基本介紹
生平,事跡,
生平
十一月間，在登賢里興辦“愛國女校”，擔任該校教員。不久，蔡元培等人創立“愛國學社”，宗素兼任學社教員。光緒二十九年(1903年)二月，東渡日本，參加拒俄運動。同年十一月，回到上海，在《中國白話報》任編輯主任，兼任《俄事警聞》、《警鐘日報》的編務，成為上海報界著名女記者、女編輯。光緒三十一年(1905年)三月，入日本東京女子高等師範學校。同年秋，革命黨人黃興在日本橫濱設立製造彈藥機關，宗素與秋瑾、方君瑛等參加，被譽為“蘇菲亞式女傑”。十二月十六日，宗素在東京加入中國同盟會。不久，日本文部省頒布《取締清國留日學生規則》，憤而退學回國。辛亥革命後，一部分同盟會會員在上海組成“中國社會黨”，宗素成為該黨主要成員。在社會黨內成立“女子參政同志會”，並任會長。民國元年(1912年)1月5日，代表“女子參政同志會”拜會臨時大總統孫中山，懇切闡述女子參政的迫切要求，得到孫中山認可。民國3年6月，應新加坡僑商黃亦舟之邀赴星洲，創辦華人學校，自任校長。不久，又參與黃亦舟商業活動，成為當地富商之一。曾多次匯款資助其兄辦報。民國11年3月，一家回到北京。民國15年8月6日，林萬里被北洋軍閥殺害，宗素料理完後事，回到南方定居。抗日戰爭期間，攜家避居雲南，後病逝於昆明。
事跡
清同治十二年農曆十一月廿九日(1873年元月)生於閩縣青圃鄉(今閩侯縣青口鎮青圃村)。光緒十三年(1887年)，隨表兄弟黃翼雲、黃展雲就讀於福州倉前山黃氏家塾。光緒十六年，拜讀於名士高嘯桐門下，接受高的維新思想和廣博知識。
光緒十九年十一月赴杭州任林長民家庭教師。光緒二十二年，他與高嘯桐、高而謙、高鳳謙等人應杭州知府林啟的邀請，在杭州創辦新學。他先是整頓東城講舍，接著創立求是書院、蠶學館、養正書院，通過這些院、館傳播新學，團結孫翼中、許壽裳、馬敘倫等一大批思想進步的知識青年。後因孫翼中發表反滿文章《罪辮文》，他受牽連，遂於光緒二十四年秋後，返回福州。次年春與方聲濤、鄭權、黃翼雲、黃展雲等創辦福建第一所新學——福州蒙學堂，課程以漢學為主、兼習西學，並增設時務課，以灌輸革命的維新思想。白水執教特班的漢學兼策論課，並不時進行時局演講。在他的影響下，學生中組織秘密團體“勵志社”，其主要成員有後來參加黃花崗起義和辛亥革命的陳與燊、陳更新、陳可鈞、嚴驥等。在這期間，他還在家鄉青圃村辦起鰲峰學堂，教務由其胞妹林宗素及林履中之子繼勛、繼善分別承擔。
光緒二十七年五月，林白水出任《杭州白話報》主筆，他發表文章鼓吹新政，提倡社會改革、禁止鴉片、破除迷信及鼓吹婦女放足等，在當地影響很大，報紙發行量由2000份增至5000份，刊物也由月刊改為旬刊再改為日報。年底，林白水回到青圃與陳氏女結婚。婚後10天攜胞妹宗素返回杭州。
光緒二十八年四月，白水應蔡元培、章炳麟邀請，到上海參與成立“中國教育會”，被推為幹事，開始以“教育為陣地鼓吹革命”的新文化宣傳活動。在他與宗素等人的努力下，中國教育會創辦愛國女校和愛國學社，公開呼籲以“共和教育”對抗封建奴化教育。
光緒二十九年，林白水東渡日本留學，參加中國留日學生的愛國拒俄義勇軍(後改稱學生軍)，任丙區二分隊隊長，後又加入革命團體“軍國民教育會”。這年夏天，他受“軍國民教育會”派遣，回上海進行宣傳鼓動工作。十月廿七日(12月15日)，與蔡元培合辦《俄事警聞》(後改版為《警鐘日報》)。十一月初一(12月19日)，他主辦《中國白話報》，在兩家報紙上，林白水發表一系列激進的反滿反帝的文章，有些文章開始接受某些馬克思主義的無產階級革命的立場觀點。如他在《俄事警聞》的《告小工》的社論中，號召工人們聯合起來做國家的主人翁，甚至鼓動推翻帝制，他寫道：“皇帝的權力本來是我們給他的，倘若他一旦弄了弊，我們便攆他去，把一切權收回來，再換一個公公正正的人辦事”。又說：“天下是我們百姓的天下，那些事體，全是我們百姓的事體。”“我們可以利用民心，顛覆滿族，推翻政府，以直達於建國之途徑”。由於讀者的擁護，《中國白話報》很快由半月刊改為旬刊，發行量由數百份激增至逾千份。光緒三十年八月廿九日(10月8日)白水因忙於籌備暗殺清廷官吏工作，《中國白話報》停刊。同年十月，正是慈禧太后七十壽誕，宮廷上下揮金如土，林白水憤於這個禍國殃民的女統治者，在《警鐘日報》上發表一副尖刻的對聯：
“今日幸西苑，明日幸頤和，何日再幸圓明園?四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸!”
