東良村(廣東省揭陽市揭西縣大溪鎮下轄村)

東良村位於廣東省揭西縣大溪鎮東面，創建於明朝末年。古稱原名：東寮村在文化革命時期改稱大東鄉，文革之後經地名委員會同意更改為東良村，村里常住人口4000多人，這裡風景秀麗迷人，民風善良淳樸。

基本介紹

• 中文名稱：東良村
• 別名：東寮村
• 行政區類別：廣東省揭陽市揭西縣大溪鎮下轄村
• 所屬地區：華南地區
• 電話區號：0663（+86）
• 郵政區碼：515433
• 地理位置：環境幽雅背臨金山前有溪流環抱
• 人口：4000人

地理環境

地理環境幽雅背臨金山前有溪流環抱，溪流為榕江水系源頭。村民飲水引自山泉的自來水，四鄉六里聞名來伯公廟前取水飲用，水質優良清澈口感甘甜TDS值在6-8間，參考益力礦泉水TDS值為8，因此村民長壽者居多。

經濟來源

村民人均收入為3000元左右，村里特產是橄欖、荔枝、桂圓、楊梅、油甘果，主要經濟作物為淮山藥，村民收入部分來自此經濟作物。

旅遊資源

村里名勝古蹟遠近聞名，有建於明朝末年的村落，村落位置奇特四周有城池碧水環繞，村裡有東西兩道通路可進入古村，村內建築保持古代風格有兩大祖祠分別為3房4房祖祠，祠堂建設風格保留明清遺風，雕梁刻棟壁畫栩栩如生，木雕鎏金金碧輝煌。民居雖舊尤存建築風格保留潮汕民居之大成，對考古參考價值很高，對研究古代潮汕民居有很大的價值。古村外新建一廟宇曰：娘娘宮！村後山上有一古神廟曰：佰公廟，該廟由來已久歷史悠久香火旺盛，每年有固定祭拜時間！

名人

李天生為大溪鎮李姓創始人也是東良村民之宗族祖先。

人才

村里每年大學生輩出人才濟濟，他們在祖國各地政府機構、企業單位默默無聞的貢獻著東良人的辛勤力量！

李姓起源

堯帝時，皋陶（約公元前2178～2078年）曾擔任理官；舜帝時，皋陶擔任士，執掌刑法；禹擔任司空，治理水土。據記載，禹享年一百歲，大約出生於公元前2173～2073年；禹攝政十年，在位七年；夏啟守孝三年，於公元前2070年即帝位，建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝 －－ 夏朝。皋陶在禹登上天子之位後兩年（約公元前2078年）逝世；皋陶逝世，其子伯益繼任理官。因此，皋陶應該是與禹年齡相仿的人。

據史籍記載，皋陶以善於治理刑獄著稱於世，促進了當時社會秩序的穩定。又皋陶為上古東夷族的首領，因曾擔任堯、舜的大理之職（掌管刑獄的官職），其子孫歷經禹、夏、商為理官。按照古人以官為氏的習慣，故稱皋陶及其子孫為理氏；皋陶因而被尊為血緣祖。

商朝末年，紂王（公元前1075～1046年在位）暴虐無道，皋陶之後裔理徵出於忠心，屢進諫指出紂王的過失並勸其改正，為紂王所不容，終遭殺身之禍。理徵的妻子契和氏帶著幼子理利貞逃跑。路上，母子飢餓不堪，發現一樹上結有果實，便採摘下來充飢，遂保存了母子性命。母子倆輾轉到達了楚國苦縣（今河南鹿邑縣太清宮）定居下來。利貞畏於紂王追捕而不敢姓理，為了銘記“木子”保命之恩，將木與子組成李，作為自己的姓氏。因而李利貞被奉為得姓祖。

據史書記載，皋陶之後歷經禹、夏、商廿六世至理徵。李氏受姓前世系如下：

少典 ... 黃帝 ... 昌意（常羲） ... 顓頊 ... 大臨 ... 女修 ... 大業 ... 女華 ... 大費 ... 大廉 ... 龍降 ... 申容 ... 叔達 ... 孟戲 ... 1、皋陶 → 2、伯益 → 3、恩成 → 4、仁道 → 5、知周 → 6、羲集 → 7、忠卿 → 8、勇元 → 9、孝生 → 10、友儒 → 11、睦順 → 12、任長 → 13、謙吉 → 14、讓泉 → 15、中正 → 16、和豐 → 17、純粹 → 18、懿宗 → 19、恭懷 → 20、儉實 → 21、莊嚴 → 22、敬修 → 23、齊心 → 24、肅炳 → 25、平明 → 26、康強 → 27、理徵

