林垟

林垟是浙江省瑞安市南濱街道的一部分。先前被稱為林垟鎮，後因行政區劃調整被改名為林垟辦事處。2011年4月，林垟與閣巷兩個辦事處合併，被稱為南濱街道。林垟是典型的浙南水鄉，有學者稱其是“浙南威尼斯”。

基本介紹

• 中文名：林垟
• 地理位置：東海之濱
• 總面積：8.7平方公里
• 別名：浙南威尼斯

概況

林垟位於東海之濱，飛雲江入口段南岸，東靠閣巷，南接平陽，境域總面積8.7平方公里。據《省名村志》記載，林垟古名寺莊，地處飛雲江下游南岸沖積平原的瀉河中心地段。1800多年前還是一片海岸淺塗。三國吳，曾在這片淺塗的南邊橫嶼山下建立造船中心，取名橫嶼船屯，這片淺塗當時可停泊上萬隻船舶，有“萬船”之稱。以後，淺塗逐漸淤積成陸地，成為河網如織的水鄉。“船”與“全”諧音，因此，“萬船”雅化為“萬全”。至今當地仍留有“沉下策洲垟，漲起萬全鄉”之諺語。在這裡，登高遠眺海口，回顧嶼山逶迤，憑弔古船屯遺蹟，浮想三國時萬船競發之勝狀，令人油然而萌激情。

風景

【風景概述】

林垟是水鄉古鎮，水是林垟的靈魂和血脈。林垟境域總面積8.7平方公里，其中河流面積1.9平方公里，池塘面積800畝。這裡河流分布密集，數十條大小河流繞鎮而行，水質清澈秀麗。它由數十個河中小洲組成，有大小橋樑300餘座，各洲間由橋樑聯成一片，洲中又有數個大小湖泊。河流面積與陸地面積比例為1：3。千百年來，這裡的民居臨河而建，傍橋而市。河身多曲折，為林垟增添了幾分婀娜姿態，透出悠悠的水鄉韻味。河身的兩岸都是四季常青蔥翠的草坪，綠得著實可愛。那一座座大小不一、形態各異的石橋縱橫在河岸上，猶如純情少女頭上的髮飾，清純靚麗之餘，並不顯誇張做作。蔥鬱的野草和多姿的樹影，掩映著細紋的波鱗，脫盡塵世的一種清澈秀逸，可說是超出了圖畫、音樂的神味，再沒有比這更調諧更勻稱的了。臨近民宅的河身兩岸有眾多的河埠，兩岸的居民在河邊洗涮時，相互閒聊、玩笑，朗朗的說笑聲隨著河水的波鱗蕩漾開來，反映出林垟質樸的民風。河上的風情還不止如此，若乘微舟流連其間，隻身徘徊於巷陌之中，無不能領略此地的清純與從容，感受江南水鄉的秀逸。

古時村民幾乎每家備有小船，往來河汊之間，於是就形成了河多，橋多，船多的水鄉特色，被譽為“浙南威尼斯”。這裡土肥地沃，河道如蛛網遍布，灌溉便利，適宜種植水稻。水稻一年兩熱，清朝時，這裡就是瑞安東南部的糧倉之一。林垟東部離海岸不到8公里，海鮮隨潮上市，加上內河魚、蝦、蟹等水產資源豐富，附近的魚、米大都在此集散，形成集市。民國初，有一條小街，鄰水而建，長不到200米，兩側屋檐相接，巧留一線天際，沿街店鋪鱗次櫛比，商販朝聚夕散；古時是萬全垟商貿中心，此街至今還保留著。此外，還有一大批獨具特色的明清時代的江南水鄉民居建築，具有很高的開發利用價值。

【水上文化公園】

水上文化公園是一九九七年為紀念浙南著名教育家金嶸軒先生誕辰110周年慶典而建成的。

公園為開放式。其東面和北面是廣闊的田野，北面的田野與公園之間隔著一條寬闊平坦的林閣公路，交通非常便利。西、南兩面是清澈寬廣的霞澤潭，說是潭其實是河，因為河水很深，故稱之為潭。公園被廣闊的田野和清澈的河水包圍著，帶著濃厚的鄉村氣息。遠離了城市的喧囂和飛揚的塵土，多了一份寧靜和清新。

公園內環境優美，全園有十多處姿態各異的園藝區，綠化面積廣，空氣新鮮。公園兩面是河，河上有座石橋，曲曲折折地繞成九道彎，伸向河中心，故稱九曲橋。在橋的盡頭是一座造型古樸美觀的湖心亭，亭子與公園遙遙相望，別有一番情趣。

