東龍山狗娃咪泥哨

東龍山狗娃咪泥哨，陝西省商洛市商州區地方傳統美術，陝西省省級非物質文化遺產之一。

東龍山狗娃咪泥哨具體產生年代無從考證，清朝時期就有製作銷售，製作共分制泥坯、捏制，燒制上釉色三個工序，形制小巧，通體烏黑錚亮，一抹艷紅點綴其上，形象稚趣可愛，兼具娛樂性、地方特色、象徵性和考古價值。

2011年6月3日，東龍山狗娃咪泥哨被陝西省人民政府批准入選陝西省第三批省級非物質文化遺產名錄，編號Ⅶ-27。

基本介紹

• 中文名：東龍山狗娃咪泥哨
• 批准時間：2011年6月3日
• 遺產級別：省級
• 遺產類別：傳統美術
• 申報地區：陝西省商洛市商州區
• 非遺編號：Ⅶ-27
• 申報單位：商洛市商州區文化館

歷史淵源

東龍山狗娃咪泥哨具體產生年代無從考證，在清朝時期，就有狗娃咪在當地廟會上出售。捏制狗娃咪的手藝代代相傳，龍山村幾乎戶戶都精於此技。20世紀60年代前，民眾燒制狗娃咪出售給“轉貨郎擔”的，用以貼補家用；20世紀80年代前，狗娃咪的生產很紅火，周邊洛南、大荊、腰市等地民眾紛紛前來購買，是兒童的重要玩具；20世紀80年代前後期，隨著社會的發展，人們的生活逐漸好轉，兒童玩具逐漸向高檔化、電子化發展，狗娃咪逐漸被冷落，但每年仍有一部分狗娃咪被商販收購，遠銷陝、甘、豫數省的鄉間。進入21世紀後，東龍山狗娃咪泥哨作為一種傳統手工藝品，被人們或收藏、或贈送，甚至走出中國國門。連續三次參加陝西省文化博覽會，受到關注。

製作工序

東龍山狗娃咪泥哨的製作共分制泥坯、捏制，燒制上釉色三個工序。

2. 制泥坯：取東龍山特有的板土（粘土，俗稱紅膠泥土），碾碎過篩，置於青石上日曬，待乾，再用水灑濕，置幾個時辰，讓板土充分濡服後，和成泥團，用錘捶打，直至細絨，裝於瓦罐中待用（可儲存數月，甚至數年）。
3. 捏制：取出瓦罐中的泥坯，揪成小劑，開始捏制。捏制人憑自己的手藝，用左手拇指、食指和中指捏住一截泥條，用右手拇指和食指先捏出狗娃咪的頭部，再用右手拇指和食指捏出狗娃咪的4條腿。然後，捏制人左手拿著捏好的狗娃咪，右手用一根約8厘米長的細棗木棍一端按出狗娃咪的兩隻眼睛，再用栆木棍一端從狗娃咪嘴部到脖子部捅出一個小孔，最後用棗木棍從脖子一端出口往狗娃咪肚子再捅一個約1.5厘米的小孔。就這樣，一個憨厚稚趣的狗娃咪便做成了。
4. 燒制上釉色：捏制好的成坯待乾後置於農家的柴草灶膛中，用燒飯時的火候燒制半個多小時後取出，待溫度適中時，以松香塗其身，則顯通體烏黑錚亮，再以黃膽紅點綴，整個製作完成。

傳承保護

傳承價值

東龍山狗娃咪泥哨流傳數百年，不僅作為一種兒童玩具，也是一種民間工藝品。它的主要價值在於：

2. 娛樂性。數百年來，狗娃咪作為民間玩具，以其低廉的造價，小巧可愛的造型受到人們的喜愛，具娛樂價值。
3. 濃郁的地方特色。狗娃咪由龍山特有的坂土燒制，用當地產的松香上色，其製作具有很明顯的地方特色。
4. 象徵性。“雞”象徵吉祥，“猴”（侯）象徵權貴，“獅”象徵神聖等，具有象徵價值。
5. 考古價值。東龍山位於紫荊古人類遺址附近，是龍山文化的沉積地，從考古出土的器物以及同時期其他遺存來看，狗娃咪造型與這些出土物有著極為相似的造型，其關係有待進一步研究論證。

傳承狀況

2. 由於現代玩具的衝擊，東龍山狗娃咪泥哨正逐漸被五光十色的現代玩具所取代。
3. 由於東龍山狗娃咪泥哨製作工序繁雜，費時費工，而其售價又很低廉，製作東龍山狗娃咪泥哨的人越來越少。
4. 缺乏傳人。年輕人很少有願意從事狗娃咪製作的，燒制狗娃咪的老藝人有的已經去世，有的年事已高，狗娃咪這一古老的民間工藝品將面臨失傳的危險。

保護措施

2001年，商洛市商州區文化館有關部門組建商州區首批文化藝術檔案，將東龍山狗娃咪泥哨收錄其中。

2007年，商洛市商州區文化館開展全區第一次非物質文化遺產普查，並建立了首批區級名錄，東龍山狗娃咪泥哨進入區級名錄。

社會影響

2004年，商州區首屆民間美術工藝品展覽舉辦，東龍山狗娃咪泥哨參展。

2019年3月16日下午，商州區文化館舉辦第21期惠民講座欄目《話說商州》，系統分析了商州東龍山狗娃咪的形狀、做工及文化特點，闡述了做好非遺推介、保護工作，對弘揚中華優秀文化遺產、助力脫貧攻堅、推進鄉村振興的重要作用。

2023年，東龍山狗娃咪泥哨傳承人祝樂開展非遺進校園活動，給學生展示各種各樣的狗娃咪作品，演示匠心獨運的製作過程。