查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯（Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日－1870年6月9日），十九世紀英國最偉大的作家，也是一位以反映現實生活見長的作家，他在自己的作品中，以高超的藝術手法，描繪了包羅萬象的社會圖景，作品一貫表現出揭露和批判的鋒芒，貫徹懲惡揚善的人道主義精神，塑造出眾多令人難忘的人物形象。主要作品有《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》 、《老古玩店》、《艱難時世》、《我們共同的朋友》等。一百多年來他的代表作《雙城記》在全世界盛行不衰，深受廣大讀者的歡迎。1870年6月9日狄更斯因腦溢血與世長辭。
基本介紹
- 姓名：：查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯
- 國籍：：英國
- 出生地：：朴次茅斯市郊
- 出生日期：：812年2月7日
- 逝世日期：：1870年6月9
- 代表作：：《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》 、《老古玩店》、《艱難時世》、《我們共同的朋友》
人物簡介,生平經歷,創作過程,主要作品,人物評價,作品賞析,6.1《匹克威克》,6.2《聖誕頌歌》,6.3《艱難時世》,6.4《小杜麗》,6.5《雙城記》,6.6《遠大前程》,6.7《共同的朋友》,人物紀念,個人語錄,
人物簡介
查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯出生清貧，他父親因負債而入獄。少年時因家庭生活窘迫，只能斷斷續續入校求學。後被迫到工場作童工。15歲以後，當過律師事務所學徒、錄事和法庭記錄員。20歲開始當報館採訪員，報導下議院。
他的生活和創作的時間，正是19世紀中葉維多利亞女王時代前期。狄更斯畢生的活動和創作，始終與時代潮流同步。他主要以寫實筆法揭露社會上層和資產階級的虛偽、貪婪、卑瑣、兇殘，滿懷激憤和深切的同情展示下層社會，特別是婦女、兒童和老人的悲慘處境，並以嚴肅、審慎的態度描寫開始覺醒的勞苦大眾的抗爭。
與此同時，他還以理想主義和浪漫主義的豪情謳歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社會和更美好的人生 一生共創作長篇小說13部半，其中多數是近百萬言的大部頭作品，中篇小說20餘部，短篇小說數百篇，特寫集一部，長篇遊記兩部，一部，以及大量演說詞、書信、散文、雜詩。他多次去歐洲大陸遊歷、旅居，兩次訪問美國，中年以後先後創辦《家常話》和期刊兩種，發現和培養了一批文學新人。
生平經歷
狄更斯於1812年2月7日生於朴次茅斯的波特西地區。父親是海軍中的小職員，嗜酒好客，揮霍無度，經常入不敷出。他從小能演會唱，常被父親帶到酒店表演節目。10歲時，全家被迫遷入負債者監獄，11歲起就承擔了繁重的家務。他在皮鞋油作坊當學徒時，由於包裝熟練，曾被僱主放在櫥窗里當眾表演操作，作為廣告任人圍觀，在他心上留下了永久的傷痕，從而產生了對不幸的兒童深厚的同情和堅決擺脫貧困的決心。他只上過幾年學校，主要靠自學和深入生活獲得廣博的知識和文學素養。16歲時在一家律師事務所當繕寫員，走遍倫敦的大街小巷，廣泛了解社會。