前不久，政府又撥款在公園設定了一些運動健身器，提倡全民健身活動，更體現了古鎮的精神文明。

【湖心亭】

湖心亭位於林垟文化公園的西面，有一條曲曲折折的九曲橋直通湖心亭，湖心亭由於這湖的名字，又稱“霞澤亭”。與文化公園為同年修建。亭子為六邊形，亭頂由六根圓柱支撐著。正對著橋的兩根柱子外側刻著林垟謝吉軒老先生撰寫的詩：

“霞落鳧飛水天共一色，澤深鯉躍物我樂忘歸。”這句詩很好的描寫了林垟醉人的美景。六根圓柱的內側亦有詩曰：近臨亭口九曲盡風姿，景色天然南風熏客醉。旭日噴金江山添異彩，華燈照夜飛閣耀流丹。湖濱化柳歌舞樂忘歸，遠眺南山層巒呈聳翠。

人置身於亭中，可盡攬四周的佳境。在亭子的中間，放置著一張石桌和四張石凳，桌子上刻著中國象棋的棋格，這裡常有三五成群的老人們聚在一起切磋棋藝。水鄉的人們在這裡下棋、喝茶、聊天，過著平靜、悠閒而又其樂融融的生活。

【一線街】

這條傳統的水上古街，稱林垟街，古時稱萬全垟商貿中心。這條一線街並不是一開始就有的，而是在人們無意和不自覺中逐漸自發形成的。林垟古時是一個非常繁榮的村落，林垟街鄰水而建，兩側屋檐相接，巧留一線天際。沿街店鋪鱗次櫛比，商販朝聚夕散。林垟及周邊地區的人們在逢年過節或家中辦喜事、辦喪事者，都會到林垟街購買所需的物品，這裡不管是吃的、穿的，還是用的、玩的，不管是日常用品還是饋贈佳品，幾乎無所不有。商販們惟恐自家的生意不如別家，於是就使勁兒將自家的屋檐往外探，櫃檯往裡搬。由於當時土地管理制度的不完善、責任的不清晰，導致這種私自占用土地的現象無人制止。結果你得一尺我進十寸，直到街兩側的屋檐都要碰到一塊兒了，這才停下來。自這以後，在街上抬頭看天空，就只留下一條長長的縫隙了，因而稱之為“一線街”。據當地一些年長的老者回憶，大約在民國五年，曾經有一場大火將一線街從南頭一直燒到北頭，燒得只剩下一片灰燼，後來商家們又重新修建起來，保留了原來一線街的風貌。

一線街

自從一線街形成至今，每逢下雨天，雨水就從屋檐間的縫隙中徑直地往下滴，看著就像一匹長長的珠簾，滴到地上，也似一條曲曲直直的線。在這樣的一條街上，不管是烈日炎炎的夏天還是滂沱的雨天，都不需打傘，讓人們在這樣的天氣中也可以輕輕鬆鬆地購物。

【謝氏節孝牌坊】

牌坊，也是林垟的一大特色。首先是謝氏節孝牌坊，該牌坊國柱三間，石質。通面寬6.94米，明間闊3.25米，高5米，次間寬1.7米，高 4.5米，柱徑40×40厘米。

牌坊正背兩面各有雕刻。明間上額坊刻“為故儒謝正禮妻陳氏立”，兩面相同。下面裙板正面刻“節孝”、“嘉慶貳十貳年歲次”（直書），北面刻“節孝”二字。下額枋正面浮雕雙龍搶珠，北面浮雕夔龍紋飾。次間額枋正面浮雕雙獅戲球，背面浮雕纏枝花卉。明次各間脊樑上有石刻的吻獸。裙板有浮雕和樓雕，浮雕有人物圖案，鏤雕有如意和纏枝花卉，雕刻較工整。

據《謝氏宗譜》記載，謝正禮生前娶三房，大房仇氏，二房宋氏，三房陳氏，在陳氏二十五歲那年，其夫謝正禮去世。從此，年紀輕輕的陳氏便在夫家守寡。平日裡，她上孝敬長輩，下悉心教導子女，更是恪守貞節，至死未另嫁他家，嚴格遵守當時“好女不嫁二夫”的封建禮教，在當地有很好的口碑。嘉慶六年十月廿四日，浙江巡撫聽聞此人事跡，證實後奏效當朝皇帝，聖上下旨在此為其建一牌坊，為鄉人樹立榜樣，為子孫後代流傳。此牌坊於嘉慶貳十貳年建成。

