的用筆明顯不是出自柳書，如：孫統四言詩中的“希”字、庾友四言詩中的“則”字、王渙之四言詩中的“足”字等末筆寫的非常醜怪，字的結體亦多不沉穩，較浮躁，與柳氏所書王獻之《送梨帖》後之題跋墨跡對比不但筆法不類，連結體也無絲毫相同之處。從詩文看，頗有不通處，如：把孫綽四言詩“懷彼伐木”誤書為“懷彼代水”，把謝安四言詩“伊昔夫子”誤書為“伊昔先子”。“伐木”是《詩經》中語，“夫子”是指孔丘，說明書寫者是一位文墨不夠精通之人。無論從藝術特徵還是藝術水平來分析，該卷決非柳公權之筆。
此卷也並非晚至宋代的抄本。從所錄37首詩中可看出，個別用字不避宋諱，如謝安詩中“契慈玄執，寄教林丘”的“玄”字、王肅之詩中“嘉會欣時游，豁朗暢心神”的“朗”字等都沒有避北宋始祖皇帝趙玄朗之諱。從書法的主體風格看，推測應寫於唐代，與杜牧墨跡《張好好詩卷》大略相近，並且是信筆直書，不是臨仿得來。作為唐抄古本，此卷與敦煌遺書中《文選·陸機短歌行等殘卷》（伯2554）、《玉台新詠卷第二殘卷》（伯2503）有同樣的文學價值，不獨書法耳。
宋《寶章待訪錄》，明《東圖玄覽》、《清河書畫舫》、《清河見聞表》，清《珊瑚網書憑》、 《式古堂書畫匯考》、《大觀錄》、《石渠寶笈·續編》、《石渠隨筆》著錄。
作者簡介
柳公權（778—865年），字誠懸，京兆華原（今陝西耀縣）人。唐憲宗元和初年進士。曾任太子少師，世稱“柳少師”。歷中書舍人、諫議大夫、太子賓客至太子少師，封河東郡公。工書，尤以楷書精絕。師顏真卿、歐陽詢而能參化其神理，自成一局，世有“顏筋柳骨”之稱。穆宗嘗問其用筆法，答曰：“用筆在心，心正則筆正。”語意雙關，既論寫字，又行筆諫。當時公卿士臣碑版若不得公權手筆，人以為不孝。外夷入貢，另備資材，專求柳書。傳世書跡頗多，楷書以《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等最具特色。