後擔任報社的採訪記者，熟悉議會政治中的種種弊端。24歲時與報社出版人霍加斯的女兒凱瑟琳結婚，並育有10個子女。由於性格和趣味上的差別，給他的創作、特別是晚年的生活帶來了不幸。他在採訪之餘開始文學創作。他常帶著筆記本在倫敦偏僻的角落和鄉村漫遊，為日後的創作蒐集了豐富的素材。
他一生刻苦寫作。晚年常常白天寫作，晚上被邀請去朗誦自己的作品。繁重的勞動、家庭和社會上的煩惱，以及對改變現實的失望，損害了他的健康。1870年6月9日在寫作小說時去世。狄更斯的作品至今依然盛行，並對英國文學發展起到重要影響。 小時候狄更斯曾經在一所私立學校接受過一段時間的教育，但是12歲時，狄更斯的父親就因債務問題而入獄，狄更斯也因此被送到倫敦一家鞋油場當學徒，每天工作10個小時。或許是由於這段經歷，使得狄更斯的作品更關注底層社會勞動人民的生活狀態。不過後來由於父親繼承了一筆遺產而令家庭經濟狀況有所好轉，狄更斯也才有機會重新回到學校。15歲時他從威靈頓學院畢業，隨後進入一家律師行工作，後來又轉入報館，成為一名報導國會辯論的記者。狄更斯並沒有接受很多的正規教育，基本上是靠自學成才。
狄更斯生活在英國由封建社會向資本主義社會過渡時期。資本主義的發展使大批小資產者貧困、破產，無產階級遭到殘酷的剝削而淪為赤貧。當時在英國發生的無產階級革命運動,即憲章運動,給予狄更斯很大的影響，他的作品反映了憲章運動時代人民民眾的情緒和要求,但他始終是個改良主義者。他同情勞苦人民,又害怕革命。他抨擊資本主義制度,不斷揭露它的罪惡,但他不主張推翻這一制度。他希望通過教育和感化來改造剝削者，並依靠他們的善心和施捨來消除社會矛盾。他以生動、幽默的筆觸，真實、深刻地反映了生活。在他從事創作的34年中，他寫了14部長篇小說（其中有一部未完成），許多中、短篇小說以及雜文、遊記,戲劇等。狄更斯的創作大致可分為4個時期。
創作過程
早期（1833～1841）：狄更斯開始文學創作時，先為倫敦的等撰寫特寫，主要表現倫敦城鄉的風俗人情和景物、對生活的愛和憎。1836年出版了。1837年第一部長篇小說《匹克威克外傳》開始在報上連載。作者通過匹克威克和他的“匹派”至友的遊歷，暴露當時英國現實生活的黑暗，描繪了作者心目中的“古老的、美好的英格蘭”，反映了作者嚮往不受封建壓迫和資產階級剝削的思想與樂觀主義情緒。
作者還批判了英國的議會制度、法律、司法、監獄等，以輕鬆幽默的筆調描述紳士、車夫等各種人物，宣揚實施道德教育的理想。這部小說在結構上頗為鬆散、拖沓，但它把平民作為主人公是前所未有的。它是狄更斯的現實主義小說創作的第一個成果。狄更斯早期的小說，氣勢宏偉，通俗流暢，幽默潑辣而又充滿感傷情調，其中對社會的揭露批判，一般只限於局部的制度和領域。如、《尼古拉斯·尼克爾貝》、《老古玩店》、《馬丁·朱述爾維特》、《聖誕歡歌》等。
從以後，狄更斯的創作更為成熟。《當貝父子》這部小說通過當貝先生與兒子保羅、女兒弗洛倫斯的關係，探討了財勢對人類美好天性的侵蝕，體現了作家對人類社會前途的憂患感。狄更斯的重要代表作《大衛·科波菲爾》進一步深入探索人生的奮鬥歷程，具有自傳性，是反映19世紀中葉英國中下層社會的長幅畫卷。主人公大衛是當時社會中為善良而奮鬥、堅持正義的中產階級青年的楷模。、《艱難時世》、《小杜麗》是3部政治意識很強的重頭作品。《荒涼山莊》以錯綜複雜的情節揭露英國法律制度和司法機構的黑暗；《艱難時世》直接描寫罷工鬥爭，是對英國憲章運動的策應；詳盡描繪了負債人的監獄生活，同時也更為深入地揭露了英國官僚制度和機構的冗繁、腐朽。
