板寺山（原稱阪泉山）海拔1760米，屬於繫舟山脈，山之西為太原市陽曲縣，山之背，為陽泉市壽陽縣。板寺山聖母堂位於板寺山山腰，因屬後山地帶，也稱後山聖母堂。板寺山聖母堂是我國北方最大的天主教朝聖地，其全稱為“天神之后聖母博俊古辣殿”，聖母堂始建於18世紀70年代，占地三萬平方米。建築材料雖是當地普通的磚石，但是在一百年前（板寺山聖堂建於1897—1898年）的義大利籍主教艾士傑和當時著名的建築師李有剛手中，卻神奇般幻化出一座充滿異國風情的高山城堡。主體建築簡練垂，頂部裝飾方圓相間，數不清的十字架直指雲天。進入裡面，完全是西式的雕像和壁畫，西式的教務活動，使人如置身於異國他鄉。此地也亦乃天主教神父韓博2016年拍攝微電影初衷的取景處。
基本介紹
- 中文名稱：板寺山
- 原名：阪泉山
- 海拔：1760米
- 建於：1897—1898年
地理位置,宗教淵源,
地理位置
板寺山（原稱阪泉山）海拔1760米，屬於繫舟山脈，山之西為太原市陽曲縣，山之背，為陽泉市壽陽縣。板寺山聖母堂位於板寺山山腰，因屬後山地帶，也稱後山聖母堂。板寺山聖母堂是我國北方最大的天主教朝聖地，其全稱為“天神之后聖母博俊古辣殿”，聖母堂始建於18世紀70年代，占地三萬平方米。建築材料雖是當地普通的磚石，但是在一百年前（板寺山聖堂建於1897—1898年）的義大利籍主教艾士傑和當時著名的建築師李有剛手中，卻神奇般幻化出一座充滿異國風情的高山城堡。主體建築簡練垂，頂部裝飾方圓相間，數不清的十字架直指雲天。進入裡面，完全是西式的雕像和壁畫，西式的教務活動，使人如置身於異國他鄉。
也有傳說，當時修建聖母堂時，聖母顯靈，一夜之間，磚石材料便運至崇山峻岭的板寺山。文革期間，聖母堂所有建築均被拆毀，1986年落實國家宗教政策，太原天主教愛國會由李建堂神父主持，李毓文、郭繼汾神父協理，新修了聖母堂，在山路上修建了14處苦路碑樓，並於1988年舉行了新堂祝聖典禮。
陽曲板寺山聖母堂，與上海佘山聖母堂，一南一北，是國內最有名望和最有影響的聖母堂，板寺山聖母堂同時也是梵蒂岡教皇批准的聖地，聖母堂主體建築簡練，頂部裝飾方圓相間，十字架直指雲天，宛似一座充滿異國風情的高山城堡。
宗教淵源
板寺山聖母堂成為中國天主教信眾朝聖重地，每年8月，有成千上萬教徒到教堂做彌撒和禮拜。據說1770年聖母在那裡顯現，現在教皇也批准那裡為聖地，8月2號為朝聖日。
每年8月2日，有成千上萬教徒到板寺山聖母堂做彌撒和禮拜。朝聖一般分為拜苦路（天主教中拜苦路是十分中悅天主聖意的善功，是基督徒一個比較熟識的敬禮，是仿效早期的朝聖者往耶路撒冷憑弔耶穌當年受難的地方。歷代教宗對拜苦路都頒賜很多大赦，1967年1月1日，教宗保祿六世頒布“大赦憲章”，熱心拜苦路者，可得全大赦。）、參與彌撒、聖體降福三部分，其目的在於身臨其境地體會耶穌當年上加爾瓦略山之苦難，聖母陪伴之痛苦，對天主教的信徒內心產生一種淨化。朝聖團高舉十字架、彩旗，沿路誦念著經文，頂著烈日按意向朝拜苦路，默想耶穌基督背十字架時的痛苦及聖母為此而所忍受的苦痛，許多虔誠的信徒赤足沿著砂石路朝拜，每隔一段便跪倒行禮，崎嶇山路兩側的野果以及聖母堂旱井積存的混濁的泥水都被信徒一搶而空。