“五十失琉球，六十失台海，七十又失東三省，五萬里版圖彌蹙，每逢萬壽必無疆!”
光緒三十年十月十三日(11月19日)，林白水和革命志士萬福華等在上海英租界四馬路金谷香洋菜館謀殺勾結法、俄帝國主義勢力的前廣西巡撫王之春，未果。同月下旬，他與蔡元培以暗殺團為基礎，擴大建立光復會。
光緒三十一年元宵節後，白水回到福州，首用萬里名字參加福州“校士館”聯考。五、六月間他自費留學東渡日本，進入早稻田大學攻讀法政，兼修新聞，成為中國留學外國進修新聞學的第一人。六月廿八日(7月30日)，白水以光復會東京成員身份出席東京赤坂區中國同盟會的籌備會，會上結識孫中山。會後孫手書“博愛”橫幅贈白水。七月廿日(8月20日)，林白水出席同盟會成立大會。不久，日本文部省突然頒布《取締清國留日學生規則》，白水與一部分留日學生憤然退學，是年冬回到福州。
光緒三十二年，白水之妻陳氏病逝。翌年初，他到上海著手撰寫《中國民約精義》一書，為了支援南京同盟會舉事，他將該書稿費1000銀圓全部獻出。同年秋，白水續弦陳鈺，旋即東渡日本，再入早稻田大學復學。光緒三十四年開始翻譯《自助論》，至第二年譯成。宣統二年(1910年)，白水從早稻田大學畢業，攜妻陳鈺回到上海。
民國元年(1912年)福州光復後，白水回閩任福建都督府政務院法制局局長和共和黨福建支部長。其間，參與驅逐省政務院院長彭壽松活動。民國2年3月，他被選為國會眾議院議員，4月到京赴任。民國3年1月10日，袁世凱解散國會，另組一個“政治會議”，林白水為“政治會議”議員，先後被受聘為總統府秘書和直隸督軍府的秘書長。仲春，他以福建軍務善後幫辦的身份回閩，用計讓李厚基釋放革命黨人鄭祖蔭、黃展雲等10餘人。民國4年，袁世凱陰謀稱帝，林白水在劉師培、薛大可、梁鴻志的慫恿下也撰表勸進，成了帝制派。10月，袁世凱任命他為參政院參政。11月，授中大夫加上大夫銜。民國5年6月，袁病死，8月1日，白水辭去議員等職務，離開政壇。9月1日他與安福系的徐樹錚合辦的《公言報》創刊，自任主筆，這時的《公言報》雖是安福系的言論機關報，但林白水仍以抨擊時弊為己任，如在《青山漫漫七閩路》一文中，揭露原福建交通總長、福建巡按使許世英貪贓舞弊、任用私人的老底，把許世英省長的桂冠給吹掉了。
民國8年2月，白水在上海創辦《平和日刊》，以配合北京政府進行的南北和平會議。隨著談判破裂，5月間宣告停刊，他重返北京。
民國10年初，林白水與《公言報》一刀兩斷。不久，在旅居新加坡的胞妹林宗素資助下，獨立創辦《新社會報》。他鄭重宣告，《新社會報》要“樹改造報業之風聲，作革新社會之前馬”。報紙大力報導勞動人民的生活和疾苦，抨擊政府和社會的頹政敗風。北京各界對《新社會報》讚譽鵲起。
民國11年2月10日，《新社會報》因披露軍閥吳佩孚搬運飛機炸彈備戰和鹽餘公債的內幕，被北京警察廳勒令停刊3個月，林白水被捕下獄。出獄後於5月1日復刊，並把《新社會報》改稱《社會日報》。翌年7月，林白水因多次撰文揭露曹錕賄選總統以及議員受賄投票等醜聞，《社會日報》又被北洋軍閥政府封閉，林白水被拘禁3個多月。