狄更斯的後期作品明顯地反映出創作主題的不斷深化、技藝方面的成熟和多方面的探索。《遠大前程》可以視為的負面，但探討人生道路方面更有現實性和警世性，而作者早年的樂觀態度明顯減少。主人公匹普也是孤兒，但經不起環境的誘惑喪失了原有的淳樸天性，經歷嚴酷的磨難後才翻然悔悟，重新生活，整個小說在結構上也更精練。是又一部廣泛深入社會的批判小說，其中所包含的人性探索和生活哲理也更見深刻，作品運用的象徵主義和偵探小說手法更增添其藝術魅力。狄更斯最後一部小說《埃德溫·德魯德之謎》雖僅完成23章，從中也可見其精雅文筆、嚴謹構思以及誘人的懸念和神秘色彩。
狄更斯的小說作品中，早期的和後期的《雙城記》是歷史小說。《巴納貝·拉吉》以18世紀末英國清教徒反對天主教統治的高登暴動為背景；以法國大革命為背景。兩部小說同樣具有明顯的諷喻性和警戒性，旨在說明不合理的制度和統治必定導致人民奮起反抗，而奮起的民眾(狄更斯稱之為“暴民”)猶如洪水猛獸，會一發而不可收拾，形成巨大的非理性破壞力量。
兩部小說無疑都代表了狄更斯的改良主義立場和悲觀主義歷史觀，而《雙城記》中以犧牲自己生命換取自己所愛女子的幸福的西德尼卡爾登，是狄更斯最高道德理想的化身，也是他的小說中反覆頌揚的高尚情操的終曲。從這兩部小說栩栩如生的描述、扣人心弦的情節，可以發現歷史小說家司各特的明顯影響。尤其是《雙城記》，筆墨精雅深奧、結構簡練完美、懸念重重設定以及對人生哲理和人物潛意識活動方面富有創造性的探索，歷來被認為是狄更斯的最佳小說之一。
後期（1848～1861）：這是狄更斯創作的繁榮時期。由於英、法革命運動的失敗，資產階級的反動勢力更加囂張，狄更斯對社會的認識不斷深化，作品反映的社會生活也更加廣闊。他著力描寫小人物的善良、溫情和道德感化的力量。樂觀主義精神已被沉重、苦悶的心情和強烈的憤懣所代替。這時主要的作品有、《大衛科波菲爾》、《荒涼山莊》、、《小杜麗》、《雙城記》和《遠大前程》等。這些作品的主題思想不斷深化；藝術風格也有了與前不同的特色。作者善於運用典型的細節表現人物的特徵；在著力描寫小人物善良、溫情和道德感化的力量的同時，對資產階級的罪惡和慘無人道的社會制度作了具有強烈感染力的藝術概括。
《大衛·科波菲爾》(1850)是半自傳體的小說，它的成就超過了狄更斯所有其他作品。它通過一個孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會畫面，揭露了資產階級對勞動人民的剝削，司法界的黑暗腐敗和議會對人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動者的形象，表現了作者對弱小者的深切同情。作者還企圖通過大衛·科波菲爾的最後成功鼓舞人們保持對生活的信心，極力培養讀者的人道主義觀點。這部小說最後仍以一切圓滿作為結局，表現了作者的一貫思想。
主要作品
《博茲札記》（SketchesbyBoz）——1836年
《匹克威克外傳》（ThePickwickPapers）——1836年
《霧都孤兒》（OliverTwist）——1837年-1839年
《尼古拉斯·尼克貝》（NicholasNickleby）——1838年-1839年
（TheOldCuriocityShop）——1840年-1841年
《巴納比·拉奇》（BarnabyRudge）——1841年
《美國紀行》（AmericanNotes）——1842年
《聖誕頌歌》（AChristmasCarol）——1843年
（MartinChuzzlewit）——1843年-1844年
《董貝父子》（DombeyandSon）——1846年-1848年
