東魏北齊莊嚴紋樣研究

內容提要

本文以中國歷史上南北朝時期北方東魏北齊（534～577年）佛教石造像及墓葬壁畫中的紋樣作為研究對象，由兩部分組成。

上編，“紋樣概要研究”。在收集材料的基礎上，通過考古學的類型學分析，對東魏北齊紋樣進行綜合梳理，初步建立該時期紋樣的基本框架。並歸納出此時期紋樣的大體特徵及東魏北齊境內各地區紋樣的特徵。

紋樣的盛衰及演變過程與當時信仰、意識形態以及歷史文化的變化有密切的關係。因此，在下編“重點紋樣研究”中，主要討論紋樣的宗教及社會含義。我們選擇三種較為流行的佛教紋樣，如寶塔紋、寶珠紋以及雙樹紋，從形制分析著手，顯示出這些紋樣的時代、地區特徵。爾後運用圖像學及歷史社會學的方法，探討這些紋樣出現的背景、含義、社會功能以及宗教藝術與墓葬藝術之間的互動等。

本文按文獻及實物的考證，認定這一時期流行的覆缽頂單層寶塔紋很大程度上就是阿育王塔。而且論證東魏北齊境內阿育王塔的流行，與北齊皇室的轉輪聖王統治思想關係密切。這一時期寶珠紋的最大特點是將寶珠置於柱頭上，可以說是“珠柱”或“寶幢”。

按佛經的記載，寶幢通常立於佛國淨土，所以它的盛行反映東魏北齊時期淨土信仰的發展情況。由於山水文化的發展，且在涅槃信仰的影響下，在定州地區雙樹紋很盛行。

作者簡介

蘇鉉淑，1964年生於韓國全州。1986年畢業於首爾西江大學歷史系。1999年畢業於梨花女子大學美術史系，獲文學碩士學位。2006年畢業於中國社會科學院研究生院考古系，獲歷史學博士學位。1989年至2001年在《首爾新聞》當記者。現任梨花女子大學研究生院講師。主要研究方向為漢唐考古與美術史。曾發表《東魏北齊寶塔紋研究》、《響堂石窟火焰寶珠紋研究》、《中國南北朝時代寶珠紋研究——以墓葬美術為中心》、《北響堂石窟北洞的轉輪聖王象徵》（後兩篇論文以韓文發表）等論文。

東魏北齊莊嚴紋樣研究

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