林逋論學問

林逋（bū）（967一1028）字君復，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。幼時刻苦好學，通曉經史百家。

基本介紹

• 作品名稱：林逋論學問
• 創作年代：北宋
• 作品出處：《鍵余札記》
• 文學體裁：文言文
• 作者：林逋

選自

宋·林逋《鍵余札記》

林逋的稱號：梅妻鶴子

原文

學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方；不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問於師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。

譯文

求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。既然作為一個人就不能不學習，既然學習了就當然不能不提問。

字詞解釋：

學者：求學的人。

獨：只。

聞其說：聽師長的論說。

方：方法，技藝。

為其事：實踐師長所教誨的事。

辯諸友：跟朋友探討、分辨。諸:兼詞"之於"。辯:探討，討論。

實務：實在的事情。

蓋：因為。

則：那么。

得：能夠。

容：容許，允許。

林逋

簡介

書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。1028年（天聖六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜溢“和靖先生”。

代表作品

【小隱自題】

孤山放鶴

竹樹繞吾廬，清深趣有餘。 鶴閒臨水久，蜂懶採花疏。

酒病妨開卷，春陰入荷鋤。 嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。

【宿洞霄宮】

秋山不可盡，秋思亦無垠。 碧澗流紅葉，青林點白雲。

涼陰一鳥下，落晶亂蟬分。 此夜芭蕉雨，何人枕上聞。

【貓兒】

纖釣時得小溪魚，飽臥花陰興有餘。自是鼠嫌貧不到，莫慚屍素在吾廬。

【山中寄招葉秀才】

夜鶴曉猿時復聞，寥寥長似耿離群。月中未要恨丹桂，嶺上且來看白雲。

棋子不妨臨水著，詩題兼好共僧分。新憂他日榮名後，難得幽棲事靜君。

【園池】

一徑衡門數畝池，平湖分張草含滋。微風幾入扁舟意，新霽難忘獨繭期。

島上鶴毛遺野跡，岸旁花影動春枝。東嘉層構名今在，獨愧憑闌負碧漪。

【山園小梅】

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

【孤山寺瑞上人房寫望】

底處憑欄思眇然，孤山塔後閣西偏。 陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。 遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。

啟發與借鑑

學與問 上文中說，問是為了學，而學又是為了做人，這就把學習的目的與途徑都講清了。劉開在《問說》中指出：“君子之學必好問。問與學，相輔而行也，非學無以質疑（引起疑問），非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。”作者從文與學的關係入手，指出“問”的重要作用。至於學習的目的也各有不同，如荀子在《勸學》中說：“君子之學也，入乎耳，著（明曉）乎心，布乎四體，行乎動靜……小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則（只，只是）四寸耳，曷足以美七尺之軀哉（嘴巴與耳朵間的距離不過四寸，怎么能使自己七尺之軀的品德得到修養而完美）？”