《大衛·科波菲爾》（DavidCopperfield）——1849年-1850年
（AChild'sHistoryofEngland）——1851年-1853年
《荒涼山莊》（BleakHouse）——1852年-1853年
《艱難時世》（HardTimes）——1854年
《小杜麗》（LittleDorrit）——1855年-1857年
《雙城記》（ATaleofTwoCities）——1859年
《遠大前程》（GreatExpectations）——1860年-1861年
《我們共同的朋友》（OurMutualFriend）——1864年-1865年
（TheMysteryofEdwinDrood）——未完成，1870年
人物評價
狄更斯以其小說創作篇幅宏大，氣勢磅礴，內容包羅萬象，風格雅俗共賞、豐富多彩，生前即已飲譽國內外，是英國19世紀小說繁榮時期最傑出的代表作家，19世紀英國最受歡迎的作家，影響遍及歐美以及世界各國,他被後世奉為“召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”，馬克思把他和他同時代德英國著名作家薩克雷等譽為英國的“一批傑出的小說家”。
他的作品以及根據這些作品演化而成的各種通俗、兒童讀物和娛樂節目在世界範圍內流傳更廣。在中國，早在20世紀初林紓等人就翻譯過狄更斯的小說，許多優秀名作都有了中文譯本。 狄更斯的地位是牢不可破的。一百三十多年來,他的作品在暢銷書中遙遙領先。在那些人手一冊的經典中,他僅僅排在和莎士比亞之後。他的作品翻譯成外文的最多，在世界各地傳播得最廣。——[英]菲·霍布斯色姆《狄更斯導論》
《大衛·科波菲爾》使他重溫他的過去,這就是為什麼他在臨終前不久這樣說道：在我所有的著作中,我最喜歡這一部……正如許多溺愛的父母一樣，我在內心的最深處有一個寵愛的孩子，他的名字就是《大衛·考波菲爾》——[英]赫.皮爾遜《狄更斯傳》
在狄更斯身上,他們(維多利亞時代的人)找到了一個天才。他使小說恢復了它的整個史詩的性質——拉爾夫·福克斯《小說與人民》。狄更斯、薩克雷、夏洛蒂·勃朗特等是現代英國的一批傑出的小說家,他們在自己卓越的描寫生動的書籍中，向世界揭示的政治和社會真理,比起一切職業政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多。——馬克思《英國資產階級》
作品賞析
6.1《匹克威克》
《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小說，寫老紳士匹克威克一行五人到英國各地漫遊的故事。小說情節以匹克威克等人在旅途的見聞和遭遇展開，一些故事雖然有相對的獨立性，但是故事的進展又能自然地銜接起來，散而不亂，線索明了。
書中，作者不僅用精彩的文筆描述了匹克威克一行出遊途中許多令人忍俊不禁的滑稽故事，還以喜劇的手法對法官、律師、法庭、監獄、議會、選舉等作了深刻的揭露和無情的嘲諷。
作者懷著鮮明的愛憎，運用引人入勝的講故事的寫作技巧和精彩無比的喜劇手法，成功地塑造了不同性格的人物。匹克威克在出行途中陷入多重困窘的境地，作品盡力渲染他的天真、幼稚、不懂生活，處處碰壁。匹克威克總是好心腸辦傻事，到處吃虧出洋相，在屢遭挫折的情況下仍保持樂觀開朗的性格，讓人覺得可笑，又逗人喜愛。匹克威克的僕人薩姆·維勒在書中占重要位置。他出身貧苦，是在下層市民中混出來的，社會大學堂造就了他的通曉世故。他一次次為他的主人解圍，充分表現出機智多謀、勇敢幹練的特點。他們主僕一愚一智，相映成趣，不僅添加許多笑料，而且更重要的是使作品增強了藝術感染力。
