《東西晉演義》是一本古代言情小說，作者是楊爾增。
基本介紹
- 中文名：東西晉演義
- 作者：楊爾增
- 小說類型：古代言情
- 連載平台：百度小說
東西晉演義(楊爾增所著小說)
本詞條是多義詞，共4個義項
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《東西兩晉演義》又名《東西兩晉志傳》《東西兩晉全志》《後三國東西晉演義》《三國演義續編》《後三國志演義》，是明楊爾曾撰白話長篇歷史演義小說。成書於明萬曆年間。該書敘述了從司馬炎滅魏到劉裕滅東晉這一段歷史故事。其間充滿複雜的朝政爭鬥、部族紛爭、南北戰爭等。內容簡介 卻說晉武帝司馬炎統一全國後，整...
- 東西晉演義(2019年中國文史出版社出版的圖書)
《東西晉演義》是2019年中國文史出版社出版的圖書。內容簡介 《東西晉演義/話說中華五千年》以東西晉兩朝興亡為中心，中間穿插五胡十六國的盛衰，伴以南北兩朝的紛爭，描寫了上接三國、下迄劉宋代晉一百五十餘年間各個王朝的政治變故，人物沉浮，戰爭災禍。鄭振鐸在《插圖本中國文學史》中評價說：“這部演義也極雅馴...
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《東西晉演義》是2017年華夏出版社出版的圖書。內容簡介 《東西晉演義/華夏古典小說閱讀分類大系》記述西晉亡後，南北對峙，北方先後出現二十多個政權，統稱為十六國。至前秦苻堅興師百萬進攻東晉。南方則由司馬睿重建政權，多次北伐未成，石勒犯境方取得“淝水之戰”的勝利，解除北方的威脅。東晉前後有十一帝登基，...
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東西晉演義 《東西晉演義》是一本古代言情小說，作者是楊爾增。
- 東西晉演義2
東西晉演義2 《東西晉演義2》是一本歷史小說，作者是（明）楊爾增。
- 話說中華五千年·東西晉
話說中華五千年·東西晉 《話說中華五千年·東西晉》是2019年中國文史出版社出版的圖書。
- 兩晉秘史
不題撰人。據序，知編者實即序作者雉衡山人。雉衡山人名楊爾曾，字聖魯，雉衡山人為其號，浙江錢塘人。或疑此本之序為五十回本武林刊《東西晉演義》所有，則此書編撰者未知誰何了。刊本簡介 撰寫者：明·佚名；序作者：楊爾曾，雉衡山人。 內容：簡略敘述兩晉歷史。本書據史料及講史資料改編而成。
- 華林園蝦蟆鳴叫
華林園蝦蟆鳴叫是《新鐫東西晉演義》中的圖畫。書簡介 【新刊藝林尺一明珠】 七卷。書牘表啟類。書匯各類來往書信程式、範例及名家對聯，包括古人社會生活中的方方面面，諸如婚喪嫁娶、請託答謝、日常瑣事等。 圖簡介 晉惠帝昏庸暗弱，賈后專權，諸王不滿。西晉外部異族勢力虎視眈眈，內部八王之亂一觸即發，大廈...
- 古本小說集成提要
第2輯第026冊 後七國樂田演義 第2輯第027冊 全漢志傳（上）第2輯第028冊 全漢志傳（下）第2輯第029冊 東漢演義評 第2輯第030冊 東西晉演義（上）第2輯第031冊 東西晉演義（中）第2輯第032冊 東西晉演義（下）第2輯第033冊 南史演義（上）第2輯第034冊 南史演義（下）第2輯第035冊 北史演義...
- 海內奇觀
刻於武林，繪刻俱工。楊爾曾（約公元一六一二年前後在世）字聖魯，號雉衡山人，又號夷白主人，錢塘人。生卒年均不詳，約明神宗萬曆四十年前後在世。好編刊通俗書籍；編有小說《東西晉演義》十二卷五十回，《韓湘子全傳》三十回；《中國通俗小說書目》刊有《海內奇觀》、《圖繪宗彝》等，頗見流行。
- 楊爾曾
楊爾曾 楊爾曾，字聖魯，號雉衡山人，又號夷白主人，錢塘人，明代小說家。生卒年均不詳，約明神宗萬曆四十年前後在世。人物生平 好編刊通俗書籍；編有小說《東西晉演義》十二卷五十回，《韓湘子全傳》三十回；《中國通俗小說書目》刊有《海內奇觀》、《圖繪宗彝》等，頗見流行。出版圖書 ...
