基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《東西方無神論哲學思想研究》對於我們了解無神論思想的產生、演變和發展具有重要的理論意義和現實意義。
作者簡介
王珍，博士，2002年畢業於北京大學哲學系，現任教於中央社會主義學院。主要研究領域：哲學、宗教學研究，宗教理論與政策研究，中國特色社會主義研究。已出版專著《馬克思恩格斯宗教思想研究》，合著《科學無神論中學生讀本》，譯著《馬克思傳(第4版)》，發表論文《宗教對青年馬克思恩格斯的影響》、《漢譯阿含佛教經典“無我”思想探析》等數十篇。
目錄
序一
序二
緒論
一、一個亟待加強研究的重要課題
二、論著主要研究方法
三、論著主要內容及創新之處
上篇 西方部分
第一章 古希臘羅馬哲學與無神論
一、古希臘哲學的誕生及其一般特徵
二、早期自然哲學
三、智者運動與蘇格拉底
四、懷疑論與不可知論
五、從伊壁鳩魯到琉善
第二章 中世紀的理性與信仰
一、基督教與中世紀西歐社會
二、早期教父與奧古斯丁
三、安瑟爾謨
四、托馬斯·阿奎那
第三章 文藝復興與宗教改革
一、文藝復興
二、宗教改革
三、文藝復興、宗教改革與無神論
第四章 啟蒙運動中的泛神論
一、泛神論概述
二、斯賓諾莎
第五章 啟蒙運動中的英國自然神論
一、自然神論概述
二、霍布斯
三、赫伯特
四、托蘭德
五、廷得爾
六、潘恩
七、自然神論光輝的退隱
第六章 法國啟蒙哲學
一、伏爾泰
二、梅利葉
三、拉美特里
四、狄德羅
五、愛爾維修
六、霍爾巴赫
第七章 英國懷疑論和無神論
一、休謨的懷疑論
二、布蘭德的無神論
第八章 康德
一、康德哲學及其“哥白尼革命”
二、對上帝存在本體論證明的批判
三、對宇宙論和自然神論證明的批判
四、先驗理念的運用及其幻相的防止
五、關於理性及其限度
第九章 黑格爾及青年黑格爾派
一、黑格爾
二、大衛·施特勞斯
三、布魯諾·鮑威爾
四、費爾巴哈
五、施蒂納
中篇 中國部分
第十章 商代
一、神本時代：帝的地位及其相關問題
二、帝臣及其權能
三、先王舊臣諸神及其權能
四、人與神的溝通
五、殷商神本文化的變遷
六、幾點思考
第十一章 西周
一、西周：人的發現
二、至上者“天”之觀念的出現
三、“敬”之觀念的出現
四、“德”之觀念的出現
五、後期對“天”的懷疑和否定
第十二章 東周神話
一、東周：人的確立
二、神的歷史化與歷史的無神化
三、神的英雄化與“神變人”
四、人天相爭與人以救世
五、宇宙論
六、動物祛神威化及其原因
七、對神的歷史化的思考
第十三章 東周儒家
一、諸子對待鬼神的態度
二、荀子對待鬼神的態度
三、儒家的“天”
第十四章 東周墨家
一、墨學概述
二、天志與明鬼
三、非命與三表法
四、餘論
第十五章 東周道家
一、《老子》中的“道”
二、《老子》中的“天”
三、《老子》、《莊子》中的“神”
四、道家理想人格
五、東周諸家對後世影響
下篇 印度佛教部分
第十六章 佛教諸說
一、佛教有神無神說
二、佛教宗教、哲學諸說
三、佛教無神論傾向
四、天神譜系與佛教無神論
第十七章 阿含佛典“無我”思想
一、“無我”之語境
二、“我”的含義
三、無我無神何以可能
四、無我無神與人生的解脫
五、無我與無神
第十八章 阿含及中觀佛典對“神”的直接批判
一、對造物主梵天的批判
二、對造物主“大自在天”的批判
三、對“神”的批判
第十九章 阿含佛典關於宇宙和人生的三個基本判斷
一、無常是否為必然法則
二、無常是否必然“苦”
三、苦者，無我？
四、無我，誰在輪迴
結語
一、有神與無神之涵義
二、有神與無神之關係
三、無神論類型
四、無神論與人的自由解放
主要參考文獻
一、英文資料
二、中文著作
三、論文及論文集
後記