《匹克威克外傳》在英國文學史上最主要的貢獻是最早以當代現實生活為創作素材，並把平民當做小說的主人公。小說描寫當時社會生活的各種場景，幾乎描繪到當時社會上所有階層的人物。
今天我們閱讀《匹克威克外傳》，不僅可以增長對十九世紀上半葉英國社會和世態習俗的認識，還可以在這部既妙趣橫生又蘊含社會真理的不朽名著中得到高度的藝術享受。
6.2《聖誕頌歌》
《聖誕頌歌》成書於1843年12月。書名的英文原文為A Christmas Carol in Prose, Being A Ghost Story of Christmas，即“看來是個聖誕鬼故事，實質上卻是一首以散文寫出的聖誕頌歌”，因此就不難了解狄更斯把全書分為五節歌：“馬利的鬼魂”、“三幽靈中的第一個”、“三幽靈中的第二個”、“最後一個幽靈”和“結局”。 故事中的男主人公埃比尼澤·斯克羅奇是一個超級守財奴，“令人討厭，吝嗇、冷酷、沒有人性”。
但在某一個的平安夜，斯克羅奇已逝的合伙人雅各布·馬里的鬼魂為他帶來了警告，並告之將有三位幽靈在午夜造訪。很快，這三個分別被稱為聖誕節的"過去之靈"、"現在之靈"和"未來之靈"的鬼魂就找到了他，並帶領這位吝嗇鬼展開了一場令人瞠目結舌的時空之旅，揭示了那些他一直不願意面對的生活的真相和本質。這段奇異的經歷令斯克羅奇在一夜劇變。當聖誕節的清晨來臨時，人們發現這位曾經一毛不拔的鐵公雞已經變成了一個仁慈、善良而又熱情的人。 1843.10的一個夜晚，狄更斯走過的倫敦有錢人家住的地段。然後漸漸地，他走近泰晤士河時，就只有公寓視窗透出的暗淡光線灑落街頭了。街上垃圾滿布，兩旁是裸露的下水道。此間的下流妓女、小偷、攔路賊和乞丐，與狄更斯鄰居的那些優雅的貴婦人和衣冠楚楚的紳士形成了鮮明的對照。他想起幾個月前出版商告訴他《匹克威克外傳》和《霧都孤兒》已經不是那么好賣了，而自己又缺錢。他這么想著，他覺得靈感突然閃現了。
何妨寫一個聖誕故事！他要為他在倫敦黑色街道上遇見的人們寫一個故事，這些人在生活線上掙扎，面臨和他一樣的恐懼和渴望。他們多么想得到一點慰藉和希望。 他要寫一本向人們展示充滿希望和光明的聖誕節的偉大計畫。他親自負責書的裝幀和封皮設計，為了讓窮人買得起，這本書只售5先令。終於，在12月2日，狄更斯完成了書稿，並且把它交付排版。12月17日，作者的樣書送來了，狄更斯欣喜萬分。他從未懷疑過，《聖誕頌歌》會受人喜愛。但此書帶來的壓倒一切的轟動效應，卻是他和出版商都始料未及的。狄更斯後來回憶道，第一版的六千冊在聖誕節前夜銷售一空，而且隨著這本小冊子鼓舞人心的啟示傳遍四方，他“從每一次郵班都收到各種各樣的陌生人寫來的信，談及他們的家庭和家庭生活，以及《頌歌》是怎樣在家中被朗誦和被單獨地擺在一個小小的書架上等各種各樣的情況”。小說家威廉·麥克皮斯·薩克雷曾這樣評論《頌歌》：“我認為該書使國民都受益，而對於閱讀該書的芸芸眾生來說，它又是對個人的一種恩賜。” 雖然狄更斯後來寫了許多頗受歡迎、經濟效益良好的書——如《大衛·科波菲爾》、《雙城記》、《遠大前程》——但沒有哪本書曾經使他有過像從這本人人皆喜愛的小冊子中得到的那種心滿意足的喜悅。後來，有人稱他為“聖誕節的使者”。在1870年他逝世的時候，倫敦街頭的一個窮孩子這樣問道：“狄更斯死了？那聖誕老人也會死掉嗎？” 有趣的是，Merry Christmas 這句問候語也是在這本書出現之後才廣泛套用的。
6.3《艱難時世》