有民間傳說，此牌坊初建成時為單面，朝南，背面向北朝路。後有人說聖旨牌坊背面朝路會遭“違背聖旨”之嫌，於是就請人連夜為其背面篆刻，所刻文字圖案與正面相似。因此，謝氏牌坊兩面都有雕刻。

【柯氏節孝牌坊】

柯氏節孝牌坊有四間，為石質。正面朝西，有雕刻；牌坊明間上額枋刻“為乙酉科舉人柯夢其妻林氏立”，上面的裙板刻有“聖旨”，兩側書“綸音垂奕葉”、“台范勒貞混”，下面的裙板正面刻“節孝”、“嘉慶丙寅年”（直書）。下額枋正面浮雕雙龍搶珠，次間額坊正面各有雙獅戲球浮雕。明次各間脊樑上有石刻的吻獸。裙板有浮雕，有人物、花卉和動物，浮雕形象、逼真，栩栩如生。該牌坊四柱的抱鼓石還保存著。全市現僅存林垟二牌坊，具有很大的歷史和藝術價值。

【林垟古橋】

林垟大橋建於北宋崇寧四年間（1105年），是由當地一名叫吳三十九娘的女子出資所造。大橋呈東西跨架，為三孔梁式石橋。跨度11.6米，橋面寬1.6米，東、西、中各鋪橋板石四條，邊孔橋面再鋪石級七級，形成獨特的風格。中孔橋板兩側篆刻“吳三十九娘奉答四恩三有造此橋”和“時乙酉崇寧十一月十五日乙酉日建”銘文。此大橋是我市最早的梁式石橋，是研究浙南古代橋樑建築的實物資料。一九八六年八月公布為文物保護單位，一九八八年十月，市政府撥款維修，使古橋重煥青春。

林垟古橋

另據《市地名志》記載，林垟蔡橋村有一石板橋，明洪武年間由蔡姓人捐資興建，故名，並以橋名給村命名，曰蔡橋村。現此橋已失存。

【西洋教堂】

林垟雖然至今仍延習著淳樸的民風和傳統的特色，但在很早之前，林垟已經受到西方文化的影響，這座西洋教堂就是很好的證明。據縣誌記載，該教堂建於民國二十三年（1934年），它坐落在林垟辦事處西湖村村口，坐西朝東。天主堂由鐘樓和教堂兩部分組成，平面呈“凸”字形，占地面積約180平方米，呈西洋建築風格，外觀頗為優美。鐘樓寬2.7O米，深2.60米，呈正方形。教堂面闊三間，左右兩面牆壁上開有拱形門窗。裡面砌有兩行八條梅花形磚柱，並列明間左右。

據說該教堂是李正全帶頭興建，李正全是閣巷人，後遷居至林垟，是虔誠的天主教信徒。當時林垟是萬全垟商貿中心，周邊地區往來客商眾多。林垟本地人和眾客商中也有不少天主教徒，而當時林垟無天主教堂，每周聚會必須到平陽，時間久了多有不便。為了解決這個問題，李正全向平陽教會建議林垟也興建一座教堂。平陽教會同意投入部分資金，李正全等人在民間又籌集部分，於1934年建成此教堂。

【慧日寺】

林垟有一寺廟名慧日寺“慧”即“智慧”，“日”有“如日中天”之意，合在一起即“無限深廣的智慧”的意思，此乃佛學中的“佛陀”。

慧日寺

慧日寺坐落在林垟林北村橫街，始建於南宋鹹淳三年，距今已有700多年的歷史，是林垟佛教信徒們聚集法會的場所。

慧日寺所處的這塊地被稱為“蓮花地”，對此有兩種說法。一種說法是講從前慧日寺所處之地，四面環水，惟有一橋與道路相連，猶如一朵蓮花開在水中央。又一說法是慧日寺以北鄰水有兩塊地，以南亦有兩塊地，慧日寺所處之地正居其中，整體看這五塊地，西面相連，東面被水分開，極似側看蓮花的模樣，一塊地就是一片段預告瓣，慧日寺就是這朵盛開的蓮花的花心，故而稱其為“蓮花地”。只要稍加注意，不難發現，佛教中的佛主菩薩們大多是或坐或立於蓮花之中的。如來佛主和觀音菩薩就常是如此。蓮花向來被認為有“出淤泥而不染”的情操，讓這些佛主菩薩們坐立於蓮花之中，有意無意地提示著人們，他們是無限聖潔的。