林白水經過多年觀察，對中國政局與軍閥關係有更加深刻的認識。他在復刊後的《社會日報》上連續撰文抨擊軍閥，揭露反動軍閥勾結帝國主義，以“討赤”為名，行向人民反攻倒算之實。他說：“時至今日，若猶以討赤為言，兵連禍結，則赤黨之洪水猛獸未見，而不赤之洪水猛獸先來”。他早已意識到抨擊時政有“招禍之嫌”，仍義無反顧地公開發表己見。他正氣凜然地說：“世間還有公道，讀報的還能辨別黑白是非，我就是因文字賈禍，也很值得。”
奉系軍閥張宗昌統治北京後，瘋狂鎮壓愛國運動，嚴密鉗制新聞輿論。先是槍殺《京報》主筆邵飄萍，接著把刺刀指向《社會日報》的林白水，林白水在刀劍臨頭時仍冒死抗爭。民國15年5、6月間，白水連續發表《敬告奉直當局》、《歡迎吳、張者注意》、《歡迎與哭迎》等揭露當局的文章。8月5日《官僚之運氣》一文發表，白水在文中揭露張宗昌和他的賭友、一心想當財政總長的潘復互相勾結、狼狽為奸的醜聞，諷喻他們之間的關係如“腎囊之於睪丸”。張宗昌惱羞成怒，於翌日凌晨逮捕林白水，誣以“通敵”罪槍殺於天橋。
光緒二十七年五月，林白水出任《杭州白話報》主筆，他發表文章鼓吹新政，提倡社會改革、禁止鴉片、破除迷信及鼓吹婦女放足等，在當地影響很大，報紙發行量由2000份增至5000份，刊物也由月刊改為旬刊再改為日報。年底，林白水回到青圃與陳氏女結婚。婚後10天攜胞妹宗素返回杭州。
光緒二十八年四月，白水應蔡元培、章炳麟邀請，到上海參與成立“中國教育會”，被推為幹事，開始以“教育為陣地鼓吹革命”的新文化宣傳活動。在他與宗素等人的努力下，中國教育會創辦愛國女校和愛國學社，公開呼籲以“共和教育”對抗封建奴化教育。
光緒二十九年，林白水東渡日本留學，參加中國留日學生的愛國拒俄義勇軍(後改稱學生軍)，任丙區二分隊隊長，後又加入革命團體“軍國民教育會”。這年夏天，他受“軍國民教育會”派遣，回上海進行宣傳鼓動工作。十月廿七日(12月15日)，與蔡元培合辦《俄事警聞》(後改版為《警鐘日報》)。十一月初一(12月19日)，他主辦《中國白話報》，在兩家報紙上，林白水發表一系列激進的反滿反帝的文章，有些文章開始接受某些馬克思主義的無產階級革命的立場觀點。如他在《俄事警聞》的《告小工》的社論中，號召工人們聯合起來做國家的主人翁，甚至鼓動推翻帝制，他寫道：“皇帝的權力本來是我們給他的，倘若他一旦弄了弊，我們便攆他去，把一切權收回來，再換一個公公正正的人辦事”。又說：“天下是我們百姓的天下，那些事體，全是我們百姓的事體。”“我們可以利用民心，顛覆滿族，推翻政府，以直達於建國之途徑”。由於讀者的擁護，《中國白話報》很快由半月刊改為旬刊，發行量由數百份激增至逾千份。光緒三十年八月廿九日(10月8日)白水因忙於籌備暗殺清廷官吏工作，《中國白話報》停刊。同年十月，正是慈禧太后七十壽誕，宮廷上下揮金如土，林白水憤於這個禍國殃民的女統治者，在《警鐘日報》上發表一副尖刻的對聯：
“今日幸西苑，明日幸頤和，何日再幸圓明園?四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸!”
“五十失琉球，六十失台海，七十又失東三省，五萬里版圖彌蹙，每逢萬壽必無疆!”