《艱難時世》(1854）是狄更斯直接描寫勞資矛盾的重要作品。從30 年代到40 年代末，英國的勞資矛盾上升為社會主要矛盾。遍及英國的“憲章運動”，人民的苦難和要求觸動了富有正義感的狄更斯。他在小說里，對資產階級的剝削行為和為之辯護的理論進行抨擊。黑煙瀰漫，機器轟響的焦煤鎮是工業中心城市的一個化身。國會議員葛擂梗和紡織廠廠主寵得貝是鎮上的兩個巨頭。他們控制著鎮上居民的命運。葛擂梗是資產階級功利主義哲學的信奉者，是“專講實際的人”。他隨身攜帶尺子、天平和乘法表，把萬事萬物，甚至人性、情感都歸為“一個數字問題，簡單的算術問題”。如同董貝先生一樣，他把自己的人生原則貫徹到家庭生活中去，用純實際利益的“事實”哲學來教育他的一雙兒女露易莎和湯姆。他們沒有童年的歡樂，被關在牢房似的教室里接受無數的數字和概念，想像、情感，一切高尚的精神活動被摧毀。
露易莎在青春妙齡也沒有多少生命的熱情，服從父意嫁給了比她大30 歲的龐得貝，對弟弟的友愛因為弟弟的墮落而失望，避開了花花公子的誘騙卻也陪葬了她唯一的一次愛情。湯姆則以“事實”哲學為自己的自私和墮落行為辯護，偷盜後又嫁禍給無辜的工人斯梯芬。小說通過葛擂梗教育的失敗，諷刺了功利主義哲學。龐得貝則是更加冷酷無情的資本家的代表。他把資本主義“自由競爭”的口號作為剝削工人的口實。他宣揚自己卑賤的出身，把工人看作“沒有愛情和喜悅，沒有記憶和偏好，沒有靈魂”的勞動力，把工人起碼的生活要求斥為奢望，是“ 希望坐6 匹馬的車子，用金湯匙喝甲魚湯，吃鹿肉”。資本家對工人的不人道待遇必然引起工人的反抗。狄更斯為工人的遭遇而憤慨，描寫了工人勤勞、正直、富有同情心等美德。但作為改良主義者，他同情、讚美吃苦耐勞、具有寬容諒解精神的工人斯梯芬，以漫畫式筆法描寫工運領袖，對憲章運動“暴力派”持否定態度。對狄更斯來說，負債人監獄始終是個縈繞不去的夢魔。
6.4《小杜麗》
在《小杜麗》（1857）里，他又寫了圍繞負債人監獄發生的悲歡離合。女主人公小杜麗的父親因破產長期入獄，出生在獄中的小杜麗努力工作救援家人。她的家人剛脫離苦海，她的情人又負債入獄。在這部小說里，作者運用漫畫手法，出色地創造了代表官僚主義的機構“兜三繞四部”，它由貴族巴納克爾家族操縱，以“怎樣不管事”為宗旨，它的惡劣作風造成了小杜麗一家滯留獄中以及其他許多人的悲劇。這部小說與《荒涼山莊》一樣，也採用了象徵手法。監獄是全書中心的象徵形象，小杜麗一家哪怕出獄，還感覺籠罩在監獄的陰影中，法律界的弊端和罪惡，已不能由個別人所代表了。
6.5《雙城記》
在表現現實階級矛盾的《艱難時世》中，狄更斯表現出對於暴力革命的矛盾態度。在歷史題材小說《雙城記》（1859）里，他繼續為潛伏深刻社會危機的英國找尋避免矛盾爆發的道路。這部小說在思想和藝術上都是狄更斯的傑作之一。 “雙城”指的是巴黎和倫敦，作者以法國大革命為當今英國社會的借鑑。小說分為3 部，情節圍繞梅尼特醫生的經歷展開。法國革命前夕，梅尼特醫生出診時發現貴族厄弗里·蒙地侯爵蹂躪農家婦女並殺害她的弟弟的罪行，他不顧侯爵的威脅利誘，向朝廷告發，遭到侯爵的反誣，關入巴士底獄18 年。在革命前法國的貧富懸殊狀況，貴族的暴虐無行，將人民逼向造反的絕境。狄更斯深切地同情人民，對統治階級表示強烈憤概。但他又譴責革命中的暴力行為，認為流血只會造成更多的流血。得伐石太太的兄姐都被貴族害死，在強烈的復仇心理驅使下，她嗜殺成性，革命成了失去理性的瘋狂的混亂。冤冤相報何時了，唯有求助“愛”，以愛戰勝仇恨。曾經血氣方剛的梅尼特醫生在女兒愛的撫慰下捐棄舊怨，接納仇人家族的後代代爾那為女婿。代爾那拋棄貴族特權，以自食其力、清白為人，救贖祖先的罪惡。路茜的愛慕者卡爾登代替被革命者判處死刑的代爾那上了斷頭台，不惜以生命來實現愛的諾言。狄更斯這部小說借古諷今的意義十分鮮明，作為人道主義者，他反對不人道的階級壓迫，客觀上表現出革命的合理性，警告英國的統治階級，別讓不滿情緒釀成像法國革命那樣的大火；但他又反對一切暴力行為，勸誡人們不要採取“愚蠢行為”，把“愛”祭為消除階級對抗的法寶。
