基本介紹
“林體”釋義,“林體”特佂,“林體”簡介,
“林體”釋義
“草聖”林散之的草書，有的人簡稱為“散草”，有的人稱為“林體”，還有的人稱為“林草”、“林書”。綜合大多數人的觀點，稱“林體”更好一些。其理由有二：一是按照習俗，二是方便傳承。如毛澤東的草書叫“毛體”，顏真卿的楷書叫“顏體”，柳公權的楷書稱“柳體”。如果稱“散草”等，相對來說不便普及，不懂書法的人容易產生歧義。
“林體”特佂
’林體”主要有四個特徵：一是瘦勁圓澀。主要說的是林散之先生的用筆。筆筆中鋒，線條瘦勁，圓中有方，方中見圓，柔中有剛，遒健雄渾，力透紙背，牽絲引帶，字字相連，以及生宣紙和長鋒羊毫筆的選用所表現出來的審美效果。二是璀燦華滋。主要指林散之草書的墨法。包括墨破水、水破墨後形成枯濕濃淡的墨像，還涵蓋宿墨、枯墨等。三是偏正相依。主要講林散之草書結體布白的變化，這裡有兩層意思：一層指林散之先生盛年大草的體態有正有偏，偏正相輔。另一層指七十年代作品中有的字是以偏為正，八十年代作品中的字是以正為主。七十年代和八十年代合在一起就是“偏正相依”。四是飄逸天成。主要從氣息上分析，指林散之先生的人品、學問、才情、思想的總和，尤指林散之先生書藝高超，人書合一，自然所為。如果對“林體”再作進一步概括，可能就是4個字：瘦勁飄逸。瘦勁主要指線條等方面，飄逸大體指墨色、結體，還包括林散之的人文思想和人品等。
“林體”簡介
林散之（1898－1989），江蘇江浦烏江人，名散之，號三痴生、江上老人、左耳、半殘老人等。“詩書畫三絕”，尤其是草書享譽世界，被稱之為“草聖”。啟功看到林散之的草書，脫帽三鞠躬。趙朴初說，林老書法，舉世無雙。林散之“瘦勁飄逸”的草書被稱為“林體。林散之的草書繼承了中國草書的精華，是中國傳統書法集大成者，如錐畫沙、屋漏痕等技法。林散之將草書的線條發揮到了極致，柔中有剛，剛柔相濟，瘦勁圓澀，形成極具動感力感的‘繞指柔。林散之將中國畫的用墨方法運用於草書創作，把草書的用墨推向了一個前所未有高度。林散之的草書貢獻還在於捍衛了中國傳統書法的中心地位。二十世紀七十年代初，中國是“史無前例”的中國，工廠停工，報刊關門，書法家都被趕進了牛棚，大街小巷能看到的是除了大字報還是大字報。視書法為全民藝術的日本開始流傳一種言論：中國已經沒有書法，書法的傳統已由中國移到了日本。1973年1月，《人民中國》雜誌（日文版）專門出版“中國現代書法特輯”，向日本介紹中國書法大家的作品。林散之草書《毛主席詞清平樂·會昌》的條幅獨占首頁。從此，林散之的草書像驚雷響遍日本，隨後又傳到韓國、新加坡等國。從此，日本書法界開始俯首稱臣。書法領袖青山杉雨稱讚林散之草書：“草聖遺法在此翁。”