光緒三十年十月十三日(11月19日)，林白水和革命志士萬福華等在上海英租界四馬路金谷香洋菜館謀殺勾結法、俄帝國主義勢力的前廣西巡撫王之春，未果。同月下旬，他與蔡元培以暗殺團為基礎，擴大建立光復會。
光緒三十一年元宵節後，白水回到福州，首用萬里名字參加福州“校士館”聯考。五、六月間他自費留學東渡日本，進入早稻田大學攻讀法政，兼修新聞，成為中國留學外國進修新聞學的第一人。六月廿八日(7月30日)，白水以光復會東京成員身份出席東京赤坂區中國同盟會的籌備會，會上結識孫中山。會後孫手書“博愛”橫幅贈白水。七月廿日(8月20日)，林白水出席同盟會成立大會。不久，日本文部省突然頒布《取締清國留日學生規則》，白水與一部分留日學生憤然退學，是年冬回到福州。
光緒三十二年，白水之妻陳氏病逝。翌年初，他到上海著手撰寫《中國民約精義》一書，為了支援南京同盟會舉事，他將該書稿費1000銀圓全部獻出。同年秋，白水續弦陳鈺，旋即東渡日本，再入早稻田大學復學。光緒三十四年開始翻譯《自助論》，至第二年譯成。宣統二年(1910年)，白水從早稻田大學畢業，攜妻陳鈺回到上海。
民國元年(1912年)福州光復後，白水回閩任福建都督府政務院法制局局長和共和黨福建支部長。其間，參與驅逐省政務院院長彭壽松活動。民國2年3月，他被選為國會眾議院議員，4月到京赴任。民國3年1月10日，袁世凱解散國會，另組一個“政治會議”，林白水為“政治會議”議員，先後被受聘為總統府秘書和直隸督軍府的秘書長。仲春，他以福建軍務善後幫辦的身份回閩，用計讓李厚基釋放革命黨人鄭祖蔭、黃展雲等10餘人。民國4年，袁世凱陰謀稱帝，林白水在劉師培、薛大可、梁鴻志的慫恿下也撰表勸進，成了帝制派。10月，袁世凱任命他為參政院參政。11月，授中大夫加上大夫銜。民國5年6月，袁病死，8月1日，白水辭去議員等職務，離開政壇。9月1日他與安福系的徐樹錚合辦的《公言報》創刊，自任主筆，這時的《公言報》雖是安福系的言論機關報，但林白水仍以抨擊時弊為己任，如在《青山漫漫七閩路》一文中，揭露原福建交通總長、福建巡按使許世英貪贓舞弊、任用私人的老底，把許世英省長的桂冠給吹掉了。
民國8年2月，白水在上海創辦《平和日刊》，以配合北京政府進行的南北和平會議。隨著談判破裂，5月間宣告停刊，他重返北京。
民國10年初，林白水與《公言報》一刀兩斷。不久，在旅居新加坡的胞妹林宗素資助下，獨立創辦《新社會報》。他鄭重宣告，《新社會報》要“樹改造報業之風聲，作革新社會之前馬”。報紙大力報導勞動人民的生活和疾苦，抨擊政府和社會的頹政敗風。北京各界對《新社會報》讚譽鵲起。
民國11年2月10日，《新社會報》因披露軍閥吳佩孚搬運飛機炸彈備戰和鹽餘公債的內幕，被北京警察廳勒令停刊3個月，林白水被捕下獄。出獄後於5月1日復刊，並把《新社會報》改稱《社會日報》。翌年7月，林白水因多次撰文揭露曹錕賄選總統以及議員受賄投票等醜聞，《社會日報》又被北洋軍閥政府封閉，林白水被拘禁3個多月。
林白水經過多年觀察，對中國政局與軍閥關係有更加深刻的認識。他在復刊後的《社會日報》上連續撰文抨擊軍閥，揭露反動軍閥勾結帝國主義，以“討赤”為名，行向人民反攻倒算之實。他說：“時至今日，若猶以討赤為言，兵連禍結，則赤黨之洪水猛獸未見，而不赤之洪水猛獸先來”。他早已意識到抨擊時政有“招禍之嫌”，仍義無反顧地公開發表己見。他正氣凜然地說：“世間還有公道，讀報的還能辨別黑白是非，我就是因文字賈禍，也很值得。”
奉系軍閥張宗昌統治北京後，瘋狂鎮壓愛國運動，嚴密鉗制新聞輿論。先是槍殺《京報》主筆邵飄萍，接著把刺刀指向《社會日報》的林白水，林白水在刀劍臨頭時仍冒死抗爭。民國15年5、6月間，白水連續發表《敬告奉直當局》、《歡迎吳、張者注意》、《歡迎與哭迎》等揭露當局的文章。8月5日《官僚之運氣》一文發表，白水在文中揭露張宗昌和他的賭友、一心想當財政總長的潘復互相勾結、狼狽為奸的醜聞，諷喻他們之間的關係如“腎囊之於睪丸”。張宗昌惱羞成怒，於翌日凌晨逮捕林白水，誣以“通敵”罪槍殺於天橋。
林白水生前有金石癖，收羅的硯石頗多，最珍貴的一方叫“生春紅”。他生平考證金石的文章都刊載在《生春紅》詩刊中。林白水還練就一手好書法。遺著有《生春紅室金石述記》、《自助論》、《中國民約精義》等。民國17年，北京市文化界為他和邵飄萍舉行盛大追悼會。1985年8月，中華人民共和國民政部追認他為革命烈士。