6.6《遠大前程》
《遠大前程》（1861）是狄更斯在藝術上很受稱道的一部小說，充分表現出人物心理矛盾發展過程，結構嚴謹。孤兒匹普與姐姐和當鐵匠的姐夫共同生活。突然受到不知名的有錢人的庇護，幻想起自己的“遠大前程”。他一心想作“上等人”，疏遠了真正的朋友。但他驚異地發現他的保護人實則是他幫助過的在逃的苦役犯，而並非情場失意的貴族老小姐郝薇香，他愛慕的高貴女子艾絲黛拉是罪犯的女兒，關鍵時刻救助他的是他的貧賤朋友。貧困幫助他恢復了純樸的天性，對偉大前程的期望成一場幻夢。作者在小說中再次以勞動者的純樸、無私的美德與上層社會背叛、自私、卑鄙等道德墮落形成鮮明對照。
6.7《共同的朋友》
狄更斯最後一部完整的長篇小說是《我們共同的朋友》（1865），小說圍繞已故的垃圾承包商老哈蒙的遺產繼承問題展開情節，又把人性與金錢關係作為主題。書中出現了一個塑造得很出色的次要人物，自私狹隘、貪財愛勢的資產者波德史奈普，以後人們便把這種精神氣質稱為“波德史奈普主義”。
狄更斯是英國近代文學史上與莎士比亞媲美的經典作家，他的作品在英語世界裡可謂家喻戶曉。他富有深厚的同情心，為普通民眾鳴不平，同一切不公正、不人道的現象抗議。他諷刺和譴責的筆觸涉及社會各個方面，從濟貧院、債務監獄、私立學校、工廠到法庭，對政治、經濟、法律、教育、道德諸方面進行審視和批判，提倡博愛精神與社會罪惡抗衡。在維多利亞時代早期，他被讀者視為社會的良心和先知人物。英國小說發展到狄更斯，進入了一個新階段。他小說藝術最突出的成就是出色的人物描寫本領。他集中描寫了中、下層社會小人物的命運，他們的個性、品質的形成過程，塑造了一系列理想青年男女主人公形象。他們靠自己的艱苦奮鬥努力向上，摒棄損人利己的卑鄙手段，這些形象體現了狄更斯的人生觀和道德觀，寄寓了反抗污濁現實的理想。大衛·科波菲爾從不墮落或消沉，匹普在一段歧路後又回復正途，而小耐兒、艾妮斯、小杜麗、路茜等善良純樸，富有自我犧牲精神的“理想女性”形象，更是得到熱情的讚美。他勸善懲惡，描寫了一批處在道德光譜另一極的壞蛋形象，進行嘲諷和鞭撻。法琴、塞克斯、奎爾普、龐得貝等等都是喪失人性，極端自私的“惡”的化身，往往不得善終。而董貝，葛擂梗，斯克路奇舅舅等在人生教育和道德情感化下，恢復了人生。到後期創作中，狄更斯對於善惡有極的信念受到現實的衝擊，壞人的性格更加複雜，他們的結局也並非遇到報應，社會罪惡的表現往往是由大霧、監獄，破爛店、垃圾堆，而並非個人作為象徵了。狄更斯塑造最為出色的是各種“怪人”的形象。他充分發揚了英國文學創造的“癖性人物”的傳統，抓住人物肖像服飾，言談舉止上的癖性特徵，以漫畫式的誇張手法加以強調，使人物形象鮮明，令人如見其人。天真可愛的胖紳士匹克威克先生；窮困潦倒卻快活樂天的密考伯先生；怪癖又善良的姨婆，都是文學畫廊中的著名人物。這些被稱為“扁形人物”或“只有二度空間”的人物，以其自身的鮮活性彌補了缺少心理深度的欠缺。狄更斯作品的幽默與詼諧，很大部分來自於這些“怪人”形象的塑造。
