佛學術語,生識的九緣之一。
染淨依即第七末那識,一切染淨諸法皆依此識而轉,指眼、耳、鼻等前六識,於色、聲、香等六塵境上,起諸煩惱惑業,則轉此煩惱染法歸於第八識而成有漏,若六識修諸道品白淨之業,則轉此道品淨法歸於第八識而成無漏,故稱為染淨依。但此第七識亦依第八識而能轉,第八識依第七識而隨緣,更互為依,遞相倚托,故染淨依為眼等八種識之緣。
佛學術語,生識的九緣之一。
佛學術語,生識的九緣之一。染淨依即第七末那識,一切染淨諸法皆依此識而轉,指眼、耳、鼻等前六識,於色、聲、香等六塵境上,起諸煩惱惑業,則轉此煩惱染法...
章炳麟《國故論衡·原名》:“若浮屠所謂九緣:一曰空緣,二曰明緣,三曰根緣,四曰境緣,五曰作意緣,六曰分別依,七曰染淨依,八曰根本依,九曰種子依。”另一...
依第七識而能執取;第七識緣第八識見分(即能見之識,指眼等諸識能照燭了別諸塵境界者)而得起,轉第六識染淨而為依;第八識為眾識之根本,含諸法之種子,...
七、分別依緣: 分別指第六識,眼識生起,依第六識分別外境,此謂分別依緣。八、染淨依緣: 染淨指第七識,此識是意識之根,亦影響前五識,此謂染淨依 [1]...