解放後，因國家政策規定，慧日寺被林祥米廠徵用，由於國家有關宗教信仰自由精神的落實，1995年，慧日寺使用權重歸宗教團體所有。在眾信徒們的精心管理下，慧日寺法會正常，香火旺盛，香客絡繹不絕。

【廣濟聖王廟】

除了慧日寺，林垟還有一座寺莊古廟，始建於南宋成淳元年（1265年），距今已有700多年的歷史，從古到今一直是佛教信徒們聚集法會的場所。廟中尚存抱鼓石一對（時代萬曆元年）、石獅兩隻（清朝道光二十六年桂月）和石硯一隻（據說已有三百多年的歷史）。

傳說古廟中廣濟聖王俗姓林名三益，字友直，祖籍閩東，後遷居寺莊（即現林垟）水井地方，生於宋熙寧元年（1068年）五月初四日。一年夏季，他在瑞安縣城東門永豐橋亭中休憩，汗流浹背，人們問他原因，他說：“我剛剛見到海口有商船遇難，去救他們去了。”事過三天后，有幾個福建榕城的船商來登門拜謝，人們這才相信他所說的。一天他對人說：“那件事（指救人之事）過去已有一段時間了，一個右丞相還給我送來了團花錦袍和白玉帶皂帽。可明天我的壽辰就要到了。”當天他沐浴後換上丞相贈送的團花錦袍和白玉帶皂帽，第二天就坐化了。他死後面色就和生前一樣，鄉里人都覺得奇怪，報告當地的地方官，官吏們將事情的始末逐級上奏朝廷。聖上下旨在瑞安立廟供奉。有傳言說，如果有水旱疾疫，只要到廟裡祈禱就必定靈驗，到了南宋鹹淳元年（1265年）被封為廣濟侯，是為廣泛救濟之意。

古廟尚存一對抱鼓石仍在大雄寶殿門口兩側，兩隻石獅墊在廣濟聖王的腳下，有保天下太平之意，其餘四隻已遺失，所剩兩隻不成對的人石硯現由古廟的管理人員加以保管。

【林北古榕】

古榕已在林垟生活了63個春秋。榕樹西面鄰水，村民在河邊築起了一圈長長的鐵欄桿和花崗岩石凳，以供人們休息乘涼。河水清澈見底，河的西面儘是綠意盈盈的田野。據當地人介紹，這棵榕樹是早在63年前，一位名叫陳雲弟（當地人稱麻臉伯）的人種的。當時農村里一般不讓在自家門前或附近種榕樹，他們認為已經過世的人的鬼魂常常聚在榕樹下，因而害怕被鬼魂纏身。但是當時這位麻臉伯不相信這些迷信的說法，在克服了種種阻撓之後，毅然種上了這棵被眾人認為極不吉利的榕樹。榕樹一天天長高長大，不斷地長出枝葉。這么多年來，它以自己寬大的綠蔭逐步化解人們對它的忌諱和摒棄。

榕樹一年四季長青，它不僅舒適了人們的生活，而且美化了當地的環境。1998年10月，市政府為這棵榕樹掛上了“古樹名木”保護牌，編號：浙CFO114，加強了對榕樹的保護

名人

林垟不僅是一個水鄉，還是一座文化古鎮，人才輩出，名流薈萃。元明之際，我國南戲鼻祖高則誠曾經居住在閣巷鎮；著名學者金鳴昌，浙南著名教育學家金嶸軒先生，我國古生物學家伍獻文先生等一大批文化名人，都曾寓居古鎮。林垟素有耕讀與商讀的文化，當地居民勤耕奮讀的古樸淳厚的遺風，代代承襲，為林垟積累了濃厚的文化底蘊。此外，林垟的著名人物還有：獲法國巴黎大學博士學位、1955年就被任命為中科院院士，被稱之為中國現代水生物研究開創者的伍獻文；曾在日本九州帝國大學學習醫學，金嶸軒的次子金志莊；辛亥革命時期的烈士林昌鎮、陳益年；新月派劇作家陳楚淮；台商、書法家謝昌明；國家科技進步一等獎獲得者、著名鐵路建設專家謝文淦；南拳大師金霖龍（阿樹）等，均為林垟這個小地方出來的優秀人物。

金嶸軒雕像