- 龍歸大海,虎返深山
俗語，意思是比喻有才華的人找到了施展的機會或地方。解釋 龍：我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有腳和角，能走善飛，能興雲降雨。比喻有才華的人找到了施展的機會或地方。出處 沙漠汗資質雄異，不可遣歸，恐為後患。今若與他去之，正如龍歸大海，虎返深山，將不可服矣。(《東西晉演義》一回)
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父死子繼，兄終弟及 父死子繼，兄終弟及，俗語，意思是古代世襲制下的皇位繼承次序：父親死了，兒子繼承;兄長死了，弟弟補上。解釋 古代世襲制下的皇位繼承次序：父親死了，兒子繼承;兄長死了，弟弟補上。出處 《東西晉演義 · 東》四：父死子繼，兄終弟及。今天子已崩，太子代立，大司馬何容得異!
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軍無賞，士不往 軍無賞，士不往，諺語。舊指軍隊中如果沒有獎賞，士兵就不肯拚死向前。釋義 舊指軍隊中如果沒有獎賞，士兵就不肯拚死向前。例句 ～，今之來也，皆欲建功規利，宜承制封拜，以廣中興之業。（《東西晉演義》五回）
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諺語。意思是國家的存亡要靠軍隊的實力，軍隊的勝敗要靠將領的指揮。釋義 兵：軍隊。國家的存亡要靠軍隊的實力，軍隊的勝敗要靠將領的指揮。例句 ～。今議舉將，多推宿舊。夫韓信之舉，非舊德也。蓋才之所堪，則任之以事。主簿謝艾，兼資文武，可用也。殿下若用，必克趙兵也。（《東西晉演義》二○一回）
- 王少淮
王少淮[明]萬曆時（一五七三―一六二0）人。善畫，亦善刻木版畫。萬曆二十一年（一五九三）新刊出象補訂參采史鑑唐書志傳通俗演義題評、南北宋志傳通俗演義題評兩書，均為所刻。周氏萬卷樓刻本新刊大宋中興通俗演義附精忠錄，及四十年（一六一二）周氏大業堂刊本東西晉演義各圖，均為其所畫。《中國版畫研究...
- 新鐫仙媛紀事
國家圖書館藏本。作者簡介 楊爾曾，字聖魯，號雉衡山人，又號夷白堂主人，別署臥遊道人、草玄居士。浙江錢塘（今杭州）人。生卒年不詳，約明神宗萬曆四十年前後在世。著作甚豐，所刻書多附圖，除《仙媛紀事》之外，還有《東西晉演義》《韓湘子全傳》、《海內奇觀》《圖繪宗彝》等。
- 龔敏(文學博士)
⒊ 01/2008〈《東西晉演義》與《東西兩晉志傳》關係考〉，台灣：《東華人文學報》第12期，頁145-166。⒋ 10/2007〈清刊全本《新編三國志鼓詞》考述〉，韓國：《東亞文獻研究》第1輯（創刊號），忠州大學，頁267-285。⒌ 01/2007〈唐詩中的伍子胥信仰與傳說〉，廣西：《廣西民族大學報》第29卷第1期，頁...
- 松柏之姿,經霜猶茂,蒲柳之質,望秋先零
南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：顧悅與簡文同年，而發蚤白，簡文曰：“卿何以生白?”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落;松柏之質，經霜彌茂。”《東西晉演義·東》四：帝問悅之曰：“卿與朕同庚，而發如何早白?”悅之對曰：“松柏之姿，經霜猶茂，蒲柳之質，望秋先零”。文帝大喜其對，以此重之。
- 建陽書坊
經其編著並刊行的小說，有《四遊記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興岳王傳》等。研究中國雕版印刷史和中國小說史的人，幾乎沒有不知道余象斗的，他是明末著名的書坊刻書家，也是一位通俗小說類書雜著的編纂者。他所編印的書，不僅品種多，數量大，而且流傳廣，...