從得姓祖李利貞到唐高祖李淵的世系如下：

1、李利貞（公元前1069～992年）→ 2、李昌祖 → 3、李彤徳 → 4、李慶 → 5、李宏隆，又名李承 → 6、李碩宗 → 7、李顯 → 8、李爽 → 9、李環鼎，又名李重公 →10、李爵 → 11、李寅龍 → 12、李熙宏 → 13、李堯性 → 14、李輝 → 15、李連順 → 16李乾 → 17、李耳 （公元前571～？年）→ 18、李宗 → 19、李滋，原名李同 → 20、李克，又名李兌 → 21、李躋 → 22、李恪 → 23、李洪 → 24、李興族 → 25、李曇 →26、李崇（隴西郡始祖）→ 27、李瑤，又名李平瑤 → 28、李信 → 29、李超 → 30、李仲翔 → 31、李伯考 → 32、李尚 → 33、李廣 → 34、李敢 → 35、李禹 → 36、李丞 → 37、李先 → 38、李長宗 → 39、李君況 → 40、李本 → 41、李次公 → 42、李軌，又名李歸軌 → 43、李隆 → 44、李艾 → 45、李雍 → 46、李柔 → 47、李龠 → 48、李昶 → 49、李暠 → 50、李歆 → 51、李重耳 → 52、李熙 → 53、李天賜 → 54、李虎 → 55、李昺 → 56、李淵（公元566～635年）

李淵生有二十二子，其中第二子為一代明君唐太宗李世民（公元598～650年）。貞觀十一年（公元637年），唐太宗李世民頒布《道士女冠在僧尼之上詔》曰：“朕之本系，起自柱下（註：老子李耳曾任周守藏室柱下史之職，專管圖書典籍）……尊祖之風，貽之萬葉。”他尊認老子李耳為“聖祖”，稱“太上老君”；詔令天下親王天潢、公卿士庶，凡屬隴西李氏宗支，當追而溯。

李耳，字伯陽，號聃，楚苦縣歷仁鄉曲仁里人，生於公元前571年（周靈王元年）農曆二月十五日（據《鹿邑縣誌》記載），公元前544年（周景王元年）28歲時官拜周守藏室柱下史，公元前516年（周敬王4年）56歲免職歸隱於秦修道，乘青牛過函谷關時著《道德經》上下篇五千言。

老子的《道德經》（又稱《道德五千言》）通過描述萬事萬物的變化規律，創立了以“道”為核心的學說，闡明了厚德載物、尊道貴德、道法自然、無為而治、柔弱勝剛強的思想精華。“道”是宇宙萬物的根源，亦是萬物存在和發展所遵循的法則。“道”落實到人與人的關係、人與社會的關係、人與自然的關係、人與自身的關係，就成了人的社會行為方式和處世待人的準則。循其道之所得即是德；德，眾人直心也，引申為以誠相待；社會上的人、家庭成員如果能夠做到以誠相待，社會、家庭也就和諧了。老子“萬物負陰而葆陽，沖氣以為和”表達了尊道而貴德的思想。所謂“和”，就是和諧、平衡、有序、正常的狀態。一個地區、一個國家、全世界所有的人彼此相處達到“和”，就是太平盛世；一個家庭、一個家族所有的人彼此相處達到“和”，就是幸福安康之家庭、精誠團結之家族。

唐朝建國後，隴西宗支的李氏宗室諸王甚多，宗室子孫都被封到各地為王，並在各地居住繁衍，衍生出許多支派，促成唐朝宗室李姓人口的激增。唐朝宗室後裔南遷到福建，及後遷徙到潮汕地區，繁衍發展，芬芳正茂。

隴西李氏宗支的子孫，不管走多遠，都以“隴西”冠之。尤其在潮汕地區，只要你留意民居，凡隴西李氏宗支居住的地方，在大門的門匾上可見“隴西舊家”四字。

謂：隴西衍慶十八子，道德傳家五千言。又謂：李起柱下道傳遠，家和由德世澤長。

雖為隴西李氏子孫，但各地有各地的輩序，這對尋根認祖很不方便。民國年間，李氏知名人士李宗仁曾號召天下李氏統一輩序，並完成宗譜的編修，以實現一統族譜。

國民黨將軍李漢魂在1938-1945年任廣東省政府主席期間，在李宗仁的安排下，會同當時的潮汕鎮守使李揚敬，發起了李氏宗親同排百字輩序的活動，並在當時的汕頭市山尾李屬地建有李氏大宗祠一座，定為“抱一堂”。該宗祠已被毀掉。

1942年春，李氏大宗祠建成，並舉行了隆重的慶典活動，這次活動稱為會宗祠。百字輩序在入祠那天由李漢魂、李揚敬和各地代表共同通過生效。

李氏百字輩序如下：

隴西開統緒，冠冕盛大唐。將相功勳偉，經書道德詳。守成嗣續職，創業祖宗光。詩禮家聲顯，士師世澤長。學文兼習武，修紀並立綱。孝友充庭宇，臣鄰重贊襄。平居講仁讓，報國效忠良。積善有餘慶，承先自永昌。箕裘欣克紹，蘭桂喜騰芳。燕翼貽謀遠，椒蕃萬載香。

據統計，李姓是全國第一大姓，人口約一億二百多萬，占全國人口7.94%。潮汕有姓氏546個，李姓是潮汕第六大姓，人口約54萬，占潮汕人口4%。