狄更斯的小說具有浪漫主義色彩。他喜歡採用戲劇化的傳奇情節，奧立弗的身世之謎，德洛克夫人的隱私底細、匹普的庇護人真相、梅尼特醫生被囚的實情等，都構成作品很強的懸念性，很多小說有犯罪謀殺和探案成份。小說的浪漫主義色彩，突出地表現在作品強烈的感情傾註上。狄更斯是位情感性的小說家，他在情節設定，人物塑造上，馳騁情感力量，使小說具有催人淚下的悲愴、感傷情調，天使般的小耐兒的死，讓無數讀者痛苦流涕。他生活在維多利亞時代早期，社會的文化價值觀念尚未受到根本的搖撼，他既毫不粉飾地揭露現實，又相信人和社會的進步，相信個人奮鬥、取得成功和幸福的可能性。在道德上受到時代的虛偽觀念的限制。但是狄更斯的作品以人道主義和社會批判精神、豐富多彩的小說技法，不僅代表著英國維多利亞盛世小說的最高成就，也在英國乃至世界文學史上占據一流地位，成為英國文化的重要組成部分。
人物紀念
為了紀念19世紀的文學巨匠查爾斯·狄更斯，英國計畫斥巨資興建一座類似“迪斯尼世界”的相關主題公園。建成之後，這將成為世界上第一座以文學為主題的大型主題公園。該主題公園暫命名為“狄更斯世界”（Dickens World）。“狄更斯世界”建在英國東南部查塔姆鎮的一塊郊地上，該處原是一所海軍造船廠。
“狄更斯世界”全部以狄更斯的小說為中心進行遊樂項目的建設，這些小說包括最著名的《雙城記》、《匹克威克外傳》、《大衛·科波菲爾》和《遠大前程》等。項目策劃人還計畫興建一座仿古的19世紀倫敦大街，作為貫穿整個主題公園的通道。
倫敦商人凱文·克里斯蒂(Kevin Christie）策劃了這個項目。他說，在查塔姆蓋建“狄更斯世界”是個非常理想的選擇，因為“狄更斯在這裡住過，而且很多他的作品構思也來自查塔姆。”童年時代的狄更斯在查塔姆住過五年，他筆下的多個角色都來自查塔姆。
凱文同時表示，建設這個主題公園是希望更多的年輕人牢記狄更斯。“他完成過十多部長篇和二十多部短篇，可是很多年輕人甚至說不出五部狄更斯作品的名字。”整個項目的預算高達6200萬英鎊。建築隊正在進行土地勘探工作，兩個月後開始全面施工。項目承包商說，整個主題公園可以在2007年4月迎接到第一批客人。據預測，建成後的狄更斯世界一年可以接待30萬人次的遊客。
個人語錄
1.頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
2.最難得的是，自從烏雲罩在我頭上以來，你守著我，反而比從前我紅日高照的時候更加盡心了。
3.對於身心慘遭摧殘、瀕於死去的人來說，朋友的真誠相助，將是一種再生之恩。
4.為什麼我們精神上較肉體上更能忍受離別，儘管我們能夠堅持地做出了告別的舉動，卻沒有把它說出口來的勇氣？在遠途航行或者將要長年分離的前夜，最親熱的朋友還是神色自若，手握得不比平時更緊，計畫明天再來一次最後的會晤，實際上每個人都很清楚地了解，這不過是一個可憐的偽裝，避免說出那一個字的痛苦，而他們從此不會再相見了。
5.失敗是有限的，冒險則是無限的。
6.別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。
7.不值得看兩次的書，也不值得看一次。
8.這是最美好的時代，這是最糟糕的時代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬。
9.沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
10.沒有壞人，也就沒有好律師。
11.一片用努力換來的麵包皮比一桌繼承來的酒席好吃得多。
12.善良的人會把生活里的黑暗變成光明。
13.我所收穫的，是我種下的。