沿著那上山攀爬的路，每隔一段即可以看到一座精巧別致的充滿異國情調的哥德式建築，那一共14座白色的路牌，是天主教中象徵著耶穌遭害的14苦路處，展示了耶酥受難,記錄了從基督耶穌在橄欖山上禱告開始一直到最後被釘死在十字架上的12小時全部過程,如此真實，殘酷得讓人震顫。主因解救人的苦難和罪孽而來到世上，卻因人類的無知和罪孽而死。猶大為了三十個銀幣出賣了主，然後在橄欖山上用一個親吻作為暗號。祭司長在諸多猶太民眾面前羞辱主，他只是閉著眼睛沉默，安詳而凜然。民眾愚昧地嘲諷，彼得應驗主的預言，三次不認主。祭司長連同工會對主鞭打拷問，從他身上留下鮮紅的血，一邊的聖母瑪麗亞跪地默默流淚。彼拉多和希律王均不願審判主，祭司長率領諸多民眾集會反抗，最終主被交給殘酷的羅馬士兵們釘上十字架，那山巔盡頭默默站著聖母瑪麗亞仁慈的關懷著來朝聖的人們，人們把鮮花獻在她的周圍，表達對聖母的愛戴。……He was wounded for our transgressions, crushed for our iniquities; up on him was the punishment that made us whole, and by his bruises we are healed.——Isaiah 53:5（他因我們的罪而遭受苦難，因我們的極端不公而受傷害；我們因他所受刑罰而得平安，因他所受傷痛而被救贖)。他糾結的頭髮，淡定的眼神，乾裂的嘴唇，血肉模糊的身軀，滿地的雪水和汗水，以及聖母慈祥安寧絕望的眼睛，變得愈發清晰。尊敬耶穌，感懷耶穌。
天主教中，因為條件有限，教徒不可能都到巴勒斯坦聖地朝聖，所以聖教會準許和鼓勵在某些堂區模擬耶路撒冷耶穌受苦受難經歷的場所，敬拜耶穌苦難，教會頒賜一如親到聖地朝聖的同樣的恩赦。後因設立敬拜耶穌苦難的場所雖多，仍不能滿足大眾教友虔誠敬拜吾主苦難的心愿。教會又開恩，準在教區建造十多處紀念亭或十字架，默想耶穌苦難，真心痛悔定改者，能得許多恩赦。14處苦路像分別為，第一處：比拉多判決耶穌死罪。在官衙，妄證多罪，受鞭打，戴茨冠，頭破血流，比拉多聽惡人言，斷他該死，不辯如羔羊，冤死了耶穌。第二處：耶穌甘心情願背十字架。決死案，押赴法場，惡人們抬十字架放他身上，接過去，不推辭，為贖人罪，走苦路，心喜歡我的耶穌。第三處：耶穌第一次被十字架壓倒。背十字架，力盡筋疲，又腳踢又手拉跌倒在地，天神主，天地王，在人足下，受凌辱受踐踏，我的天主。第四處：耶穌背十字架路上遇見聖母。背十字架路遇聖母，一見面驚得慌，心如刀割，兩下里，相憐惜，願赴法場，走願同死，跟隨耶穌。第五處：外方人西滿幫助耶穌背十字架。惡人見他重傷，怕他死在半路，覓人相幫，有西滿，背十字架被人勉強，我願跟隨你，我的耶穌。第六處：聖婦物落尼加擦耶穌的聖面。有聖婦，物落尼加，見耶穌滿面血，毫不害怕，用聖帕，擦聖面，聖容印下，求聖容印我心，常想耶穌。第七處：耶穌第二次被十字架壓倒。出城門，二次跌倒，傷重開，血重流，眾人恥笑。天主士，至尊貴，如此卑賤，願痛改我驕傲，效法耶穌。第八處：耶穌在路上教訓滿懷悽慘的婦女，眾婦女，滿懷痛哭，主回頭驚醒說，哭你們的罪惡，主將死教訓人，要救靈魂 我寧死不再犯，得罪耶穌。第九處：耶穌第三次被十字架壓倒。到山下，三次跌倒，傷重開極疼痛，跌倒在地，教友們，這光景，誰不動心，我寧死不再犯，安慰耶穌。第十處：惡人強剝耶穌的衣裳。在山口，強剝衣服，連皮肉都帶去，渾身血流，嘗苦膽，喝酸醋，加增其苦，眾人前無衣服，羞愧了耶穌。第十一處：惡人釘耶穌於十字架上。釘十字架，拉開雙臂，釘兩手穿兩足，疼痛鑽心，眾惡黨，極心狠，如狼似虎，為贖人的罪釘死了耶穌。第十二處：耶穌死於十字架上。豎十字架，惡黨動搖，架左右釘兩盜恥笑咒罵，墳墓開，帳幔裂，地震山崩，此情況證耶穌真是天主。第十三處：聖母把耶穌的聖屍抱在懷裡。卸聖屍，聖母接抱，胸肋開，聖身涼，真正死了。渾身破，有傷開，誰不動心。聖母放聲地哭，我的耶穌。第十四處：善人把耶穌埋在新墳墓里。入墳墓，蓋以石板，重大石掩墳墓，聖屍不見，聖若望，扶聖母，憂悶回府，為救贖人的罪，苦死了耶穌。
