柏青體，書法中的一種字型就是集甲骨、鐘鼎、篆、草、隸、行、楷等為一體的有書體。是當代著名理念藝術家柏青先生創立的，其字型進入國家字型檔，社會上廣泛運用，得到大家的好評。
基本介紹
- 中文名：柏青體
- 屬性：書法字型
- 創始人：柏青
- 歸屬：國家字型檔
柏青體,柏青體創始人柏青,
柏青體
柏青體書法就是集甲骨、鐘鼎、篆、草、隸、行、楷等為一體的有書體。是當代著名理念藝術家柏青先生創立的，其字型進入國家字型檔，社會上廣泛運用，得到大家的好評！
柏青，理念藝術的開拓者，“柏青體”（字型）的創始人；以效“翠微松柏”的精神，歷經四十年春夏秋冬、風霜雨雪的磨礪，以臥薪嘗膽、失敗再來更執著的人生體悟；以歷史、社會、民族、時代的重託為己任，能人不能、及人不及，苦研思變、開拓創新逐漸形成了柏青理念藝術。其內含有道破人生哲理的詩詞；有融變古代諸體的柏青體書法；有借物還魂的創意壁飾；有破方寸以顯篆刻形式美的發明專利；有以點成線敲就金碧輝煌的點箔藝術；有以民族文化為內涵創意設計的標識藝術。這裡特別指出的是柏青不但搞文化“文”的形式藝術美，更在揭示“化”的理性意蘊美，把社會科學和藝術有機的結合起來，產生了震撼心靈，開悟心扉的積極社會效果。這種白而不白，俗而不俗的最簡約形式，彰顯著中華民族五千年來對易、儒、道、禪哲理思想在人生社會的基本運用。雖然淺顯，卻深含意蘊；雖然直白，卻格外有味，是全面打造人類健康療卻心病《何需百草》的一幅良藥。特別是成書、建網一年多來，已被越來越多的有識者認識並積極參與互動。現在柏青已不僅僅表現為一種藝術，而已逐漸形成一種文化品牌；一種社會現象。目前正在其老師的帶領下，籌建中國柏青理念藝術研究院，充實柏青理念藝術網站，為全面打造人類和諧社會，傳播民族理念文化做出更大的貢獻！
柏青體創始人柏青
柏青，“柏青體”創始人，柏青理念藝術的開拓者。自幼酷愛藝術，因寄宿法海禪寺三年效翠微松柏，名柏青，號苦行僧。人生六十多年來：“不喜菸酒茶，寄心詩書畫”，以愛我中華，弘揚民族精神為己任；以積極入世“失敗再來更執著”的精神，面對風霜雨雪，自學深造，苦研思變，綜諸體之憂，自創一體，進入國家排版系統，為社會廣泛運用。又以辯證思維“只求做人魂不滅”的思想境界，體悟人生，用畢生經歷實現藝術與社會科學的結合；實現藝術與民間民俗藝術的結合，以最通俗的詩詞語言和民族精神元素打造“心病何需嘗百草”藝以載道，道以濟世的理念藝術。以解脫人們在社會生活中的煩惱掛礙，以佛惠天下為中華和諧、人類和諧做出自己貢獻。
詩：自古多言情志，但柏青詩多入世而悟、多重哲理，力求穿梭時空、白而不白，雖恰似白描、無講究平仄押韻，但品讀起來卻有“掛礙中斷心豁開”暢快之感；與易、儒、道、禪的思想理念有機結合；可勾人心魂、震撼奮進、似曾相識、回味無窮……深有不藥而藥、不治而治“心病何需嘗百草”的功效，開悟心扉、啟迪睿智，使人憂而無憂、無地不樂；無論從社會科學、人文理念、文化意識形態上，更加體現了中華民族自強不息、厚德載物的人本思想、辯證思維，積極入世的宇宙觀。應讀者需求《何需百草》理念詩集已由長城出版社出版發行。
書：不但講法，更講其道，法只是技藝，道才是理恆的體現。自甲骨、鐘鼎、篆、隸、楷、行、草至唐書體不斷演變，宋代以後書法家更多，雖然在技法上、氣韻生動有很大發展，但在字型上並未有重大突破。柏青經多年研究集自身之長，綜諸體之優，自成一體，因其獨特性、美觀性、可認性、標準性，經有關單位審核批准，收入字型檔，譽為“柏青體”，現已在社會上廣泛運用……經過不斷演變成熟，“柏青體理念詩詞書法長卷工程”也成功告一個段落，迄今為止共有書法長卷十餘部，最長的是四百五十餘尺，總長約三千餘尺，無論從字型上、內容上、章法上、表現形式上都是一個重大的突破。
印：即重繼承，更注重發揚和創新。柏青使印章從方寸、信物、權力中脫離出來，成為真正可視性強的藝術，既有傳統的老道殘破，更有創新突破和與時俱進、面面俱到，將正方體石頭的六個面融為一體，形成特有的藝術風格並榮獲國家發明專利。
意：在於理、在於道、在於創、在於發現……不創即為俗，世間萬物存於世就有其真理，發現就可以成道。如何發現，在於勤、在於舍、在於恆、在於戰勝自我……“臥薪嘗膽四十年，失敗再來更執著”--這就是恆的體現。多年來，柏青結合民俗風情把各種民間藝術從更深層的理念中提煉出來，配合詩、書、印、物加以創意、融合，形成獨特的柏青創意藝術，這種奇思妙想、理性發揮、藝以載道、借物還魂的藝術形式又開創了中華民族藝術表現的新紀元，別開生面而獨具一格，多次在各界藝術大獎賽、博覽會上獲獎。
此外，柏青在藝術各領域上都具有相當高的造詣，破金氏世界紀錄點箔藝術，世間絕無僅有巧妙絕倫；標識藝術更有獨到創新之處，已被數百家企事業單位認可使用。他的這些新思想、新創意、新藝術不但有較高的藝術價值，同樣在社會價值上也不斷升華……
